摘要:中職學(xué)校的德育教育具有自身的特殊性,這種特殊性主要體現(xiàn)在學(xué)生的特點(diǎn)和中職教育的特點(diǎn)。職教學(xué)生的層次、知識(shí)能力、家庭背景、心理素質(zhì)等方面都存在差異，以及社會(huì)偏見的存在對(duì)他們也造成不同程度的影響。中職教育的特點(diǎn)主要是教育目標(biāo)具有職業(yè)性、教育過程具有實(shí)踐性、教育形式具有多樣性。德育課是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分,也是學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。面對(duì)當(dāng)前德育工作以及中職教育所面臨的新情況、新問題，要發(fā)揮中職學(xué)校德育課的應(yīng)有功能，著重研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等問題，應(yīng)成為德育課的題中之義。
　　關(guān)鍵詞:中職學(xué)校，德育的特殊性，創(chuàng)新教育
　　近幾年來，各類各層次的職業(yè)技術(shù)教育有了迅猛的發(fā)展，短短幾年時(shí)間，全國(guó)各地各類職業(yè)教育形成了一股強(qiáng)大的發(fā)展浪潮。眾所周知，職業(yè)技術(shù)學(xué)校肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的使命,人才的質(zhì)量對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明起著至關(guān)重要的作用。為此，結(jié)合中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和職業(yè)教育自身的特點(diǎn)，不斷探索德育課教育教學(xué)的創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校教育目標(biāo)的有效途徑之一，本文試從以下兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?br /> 　　一、中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和職業(yè)教育的特點(diǎn)
　　（一）中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)
　　中職學(xué)校的學(xué)生與其他普通高中學(xué)生相比，有其自身的特點(diǎn)，即學(xué)生層次的不同、知識(shí)能力的欠缺、家庭背景的差異、心理素質(zhì)的落差、社會(huì)偏見的存在等等。
　　（1)學(xué)生層次的不同
　　中職學(xué)校學(xué)生大部分是不能考上普通高中的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)成績(jī)一般或較差，或是考場(chǎng)上的失敗，或是家庭經(jīng)濟(jì)情況的窘迫，總之，很多學(xué)生都是出于無奈才踏入中職學(xué)校的校門。與普通高中生相比，他們對(duì)自己的要求即自我期望值一般較低，很多只是為了獲得一紙文憑，或者是迫于父母之命才呆在學(xué)校混日子。因此，德育課應(yīng)著重幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)癥下藥，針對(duì)不同層次的學(xué)生有計(jì)劃、有目的地開展思想道德教育，使其明確如何更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
　　（2)知識(shí)能力的欠缺
　　與普通高中生相比，中職校學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較差，入學(xué)時(shí)成績(jī)較低，文化功底較為薄弱，接受領(lǐng)悟能力不強(qiáng)。因此，很容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，越差越不想學(xué)，長(zhǎng)此以往，形成惡性循環(huán)，成績(jī)只會(huì)越來越差，知識(shí)水平也無法提高。而學(xué)校也出于對(duì)學(xué)生就業(yè)和社會(huì)需求的考慮，較注重應(yīng)用技能、實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，卻忽視從思想上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，認(rèn)為德育課可有可無，只要掌握充足的專業(yè)知識(shí)，具備一定的技術(shù)能力，就會(huì)成為一個(gè)合格的人才。
　　(3)家庭背景的差異
　　中職學(xué)校學(xué)生的自身?xiàng)l件相對(duì)不足是使他們具有特殊性的一個(gè)原因，另外，他們家庭背景的迥異也是使他們成為特殊群體的一個(gè)重要原因。曾對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的家庭基本情況和普通高中生的家庭基本情況進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從總體上看,中職學(xué)校的學(xué)生父母親文化水平明顯不及普通高中的學(xué)生父母親的文化水平；在中職教育的學(xué)生家庭中，父母親都下崗或沒有正式工作的比例要明顯高于普通高中生的家庭。在我多年任教的學(xué)校,來自農(nóng)村貧困家庭的學(xué)生占絕大多數(shù)。或者在文化程度、生活態(tài)度和教育方式上存在缺陷，認(rèn)為自己不能供子女上學(xué)，是一件極不光彩的事。這樣，不但沒有給子女必要的正確教育和引導(dǎo),而且會(huì)認(rèn)為他們只是個(gè)負(fù)擔(dān)。
　　(4)心理素質(zhì)的落差
　　正因?yàn)橹新毥逃�的學(xué)生自身知識(shí)能力的欠缺，再加上受不良家庭環(huán)境的影響，所以,與其他學(xué)校學(xué)生相比，他們?cè)谛睦硭刭|(zhì)上存在明顯差異。主要表現(xiàn)為：存在一定的自卑心理,胸?zé)o大志；這種行為從心理學(xué)角度來說，是想引起別人對(duì)他們的注意，以示他們的存在。他們中普遍缺乏自我教育、自我管理、自我約束、自我服務(wù)的能力。調(diào)皮搗蛋、不受管教、不成熟是他們的典型表現(xiàn)。他們的心理承受能力也比不上普通高中生，在學(xué)習(xí)上和生活上稍有不順心，就很容易走向極端。心理素質(zhì)的不同，要求中職學(xué)校必須緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和思想特點(diǎn)，有針對(duì)性地、多方位、多渠道地對(duì)學(xué)生開展德育教育工作，消除他們的心理障礙，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。
　　(5)社會(huì)偏見的存在
　　社會(huì)上普遍存在著這么一種現(xiàn)象：如果聽說某某考上重點(diǎn)高中或者正在哪所名牌大學(xué)就讀或是哪所名牌大學(xué)畢業(yè)的，都會(huì)嘖嘖稱贊；如果聽說某某正在哪所中職學(xué)校就讀或是哪所職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的，都會(huì)嗤之以鼻，或默不作聲，打心眼里瞧不起這個(gè)人。這種現(xiàn)象說明了社會(huì)對(duì)職業(yè)教育存在嚴(yán)重的偏見。俗話說：“三百六十行,行行出狀元。”此外,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視職業(yè)教育的發(fā)展。從1996年《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》的頒布實(shí)施,到2002年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革的決定》出臺(tái)，近年來，黨中央、國(guó)務(wù)院制定了一系列推動(dòng)職業(yè)發(fā)展的方針政策。所以,就要求人們對(duì)職業(yè)教育應(yīng)該有一個(gè)客觀、清醒的認(rèn)識(shí)，中職學(xué)校的學(xué)生也應(yīng)該樹立自信心，堅(jiān)定自己的學(xué)業(yè)選擇和就業(yè)選擇，按社會(huì)發(fā)展的要求不斷充實(shí)、完善自己。
　　（二）、職業(yè)教育的特點(diǎn)
　　職業(yè)教育與普通教育相比，其主要特點(diǎn)一般表現(xiàn)在：培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)用性、專業(yè)設(shè)置的職業(yè)性和靈活性、人才規(guī)格的復(fù)合性、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際針對(duì)性、教學(xué)過程的實(shí)踐性、辦學(xué)途徑與行業(yè)、企事業(yè)單位聯(lián)系的緊密性、生源的多元性、學(xué)生文化基礎(chǔ)的不整齊性等等。具體而言，主要有以下幾點(diǎn)：
　　（1）教育目標(biāo)的職業(yè)性
　　中職教育培養(yǎng)的學(xué)生從總體上說,除了部分再上高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院外，大多是直接走上生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)從事生產(chǎn)操作或在生產(chǎn)或工作現(xiàn)場(chǎng)從事技術(shù)或管理工作。其目標(biāo)就是培養(yǎng)可上可下、可跨行業(yè)、應(yīng)用性的應(yīng)用型的職業(yè)技術(shù)人才。職業(yè)理想是人們依據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件在職業(yè)上確定的奮斗目標(biāo)，它是對(duì)職業(yè)活動(dòng)的超前反映，是人生理想的重要組成部分。只有樹立正確的職業(yè)理想，才能明確奮斗方向，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。職業(yè)道德是從事一定正當(dāng)職業(yè)的人們,在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范及其必備的道德質(zhì)。職業(yè)紀(jì)律是指用以約束該職業(yè)人們行為活動(dòng)的規(guī)章制度。“沒有規(guī)矩,不成方圓”,要培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀念，使其養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。職業(yè)行為是指處在該職業(yè)的人們外在的表現(xiàn)形式和活動(dòng)方式。職業(yè)行為是職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，勇于到基層、第一線、艱苦環(huán)境下工作的思想作風(fēng)和能力。
　　（2）教育過程的實(shí)踐性
　　實(shí)踐性是職業(yè)教育最突出的特點(diǎn)之一。職業(yè)教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，它要求學(xué)生既要有豐富的專業(yè)知識(shí)，又要有熟練的專業(yè)技能；學(xué)生不但要會(huì)開動(dòng)腦筋思考問題，而且要會(huì)動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際操作。職業(yè)教育必須要求學(xué)生在校期間要完成上崗前的實(shí)踐訓(xùn)練，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，以便將來能更好更快地適應(yīng)本崗位的工作。職業(yè)道德的形成更離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)，一方面，教育者要通過實(shí)踐活動(dòng)才能向受教育者灌輸和傳播科學(xué)文化知識(shí)和技能，對(duì)他們進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)方面的教育，使他們?cè)讷@得新知識(shí)、新文化的同時(shí)，樹立社會(huì)主義信念，形成良好的道德品質(zhì)；另一方面,在唯物辯證法看來，內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件，外因要通過內(nèi)因才能起作用，因此,受教育者也要在實(shí)踐過程中把教育者傳授的知識(shí)、技能和做人的道理進(jìn)行內(nèi)化，在參觀、實(shí)習(xí)、調(diào)查等實(shí)踐過程中耳聞目睹一些鮮活的、生動(dòng)形象的社會(huì)生活的活教材與所學(xué)知識(shí)結(jié)合，只有這樣，感觸才會(huì)更深，才能收到更佳效果。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》也明確指出：“要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)進(jìn)改革開放條件下學(xué)校德育工作的新經(jīng)驗(yàn)，把德育工作提高到一個(gè)新水平。”由此可見,職業(yè)教育離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)，德育教育必須通過實(shí)踐環(huán)節(jié)才能更好地完成。實(shí)踐性同樣也是中職教育德育教育教學(xué)的重要特點(diǎn)之一。
　　（3）教育形式的多樣性
　　職業(yè)教育辦學(xué)主體的地方性和辦學(xué)形式的靈活性決定了它的德育課教學(xué)工作比其他普通高中教育具有更為廣泛的教育陣地,可以采取多種多樣的教育形式。組織學(xué)生到聯(lián)辦單位參觀訪問，與指導(dǎo)師傅和工人座談，請(qǐng)他們結(jié)合自身的體會(huì)講職業(yè)理想、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德的重要性；與實(shí)習(xí)單位聯(lián)系,開展一些健康的有教育意義的文體活動(dòng)；對(duì)該行業(yè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)模范人物和事跡加以宣傳,使他們自覺向楷模學(xué)習(xí)。
　　
　　二、中職學(xué)校德育課的創(chuàng)新教育
　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了和正在發(fā)生著重大改變，深刻地影響著人們的思想觀念，使人們的價(jià)值觀、道德觀也隨之發(fā)生了改變。既要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和高度的責(zé)任感，又要有創(chuàng)新、科學(xué)、有效的工作方法，逐步改進(jìn)教學(xué)水平，推動(dòng)德育教育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。本人結(jié)合多年的教育教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為中職學(xué)校德育課的創(chuàng)新教育可從以下來實(shí)施。
　　（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)
　　如何正確處理德育課教育與專業(yè)教育的關(guān)系，使之有效地結(jié)合起來，這是教學(xué)模式創(chuàng)新的最主要的目的，也是發(fā)揮德育課功能，提高德育課地位的有效形式。職業(yè)教育針對(duì)不同的教育主體，在德育課教育教學(xué)過程中，采用的教育方法應(yīng)該是靈活多樣的。概括地說,主要有以下幾種教學(xué)模式:：(1)啟發(fā)式教育。現(xiàn)在的學(xué)生生活在民主、自由、開放、競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍中，他們思維活躍、興趣廣泛、主體意識(shí)較強(qiáng)，這就決定了他們不滿足于傳統(tǒng)的“你講我聽,你打我通”的灌輸式、講解式的教育方法，而是喜歡“人人參與,及時(shí)交流”的多向主動(dòng)教育模式，因此,教師要及時(shí)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在的問題，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的分析和判斷，這樣就能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感、使命感。(2)開放式教育。現(xiàn)在是信息爆炸時(shí)代,學(xué)生也渴望能夠獲取各個(gè)方面的知識(shí)。傳統(tǒng)封閉式、單純以課堂教育灌輸理論的方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求。只有這樣，德育課的教育教學(xué)才能取得更好的效果。(3)直觀式教育。俗話說：“百聞不如一見。”一方面，可以讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行參觀訪問或社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，組織社會(huì)公益和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生親身感受；另一方面可以借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，如:幻燈片、電腦網(wǎng)絡(luò)等多媒體教學(xué)，播放一些具有較強(qiáng)的感染力的專題片，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中接受教育。可見，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。正因?yàn)檫@樣,教師在教學(xué)中應(yīng)注意以多種多樣的形式，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并用興趣吸引學(xué)生積極地思考、探索和創(chuàng)造，從而促使學(xué)生由被動(dòng)接受為主動(dòng)參與。
　　（二）加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的超鏈接
　　在德育課的教學(xué)中,應(yīng)大膽實(shí)踐,加強(qiáng)學(xué)科間的知識(shí)聯(lián)系，比如：哲學(xué)常識(shí)里，當(dāng)我們講授“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這一原理時(shí),可以列舉生物中學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容“地球上的一切生物都是由細(xì)胞構(gòu)成的,原生質(zhì)是生命物質(zhì)的基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由C、H、O、N等多種元素組成的,因此一切生物都是由自然界最普通的元素構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)的事實(shí)。在學(xué)習(xí)聯(lián)系的觀點(diǎn)時(shí)，用“生物與生物之間的相互聯(lián)系,生物體與其生活環(huán)境相統(tǒng)一”來啟發(fā)學(xué)生,效果很好。
　　（三）、注重培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)形成正確的人生觀與價(jià)值觀
　　中職生由于正處于世界觀的形成時(shí)期,他們興趣廣泛但又不成熟,往往思想偏激,不能正確認(rèn)識(shí)與處理和周圍環(huán)境的關(guān)系,不能正確處理好個(gè)人與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，同時(shí)，由于他們的判斷能力和導(dǎo)向能力較差，對(duì)不健康的思想意識(shí)不能自覺抵制，對(duì)于以上心理問題,教師應(yīng)以多種形式，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們認(rèn)識(shí)人生的意義和人生的價(jià)值，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣,防止各種心理偏頗的發(fā)生。
　　德育課的教育過程不是單純的口頭說教,更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境,在行動(dòng)中促使學(xué)生自我體驗(yàn)，自我認(rèn)識(shí)，自我教育，自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。在緊張的學(xué)習(xí)中教師應(yīng)輔之健康愉快的活動(dòng)，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，避免由于管理過程中的急于求成而經(jīng)常斥責(zé)、處罰和否定學(xué)生所導(dǎo)致的學(xué)生“情緒饑餓”，讓學(xué)生在適度的心理壓力下學(xué)習(xí)和生活。
　　（四）、鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐，,改變考核、評(píng)價(jià)制度
　　中職學(xué)校德育課的閃光之處就在于理論聯(lián)系實(shí)際,德育課的教學(xué)應(yīng)該增加實(shí)踐內(nèi)容,走出學(xué)校小課堂，走向社會(huì)大課堂,將課內(nèi)外的觀察、思考、學(xué)習(xí)結(jié)合起來,因?yàn)閯?chuàng)造性思維的源泉不是在課本中,而是在生活中，只有對(duì)生活保持高度敏感和洞察力的人，其創(chuàng)造性思維才具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，才不會(huì)使自我迷失在課本知識(shí)之中，也才能真正顯示出思想政治理論的價(jià)值。
　　考核、評(píng)價(jià)制度的改革將有助于學(xué)習(xí)的功利性的淡化,進(jìn)而也有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
　　總之,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚職業(yè)教育的創(chuàng)新。創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,也是中職學(xué)校德育課教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
　　
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