摘 要：翻譯生態(tài)學(xué)是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，它以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)翻譯進(jìn)行新的解讀，并對(duì)翻譯學(xué)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。在翻譯生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下，我們對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯的教學(xué)產(chǎn)生了新的思考，得到教學(xué)啟示。

　　關(guān)鍵詞：職稱(chēng)論文范文,翻譯生態(tài)學(xué),譯者,商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)

　　近年來(lái)，跨學(xué)科研究成為了學(xué)術(shù)界熱門(mén)的研究方法之一。交叉的方法、理論的借鑒，使得各學(xué)科的研究結(jié)出累累碩果。翻譯生態(tài)學(xué)理論的提出，是翻譯學(xué)者在借鑒生態(tài)學(xué)理論成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地結(jié)合了翻譯學(xué)及生態(tài)學(xué)，對(duì)翻譯學(xué)研究意義重大。而與此同時(shí)，也引發(fā)了我們對(duì)于翻譯教學(xué)，尤其是商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的種種思考。

　　一、翻譯生態(tài)學(xué)

　　1.翻譯生態(tài)學(xué)的提出

　　“翻譯生態(tài)”這個(gè)概念的提出可以追溯到20世紀(jì)80年代。皮特・紐馬克(P.A.Newmark)于1988年在其出版的教材中最早使用“翻譯生態(tài)”這個(gè)概念，提出整個(gè)翻譯活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的生態(tài)學(xué)特征。后來(lái)，戴維・卡坦(David Katan)和羅森納・沃倫等人有進(jìn)一步闡述和充實(shí)了翻譯生態(tài)的概念，提出翻譯時(shí)應(yīng)考慮的“生態(tài)環(huán)境”包括物理環(huán)境、政治環(huán)境、氣候、空間、及工作環(huán)境等。翻譯過(guò)來(lái)的作品必須要“適應(yīng)”新的生態(tài)環(huán)境才能得以生存和延續(xù)，兩種語(yǔ)言之間的翻譯就像動(dòng)物的遷徙或植物的移植。翻譯生態(tài)學(xué)( Translation Ecology) 的概念首先由Michael Cronin 于2003 年在《翻譯與全球化》(Translation and Globalization)一書(shū)中提出，強(qiáng)調(diào)在不同語(yǔ)言之間的翻譯應(yīng)該保持“健康平衡”。從此，翻譯生態(tài)學(xué)研究開(kāi)始進(jìn)入人們的視線(xiàn)，生態(tài)學(xué)這一自然學(xué)科中的概念開(kāi)始為翻譯學(xué)這一社會(huì)學(xué)科的研究者所廣泛應(yīng)用。

　　2.翻譯生態(tài)學(xué)的含義

　　許建忠教授對(duì)翻譯生態(tài)學(xué)的定義為：翻譯生態(tài)學(xué)是研究翻譯與其周?chē)�生態(tài)環(huán)境(包括自然的、社會(huì)的、規(guī)范的、生理心理的) 之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的學(xué)科。具體地講，就是將生態(tài)學(xué)的研究成果引入翻譯研究，將翻譯及其生態(tài)系統(tǒng)相聯(lián)系，并以其相互關(guān)系及其機(jī)理為研究對(duì)象進(jìn)行探究，進(jìn)而從生態(tài)學(xué)角度審視翻譯和翻譯研究，力求對(duì)翻譯中的多種現(xiàn)象進(jìn)行剖析和解釋。

　　翻譯生態(tài)學(xué)不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，而是生態(tài)學(xué)方法指導(dǎo)下的跨學(xué)科翻譯研究。它主要以達(dá)爾文生物進(jìn)化論中的“物競(jìng)天擇，適者生存”學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，探討翻譯中譯者適應(yīng)與翻譯行為的相互關(guān)系及基本規(guī)律。翻譯生態(tài)學(xué)從全新的視角出發(fā)研究翻譯及相關(guān)現(xiàn)象，它的出現(xiàn)為翻譯研究向跨學(xué)科、多學(xué)科發(fā)展提供了可能，為解釋和研究紛繁復(fù)雜的翻譯現(xiàn)象帶來(lái)了全新的理念和方法。

　　3.翻譯生態(tài)學(xué)的特點(diǎn)

　　首先，翻譯生態(tài)學(xué)是達(dá)爾文進(jìn)化論的跨學(xué)科應(yīng)用。在達(dá)爾文“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的理論指導(dǎo)下，翻譯選擇適應(yīng)理論應(yīng)運(yùn)而生。所謂翻譯適應(yīng)選擇理論，是以達(dá)爾文“適應(yīng)/選擇”學(xué)說(shuō)的基本原理和思想為指導(dǎo)，以翻譯即適應(yīng)與選擇的主體概念為基調(diào)，以譯者為中心的翻譯理念為核心，能夠?qū)Ψ�譯本體做出新的解釋的翻譯理論范式。在生態(tài)學(xué)上，我們把一種植物或者動(dòng)物從一個(gè)地方移植或者遷移到另一個(gè)地方時(shí)，被移植或遷徙的物種只有適應(yīng)新的環(huán)境才能夠得以生存。類(lèi)似的道理，翻譯也是將一種文化下的文化產(chǎn)物一直到另外一種文化中去，如果能夠做到很好的融合，能夠適應(yīng)新的文化環(huán)境，并且被其所接受，那么這就是一次成功的翻譯。

　　其次，翻譯生態(tài)學(xué)還強(qiáng)調(diào)翻譯過(guò)程中譯者的主體性。作為一個(gè)好的譯者，要實(shí)現(xiàn)翻譯材料從原語(yǔ)文化成功“移植”到譯語(yǔ)文化中，這就要求譯者充分發(fā)揮其主體性，根據(jù)原語(yǔ)文化和譯語(yǔ)文化特點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)原語(yǔ)文本及譯語(yǔ)讀者的先驗(yàn)判斷和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)成功的翻譯文化。翻譯中，譯者在發(fā)揮主體性的同時(shí)還應(yīng)該更充分考慮譯語(yǔ)的受眾，努力做到思想信息的有效“移植”，避免過(guò)度尊重或者尊重不足，由此實(shí)現(xiàn)真正翻譯的“原汁原味”。

　　二、教學(xué)啟示

　　1.關(guān)注翻譯生態(tài)環(huán)境

　　“翻譯生態(tài)環(huán)境”是指原文、源語(yǔ)和譯語(yǔ)所構(gòu)成的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體，“是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”。能否翻譯出優(yōu)秀的譯文，關(guān)鍵是看譯者是否適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境，是否考慮到了譯文的受眾。因此，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的“翻譯生態(tài)環(huán)境”意識(shí)。授課時(shí)教師要注意把翻譯教學(xué)置于翻譯生態(tài)環(huán)境之中，教學(xué)重點(diǎn)由基于語(yǔ)法的分項(xiàng)講解轉(zhuǎn)向面向?qū)嵺`的整體關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生充分考慮譯語(yǔ)國(guó)家的文化、社會(huì)等情況，建立由此文化向彼文化的相互關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)譯文與文化的完美結(jié)合，使譯文適應(yīng)新的“環(huán)境”。

　　2.注重詞匯、修辭等的區(qū)別

　　要想譯出一篇好的譯文要求譯者能夠熟練地掌握兩種語(yǔ)言及其在詞匯、語(yǔ)法和修辭等方面的差異。這一點(diǎn)上，除了平時(shí)多注重詞匯的積累，還可以通過(guò)閱讀大量的源語(yǔ)文章掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧。一般來(lái)講，學(xué)生比較難于掌握的像俚語(yǔ)，如果沒(méi)有事前閱讀過(guò)相關(guān)內(nèi)容，單純靠上下文聯(lián)系去猜測(cè)是很難譯出準(zhǔn)確的譯文。

　　3.時(shí)時(shí)更新社會(huì)信息

　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)交流加快，這就對(duì)翻譯人員的要求越來(lái)越高。而課堂教學(xué)容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是教材更新太慢，學(xué)生練習(xí)材料與時(shí)代脫鉤，聯(lián)系不夠緊密。這就要求教師及時(shí)根據(jù)“社會(huì)”這一消費(fèi)者的需求調(diào)整教學(xué)選材，把有效信息、知識(shí)、社會(huì)需求體現(xiàn)出來(lái)，并且針對(duì)相應(yīng)的供求，制定課程內(nèi)容，篩選教材。

　　結(jié)語(yǔ)

　　翻譯生態(tài)學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科引起了人們?cè)絹?lái)越多的重視。翻譯生態(tài)融合了生態(tài)學(xué)理論與翻譯理論，著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境對(duì)于翻譯教育的影響。在全新的理論指導(dǎo)下，翻譯教育不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是在教學(xué)中注入新的思維理念，通過(guò)對(duì)教學(xué)方法的完善，構(gòu)建具有科學(xué)性和合理性的翻譯教學(xué)模式，由此使得翻譯人才培養(yǎng)有了新的導(dǎo)向。 　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] Newmark，P.A.Text book of Translation[M].Hertfordshire：Prentice-Hall 1988：102-109.

　　[2] Cronin，M.Translation and Globalization[M].London and New York：Roultladge，2003.

　　[3] Pinker，S.Adaptation[C].In A sher，R.E.(ed.).The Encyclopedia of Language and Linguistics[C].Oxford：Pergam an Press，1994.

　　[4] Warren，R.The Art of Translation：Voice s from the Field [M].Boston：Northeastern University Press，1989.

　　[5] Kachru，B.B.The Other Tongue：English a cross Cultures[M].Urbana，IL：University of Illinois Press，1992.

　　[6] Holmes，J.S.Translated Papers on Literary and Translation Studies[M].Beijing：Beijing Foreign Language Teaching and Research Press，

　　2007.

　　[7] Katan，D.Translating Cultures[M].Manchester：St.Jerom Publishing，1999.

　　[8] 許建忠.翻譯生態(tài)學(xué)[M].北京：中國(guó)三峽出版社，2009.

　　[9] 胡庚申.從譯文看譯論[J].外語(yǔ)教學(xué)，2006，(5).

　　[10] 胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論[M].武漢：湖北教育出版社，2004.