經(jīng)濟(jì)全球化是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過(guò)程，它的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的聯(lián)系越來(lái)越緊密。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)家和民族傳統(tǒng)文化受到諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)生的國(guó)防精神培養(yǎng)面臨著前所未有的沖擊和影響，這也給高校國(guó)防精神培養(yǎng)提出了歷史性課題。研究和把握經(jīng)濟(jì)全球化視域中的大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)遇到的問(wèn)題，探索有效的對(duì)策，對(duì)于增強(qiáng)全民族的凝聚力和向心力，加強(qiáng)國(guó)防事業(yè)建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　摘要：大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)是國(guó)防教育和思想政治教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)全球化視域中，大學(xué)生的國(guó)防精神面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。如何根據(jù)形勢(shì)要求加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)防精神培養(yǎng)，采取有效的對(duì)策回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，是高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防精神培養(yǎng)的必然要求，更是高校思想政治教育工作者的重大任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)師論文發(fā)表,經(jīng)濟(jì)全球化,大學(xué)生,國(guó)防精神培養(yǎng)

　　1國(guó)防精神的內(nèi)涵

　　國(guó)防精神是國(guó)家及其民眾在國(guó)防實(shí)踐中形成的與國(guó)防建設(shè)和斗爭(zhēng)需要相適應(yīng)的以維護(hù)國(guó)家和民族利益為標(biāo)志的意識(shí)、思維和心理狀態(tài)的綜合。國(guó)防精神作為一種相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，是整個(gè)國(guó)防存在和壯大的思想基礎(chǔ)，是國(guó)防力量的重要組成部分。強(qiáng)大的國(guó)防力量既要有雄厚的軍事實(shí)力，又必須有堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)防精神，二者是辯證統(tǒng)一的整體。國(guó)防精神有著深厚的歷史根源，是在長(zhǎng)期的國(guó)防斗爭(zhēng)實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的，反映民族觀念，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)意志。國(guó)防精神的內(nèi)涵應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：

　�。�1）國(guó)防精神是國(guó)家獨(dú)立自主的力量源泉。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”，漢代桓寬在《鹽鐵記》中講道，“有備則制人，無(wú)備則制于人”，我們的古人用一句最簡(jiǎn)單的話告訴我們一個(gè)深刻的道理。居安思危的憂患意識(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)勝敵人的精神準(zhǔn)備，是一個(gè)國(guó)家國(guó)防實(shí)力象征。國(guó)防精神是中華民族之魂，是國(guó)家強(qiáng)盛的根本保障。一個(gè)國(guó)家主權(quán)是否能夠獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)是否能夠自主，領(lǐng)土是否能夠完整，很大程度上取決于國(guó)防實(shí)力的強(qiáng)大與否，而這種因素歸根到底又受到人們國(guó)防精神強(qiáng)弱的影響。失去了國(guó)防精神，國(guó)家將面臨受到侵略而滅亡，民族就要受到欺辱而衰敗。

　�。�2）國(guó)防精神的主體是國(guó)家和民眾。一是國(guó)家，國(guó)防精神屬于上層建筑的范疇，代表著統(tǒng)治階級(jí)的意志，保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立安全和穩(wěn)定發(fā)展。二是民眾，通過(guò)全體民眾的國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，具有長(zhǎng)期的歷史承繼性和廣泛的民眾性的國(guó)防精神。前者是后者在思想意識(shí)中的“折射”，二者相輔相成，缺一不可。

　�。�3）國(guó)防精神是愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷史中，曾遭受無(wú)數(shù)次的外敵入侵，尤其是近代屢遭列強(qiáng)的凌辱宰割，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，正是憑著對(duì)國(guó)家的深厚感情，在愛(ài)國(guó)精神旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持民族獨(dú)立和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，正是這種特殊的歷史時(shí)期塑造了人民的熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、勇于獻(xiàn)身、奮斗不息的國(guó)防精神。在這些因素中的愛(ài)國(guó)尚武精神是一個(gè)很重要、帶根本性的因素。

　�。�4）國(guó)防精神在國(guó)防實(shí)踐中形成和發(fā)展。認(rèn)識(shí)形成于實(shí)踐，國(guó)防精神的形成是在國(guó)防斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，人們思想、觀念不斷積累、沉淀的過(guò)程。實(shí)踐越豐富、越激烈，國(guó)防精神的形成就越強(qiáng)烈、越鞏固。國(guó)防精神就是伴隨著國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成的。

　　（5）國(guó)防精神的主要內(nèi)容。國(guó)防精神對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，所包含的內(nèi)容具有相對(duì)的廣泛性、穩(wěn)定性和持久性，其中主要有愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、民族自強(qiáng)精神、愛(ài)軍習(xí)武精神、艱苦奮斗精神和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義精神等。

　　2經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)防精神帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

　　在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家逐步的向發(fā)展中國(guó)家滲透其價(jià)值觀、政治觀和生活方式，力圖把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。尤其是自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)世界和西方的“人不為己，天誅地滅”的個(gè)人本位價(jià)值觀，成為西方思想觀念向高校滲透的前沿陣地，試圖影響和改變中國(guó)當(dāng)代青年大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，倡導(dǎo)與追求拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的生活方式。極大地弱化了部分大學(xué)生的國(guó)家觀念、民族精神和責(zé)任意識(shí)。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)全球化格局中，各國(guó)緊密聯(lián)系，人類(lèi)社會(huì)之間的相互影響空前強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)世界已然成為“地球村”，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等更加透明，實(shí)力差距更加明顯，使大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到國(guó)防裝備與實(shí)力是國(guó)家強(qiáng)大的重要保障，有效提升了大學(xué)生對(duì)各國(guó)國(guó)防形勢(shì)的認(rèn)識(shí)度，從而激發(fā)了大學(xué)生的參加國(guó)防建設(shè)、獻(xiàn)身國(guó)防建設(shè)的積極性和熱情，為高校大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)提供了很好的機(jī)遇。

　　3經(jīng)濟(jì)全球化視域中大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)的對(duì)策

　　經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)的環(huán)境和對(duì)象都發(fā)生很大變化，這就要求教育載體、方法等不斷拓展創(chuàng)新。高校必須根據(jù)時(shí)代特征，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，積極采取措施，拓寬教育渠道，不斷增強(qiáng)國(guó)防精神培養(yǎng)的時(shí)代感和吸引力、感染力，從而保證大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)目標(biāo)順利地實(shí)現(xiàn)。

　�。�1）利用“紅色資源”開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的風(fēng)雨洗禮，孕育了豐富的紅色資源。“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。“紅色資源”主要由兩個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成：一是精神層面的內(nèi)容，包含戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神以及“紅歌”、“紅色影視”所體現(xiàn)出的國(guó)防精神等等；二是物質(zhì)層面的內(nèi)容，包含靜態(tài)的革命遺址、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等等。“紅色資源”作為寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，真實(shí)再現(xiàn)了革命先輩的斗爭(zhēng)歷程，更容易引起大學(xué)生的心靈震撼，使大學(xué)生在高尚情感的熏陶和感染下樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在潛移默化中發(fā)揮“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。因此，運(yùn)用“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的國(guó)防精神培養(yǎng)是高校進(jìn)行國(guó)防精神培養(yǎng)的重要途徑。（2）發(fā)揮教師教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)的人格魅力�？鬃釉�說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師自身的形象及教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。在當(dāng)代社會(huì)，教育者的人格魅力和示范作用，同樣是影響國(guó)防精神培養(yǎng)成效的重要因素。廣大教師尤其是政治理論課教師和思想政治工作者，都應(yīng)該對(duì)學(xué)生滿腔熱忱，對(duì)工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，積極地倡導(dǎo)和踐行國(guó)防精神，無(wú)形之中對(duì)學(xué)生的心靈起榜樣示范作用。同時(shí)教師在日常與學(xué)生的交往接觸中，應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則、言行一致，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范，憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)所釀就的人格吸引力、人格魅力潛移默化地感染、熏陶學(xué)生，從而提高教育的實(shí)效性。

　　（3）利用校園宣傳載體的傳播功能開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)。首先，高校要根據(jù)學(xué)校的背景和專(zhuān)業(yè)的特色精心設(shè)計(jì)人文景觀，布置校園文化氛圍，使校園的墻壁、走廊、教室、學(xué)生公寓等都成為國(guó)防精神教育的陣地；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、櫥窗、板報(bào)等宣傳媒體，開(kāi)辟?lài)?guó)防精神教育專(zhuān)欄，趨利避害，因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)發(fā)展，及時(shí)向廣大學(xué)生宣傳圖文并茂的時(shí)事、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防法規(guī)等，創(chuàng)新國(guó)防精神培養(yǎng)的手段。其次，通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的豐富多彩的國(guó)防精神教育活動(dòng)，如升國(guó)旗、報(bào)告會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、文藝會(huì)演等，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防精神信念。

　　（4）利用國(guó)防類(lèi)社團(tuán)的自我教育功能開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，普通高校國(guó)防精神培養(yǎng)重視課堂教育和軍訓(xùn)教育，采取“填鴨式”的灌輸教育形式，雖然取得了一定效果，但難以調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性。開(kāi)展好大學(xué)生國(guó)防精神培養(yǎng)，就是要充分發(fā)揮大學(xué)生主體的作用，增強(qiáng)主動(dòng)參與意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，利用好各類(lèi)資源，充分發(fā)揮好學(xué)生的主體能動(dòng)性，利用廣受學(xué)生歡迎的學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)，組建國(guó)防類(lèi)社團(tuán)。依托社團(tuán)組織開(kāi)展國(guó)防教育，如大學(xué)生國(guó)防協(xié)會(huì)、軍事愛(ài)好者協(xié)會(huì)、航空國(guó)防協(xié)會(huì)、兵器協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，多種形式、多種方法，廣泛地開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)的國(guó)防教育活動(dòng)，推動(dòng)國(guó)防精神培養(yǎng)的全面發(fā)展。在學(xué)生中構(gòu)建自覺(jué)關(guān)注國(guó)防的良好氛圍，在“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”中加深國(guó)防精神的培養(yǎng)。

　　總之，經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)防精神培養(yǎng)并不矛盾，我們要樹(shù)立憂患意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化條件下中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們主動(dòng)參與國(guó)防精神教育的過(guò)程，使他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中深刻體會(huì)國(guó)防精神培養(yǎng)的內(nèi)涵，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

　　基金項(xiàng)目：本文系江西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題項(xiàng)目“江西省高校國(guó)防精神培養(yǎng)模式研究”（09YB373）的研究成果

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