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隋唐手工業(yè)與城市建設(shè)之進步

所屬欄目:工業(yè)設(shè)計論文 發(fā)布日期:2021-02-26 09:39 熱度:

   隋唐時期的城市建設(shè)內(nèi)容非常豐富,是當(dāng)時物質(zhì)文明和精神文明的集中體現(xiàn)。本文主要討論隋唐手工業(yè)對當(dāng)時城市建設(shè)進步的貢獻,從技術(shù)層面上看,隋唐的建筑在秦漢的基礎(chǔ)上有了長足發(fā)展,形成了一個較為完整的以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系,其特色在城市建設(shè)和寺院建筑中得到了具體體現(xiàn)。①但是,現(xiàn)在隋代的建筑已經(jīng)難能發(fā)現(xiàn)實物,即使唐代城市建筑中保留至今的建筑物也可謂鳳毛麟角,這是我們今天對該問題進行深入研究的最大障礙; 另外一方面的情況是,傳世文獻對于城市建筑的記載缺乏系統(tǒng)性,這與重本輕末的觀念根深蒂固有直接關(guān)系。因此,利用考古材料進行城市建設(shè)研究是不可或缺的,如建造于唐太宗貞觀四年( 630) 的李壽墓中壁畫所繪的建筑圖,是研究唐代早期建筑的珍貴史料; ②同樣,敦煌壁畫中保留著大量唐代的建筑內(nèi)容,其中許多經(jīng)變畫所繪大型建筑群,被專家認為是當(dāng)時佛教寺院的真實寫照。③ 另外,少數(shù)民族地區(qū)的特色建筑也豐富了該時期都市建筑的內(nèi)容。④經(jīng)過考古學(xué)家多年來的不懈努力,我們對于隋唐時期的城市建筑有了一個大體了解。⑤本文在前賢研究的基礎(chǔ)上,擬就唐代手工業(yè)的進步對當(dāng)時城市建設(shè)的直接影響略作論述,乞請得到專家賜教。

隋唐手工業(yè)與城市建設(shè)之進步

  一、工匠培訓(xùn)制為隋唐城市建設(shè)提供了高水平的技術(shù)人手

  手工業(yè)工匠尤其是規(guī)模大、技術(shù)含量高、工種齊全的城建中的工匠技術(shù)水平高,且其技術(shù)傳承顯得非常重要,這是保證工程質(zhì)量和建設(shè)速度的必不可少的條件之一。

  我們知道的一個基本史實是,中國古代工匠的通常做法是對核心技術(shù)密不外傳,這是傳統(tǒng)社會信息比較閉塞環(huán)境下個體工匠能夠保持核心技術(shù)競爭力的基本要求。相對而言,官府在獲得工匠技術(shù)方面具有得天獨厚的資源優(yōu)勢,即使密不外傳核心技術(shù)的個體工匠,其對于官府組織的工程來說是不存在技術(shù)保留的,即在專制社會帶有強制性的一面。另外,為了使技術(shù)能夠在政府組織的工程中傳承和發(fā)揚,隋唐時期采取了行之有效的工匠培訓(xùn)制,且將其不斷規(guī)范和制度化。為了保證京師的城建及官府手工業(yè)生產(chǎn),隋代一開始就大規(guī)模地征集全國工匠,“王業(yè)初基,百度伊始,征天下工匠,纖微之巧無不畢集”于京師。① 后來還不斷采取沒良為奴婢、集中罪犯等手段,保證這類固定工匠在軍事手工業(yè)部門的生產(chǎn)。② 如此龐大的工匠集中在京師從事手工業(yè)生產(chǎn),因其手藝良莠不一,對其進行分類培訓(xùn)自是不言而喻的。唐代繼承隋制,“少府聚天下之伎,而造作不息”。③ 根據(jù)官府工匠工種的難易程度,將師徒技術(shù)傳授的時間定為九個月至四年不等期限,至于一些簡易工種則是“有三月者,有五十日者,有四十日者”。④ 為了保證這種工匠培訓(xùn)制的成效,當(dāng)時嚴格規(guī)定“教作者傳家技,四季以令丞試之,歲終以監(jiān)試之,皆物勒工名”。⑤ 在培訓(xùn)期間,培訓(xùn)者( 即技藝工匠) 須向被培訓(xùn)者( 即徒弟) 毫無保留地傳授自己的技藝,有關(guān)部門對此定期進行督察。不僅如此,當(dāng)時在制度上嚴格規(guī)定被培訓(xùn)者所生產(chǎn)的產(chǎn)品或從事的工作要同時注明培訓(xùn)者的名字,實行責(zé)任連帶制。這些措施保證了官府手工業(yè)大型工程質(zhì)量的連續(xù)性與穩(wěn)定性,這對于隋唐時期城建的積極作用是顯而易見的,隋唐時期城市建筑多有精品,當(dāng)與此不無關(guān)系。唐承隋制,尤其如東西京等重要城市的建筑群是在隋代的基礎(chǔ)上進行的,其一系列做法與隋代密不可分,嚴格說唐代,尤其唐前期幾乎與隋代是沒有多大差異的。

  在對工匠進行培訓(xùn)的同時,隋唐對作為主要城市建設(shè)中的基本建筑材料的規(guī)格制訂了一定的標準,以保證城市建筑質(zhì)量。隋文帝開皇三年( 583) 禮部尚書牛弘請求依照古禮立明堂,對于明堂的規(guī)模、形制、屋宇等均有具體設(shè)計與構(gòu)思。⑥ 后來將作大匠宇文愷⑦對明堂進行了認真細致的設(shè)計,并撰成《明堂圖議》二卷,該圖“用一分為一尺”,即 1︰100 的比例尺來做成明堂模型。宇文愷說: “其樣以木為之,下為方堂,堂有五室,上為圓觀,觀有四門。”宇文愷對于明堂的設(shè)計不是憑空而來,而是 “遠尋經(jīng)傳,旁求子史,研究眾說”之結(jié)果。他至少認真參考了以西周明堂為藍本的劉熙、阮諶、劉昌宗三個不同版本,以及東漢建武三十年( 54) 無名氏撰的明堂《禮圖》本。有關(guān)明堂的具體設(shè)計和模型,得到了隋煬帝的批準,“帝可其奏”。后來只因攻打高麗的戰(zhàn)事影響,沒有將其付諸實施。⑧ 宇文愷等關(guān)于明堂制度的考證與設(shè)計,論述詳備,考證精湛,設(shè)計完美,保留了一些今天已經(jīng)失傳的歷史文獻,學(xué)術(shù)價值非常高。史稱這套設(shè)計方案及模型,“丈尺規(guī)矩,皆有準憑”。⑨ 同時,對于都市內(nèi)這樣標志性建筑的設(shè)計,往往會在高層一定范圍內(nèi)進行熱烈討論,瑏瑠可見其慎重態(tài)度。隋代關(guān)于明堂的討論與設(shè)計,對唐高宗、武則天時期明堂制度產(chǎn)生了直接影響,成為其設(shè)計的基礎(chǔ)。

  由此可以看出,隋代對于城市建設(shè),尤其重點工程中的設(shè)計圖紙及模型非常重視,其設(shè)計者均系飽讀史書的“伎藝”者,如宇文愷即撰寫了 20 卷的《東都圖記》。① 《東都圖記》系隋代建設(shè)洛陽的規(guī)劃圖,其設(shè)計汲取歷史上的成果經(jīng)驗,且集思廣益,是比較成熟的設(shè)計規(guī)劃,也是唐代進一步建設(shè)東都洛陽的重要依據(jù)。而宇文愷后來也成為唐代初期建設(shè)洛陽的主要設(shè)計者之一。

  二、工頭負責(zé)制確保了隋唐城市建設(shè)中的質(zhì)量

  城市建筑中工程質(zhì)量的保證是至關(guān)重要的,隋唐時期除了上面所述從民間征集擁有一定技能的工匠且對其進行必要的培訓(xùn)外,專門的技術(shù)工程人員在工程設(shè)計及具體施工中發(fā)揮的作用也是不可替代的。在隋唐時期城建規(guī)劃和設(shè)計中涌現(xiàn)出一批建筑設(shè)計大師,其中如宇文愷、閻立德、閻立本① 等是佼佼者。關(guān)于這一方面的論述比較多,這里從略。在修建城市大型工程時,隋唐一般實行工頭全面技術(shù)負責(zé)制。

  隋代對于都市的建筑非常重視,如隋煬帝大業(yè)元年( 605) 三月丁未,詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東都。② 其主持都城建設(shè)官員規(guī)格之高,無以復(fù)加。對于重要的建筑物,隋代均需要有關(guān)部門事先設(shè)計圖紙,并得到上層乃至皇帝的認同。隋煬帝 “欲大營汾陽宮,令御史大夫張衡具圖奏之”,③就是一例。這說明隋代城市建設(shè)從設(shè)計、施工到驗收均有一套比較成熟的程序。正如宋人呂大防在《隋都城圖》題記中所言: “隋氏設(shè)都,雖不能盡循先王亡奸之法,然畦分棋布,閭巷皆中繩墨,坊有墉( 墻) ,墉有門,逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參,亦一代之精制也。”④

  三、隋唐城市建設(shè)管理機構(gòu)比較健全

  隋唐時期城市建設(shè)管理機構(gòu)比較健全,管理機構(gòu)的職責(zé)相對明確。隋唐時期京師等重要城市建設(shè),有比較固定的管理機構(gòu)負責(zé)且有相對完善的制度規(guī)定,這不失為隋唐時期城市建設(shè)發(fā)展的必要保證。

  隋代都城的建設(shè)由位極人臣者主持,再配備具有專業(yè)水準的設(shè)計者具體負責(zé)。“都城,隋煬帝大業(yè)元年詔左仆射楊素、右庶子宇文愷移故都創(chuàng)造也。南直伊闕之口,北倚邙山之塞,東出瀍水之東,西出澗水之西,洛水貫都,有河、漢之象焉。東去故都十八里。煬帝好奢靡,愷又多奇巧,遂作重樓曲閣,連闥洞房,綺繡瑰奇,窮巧極麗。”①唐承隋制,規(guī)定“凡城池之修浚,土木之繕葺”,由工部“咸經(jīng)度之”。至于東西二都的營繕事務(wù),“則下少府、將作以供其事”。② 京師系封建王朝的政治統(tǒng)治中樞,是皇帝及王公貴族、文武百官及南衙百司、太學(xué)等機構(gòu)的所在地,政府的主要消費集中于此,這里的建筑便成為中央政府的重點經(jīng)營項目。當(dāng)時的少府監(jiān)和將作監(jiān)在城建方面有具體的分工。其中,將作監(jiān)主要側(cè)重于城市公共建筑業(yè)的管理和組織,其下屬機構(gòu)左校署“掌營構(gòu)木作、采材等事”; 右校署 “掌營土作、瓦泥并燒石灰、廁溷等事”; 甄官署“掌營磚石、瓷瓦”等。③ 被史學(xué)家譽為典型的輕徭薄賦、與民休息的唐太宗“貞觀之治”時期,也是“凡諸營繕,工徒未息,正丁正匠,不供驅(qū)使,和雇和市,非無勞費”。④ 唐高宗時,“土木興作,丁匠疲于往來,餉饋勞于轉(zhuǎn)運”,城建中“造作不息”是當(dāng)時的基本情況。⑤ 城建,尤其是都城建設(shè)與維修是當(dāng)時政府非常重要的職責(zé)。實際上,唐代不同時期從事城建的工匠人數(shù)不盡相同,其中如唐憲宗時期修勤政樓時就曾經(jīng)動用左右軍各以“官健”2 000 人參加。⑥ 軍隊參加城建等大型工程建設(shè)是中國歷史上的一個傳統(tǒng)。與此同時,雇傭工匠從事城建也有一定的比例,這在唐代中后期所占比例有上升的趨勢。正因為如此,才有唐宣宗“自今已后所在郡縣,如要修理者,任和雇諸色人役使,仍須據(jù)時價給錢”的敕令,⑦說明當(dāng)時城建中和雇比較普遍,同時也透漏出和雇工匠時有關(guān)部門不付或少付報酬的情況普遍存在的信息。

  總之,作為手工業(yè)最高行政管理機構(gòu)的工部及其少府監(jiān)、將作監(jiān)等,都直接參與城建規(guī)劃、建設(shè)與平時維修等事宜,足以說明當(dāng)時城建在國家經(jīng)濟建設(shè)方面的重要性。

  四、簡單結(jié)論

  隋唐是我國傳統(tǒng)社會經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時期。隋代對外開放,不斷吸取國外文化元素,在制度方面多有創(chuàng)新,諸如實行科舉制、推行民間自助形式義倉、實行三省六部制、運河貫通南北奠定了全國經(jīng)濟區(qū)域格局,等等。對隋代的典章制度,“皇朝因之”⑤是唐代人的共識,這在前述隋唐城市建筑中得到了充分的說明。① 所有這些,都為隋唐時期城市建設(shè)創(chuàng)造了有利條件,或者說隋唐對于城建尤其都市的城市建設(shè)是一脈相承的。

  隋唐時期以東西二京為代表的城市建設(shè),達到了我國傳統(tǒng)社會的最高水準,其中原因很多,尤其與當(dāng)時的手工業(yè)發(fā)展及管理相對完善直接相關(guān),主要內(nèi)容包括當(dāng)時實行工匠培訓(xùn)制、城市建筑中實行技術(shù)工頭負責(zé)制、建筑中制訂了技術(shù)標準與材料標準、管理機構(gòu)比較健全等方面。隋唐時期城市建設(shè)雖然一脈相承,卻有比較大的差異,尤其是唐代中后期與隋代相比相差甚遠。②

  隋唐時期城市建設(shè)的一系列做法及取得的輝煌成就,反映了當(dāng)時強盛的國力,與隋煬帝被外國稱之為“圣人可汗”③、唐太宗被外國及少數(shù)民族贊譽為“天可汗”④的國際地位相吻合。不僅如此,隋唐時期建筑方面取得的成就,對于我國隋唐之后的城市建設(shè)產(chǎn)生了深遠影響,對于諸如日本、朝鮮等國的影響也是直接而深遠的。

 、 “隋朝初期如此規(guī)模的建都工程表明了隋的創(chuàng)建者及其顧問的信念,即他們相信他們的王朝會比以前的政體具有更大的影響,更能長治久安。至少關(guān)于前一點,事實證明他們是正確的,因為唐朝繼承他們以此城為都,并在此地統(tǒng)治中國和整個東亞幾乎達 300 年之久。”參見崔瑞德編,中國社會科學(xué)歷史研究所西方漢學(xué)研究課題組譯《劍橋中國隋唐史》,中國社會科學(xué)出版社 1990 年版,第 73 頁。

 、 即使隋文帝時期與煬帝時期,唐代前期、中期與后期之間亦有一定的差異。關(guān)于此,筆者將另文進行論述。

 、邸端鍟肪 84《北狄·西突厥傳》( 第 1879 頁) 記載,大業(yè)八年( 612) 元會時,突厥處羅可汗對隋煬帝祝壽時曰: “自天以下,地以上,日月所照,惟有‘圣人可汗’。今是大日( 隋煬帝生日) ,愿圣人可汗千歲萬歲常如今日也”。

 、茇懹^四年三月,“諸蕃君長詣闕,請?zhí)跒?lsquo;天可汗’。乃下制,令后璽書賜西域北荒之君長,皆稱‘皇帝天可汗’。諸蕃渠帥有死亡者,必下詔冊立其后嗣焉。統(tǒng)制四夷,自此始也。”參見王溥《唐會要》卷 100“雜錄”,第 2134 頁; 司馬光等《資治通鑒》卷 193,唐太宗貞觀四年三月條,第 6073 頁; 《新唐書》卷 2《太宗紀》,第 31 頁; 《舊唐書》卷 3《太宗紀下》,第 39—40 頁。按: 《唐會要》、《資治通鑒》和《新唐書》均記載唐太宗被擁戴為“天可汗”的時間是貞觀四年三月,唯《新唐書》記載具體時間則為該年四月: “夏四月丁酉,御順天門,軍吏執(zhí)頡利可汗以獻捷。自是西北諸蕃咸請上尊號為‘天可汗’,于是降璽書冊命其君長,則兼稱之”。特此注明。

  《隋唐手工業(yè)與城市建設(shè)之進步》來源:《中國經(jīng)濟史研究》,作者:魏明孔

文章標題:隋唐手工業(yè)與城市建設(shè)之進步

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