論文在撰寫前有一個(gè)正確的觀點(diǎn)是非常重要的，觀點(diǎn)錯(cuò)了，整篇文章也就失去了價(jià)值。那么職稱論文寫作中如何樹立正確的觀點(diǎn)呢？

“正確觀點(diǎn)”是由明確的概念構(gòu)成恰當(dāng)?shù)呐袛啵�要使概念明確，判斷恰當(dāng)，就必須訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括能力。

概括性是思維最顯著的特性，思維之所以能揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性的關(guān)系，主要來自抽象和概括的過程。職稱論文寫作中如何樹立正確觀點(diǎn)，抽象過程，就是在思想上區(qū)別某種事物的本質(zhì)特征和非本質(zhì)特征，從而舍棄后者并抽取前割概括過程，則是在思想上將某種事物已分出來的一般的共同的特征結(jié)合起來，把個(gè)別事物的本質(zhì)特征，推廣為同類事物的本質(zhì)特征。能順利完成如是抽象過程和概括過程的，即具備了抽象和概括能力。

訓(xùn)練抽象概括能力指導(dǎo)擬分論點(diǎn)，應(yīng)著重抓好四個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié):一是針對(duì)中心論點(diǎn)把分層論證的內(nèi)容概括成觀點(diǎn);二是運(yùn)用抽象方法，區(qū)別具體事物本質(zhì)的與非本質(zhì)的特征，抽取前者，舍棄后者;三是運(yùn)用概括方法，把具體事物的本質(zhì)特征推廣為同類事物的本質(zhì)特征;四是用簡(jiǎn)約的文字表達(dá)分論點(diǎn)，盡量“一言以蔽之”。

教師優(yōu)秀職稱論文范文：等學(xué)校傳承創(chuàng)新地方革命傳統(tǒng)文化探討

摘要：革命傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命實(shí)踐和社會(huì)主義革命實(shí)踐中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，具有物質(zhì)、精神、理論三種表現(xiàn)形態(tài)。宜賓學(xué)院在傳承與創(chuàng)新具有地方特色的革命傳統(tǒng)文化方面擁有人才優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著挖掘整理、提煉推廣地方革命傳統(tǒng)文化的責(zé)任。因此，宜賓學(xué)院將地方革命傳統(tǒng)文化與校園文化有機(jī)融合，通過繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、發(fā)展多元文化、利用校園媒體等途徑，以傳承和創(chuàng)新地方革命傳統(tǒng)文化促進(jìn)了校園文化建設(shè)，同時(shí)充分發(fā)揮了高校推動(dòng)地方文化發(fā)展、構(gòu)建區(qū)域文化中心的作用。

關(guān)鍵詞：教育研究,革命傳統(tǒng)文化,地方特色,傳承,創(chuàng)新

文化是產(chǎn)生于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)知體系，高校肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重大使命。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出：“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”革命傳統(tǒng)文化具有歷史印證、文明傳承、政治教育等價(jià)值，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的根基和核心內(nèi)容。高校在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)必須傳承和創(chuàng)新具有地方特色的革命傳統(tǒng)文化，才能為青年學(xué)生構(gòu)筑中華民族的共有精神家園。宜賓學(xué)院以川南區(qū)域革命傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在傳承和創(chuàng)新地方革命傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行了大量實(shí)踐探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了校園文化建設(shè)和地方文化建設(shè)發(fā)展。