摘要：面塑是我國源遠流長的民間工藝，具有獨特的藝術內涵，反映著人們的情感智慧和日常生活中的審美經驗，如今已被列入國家級非物質文化遺產名錄。不同地區(qū)的面塑文化各有不同，部分面塑文化面臨著傳承的危機。將面塑的藝術元素和日常生活中的一些產品設計結合，能使面塑在新時代得到更好的傳承。

　　關鍵詞：面塑產品設計設計元素

　　民間面塑作為幾百年來人們的智慧結晶，經歷了時間的沉淀和洗禮，其藝術元素有大量可借鑒之處。筆者從提取面塑藝術元素的角度出發(fā)，首先分析面塑的基本元素;其次從產品設計的需求角度進行羅列、提取、結合;再次，通過分析、總結具體產品的案例，汲取設計長處;最后，將理論研究作為基礎，歸納出一套以面塑藝術為主要元素的設計思路，以便將其更好地在現代社會中傳承和發(fā)展下去。

　　一、傳統(tǒng)藝術元素在產品設計中的應用

　　藝術起源于模仿，設計亦是如此。模仿是設計師創(chuàng)造新事物的一種手段。中國傳統(tǒng)文化日益受到人們的關注，但一些產品設計僅僅照搬傳統(tǒng)文化元素，缺少創(chuàng)新。在產品設計中合理運用傳統(tǒng)藝術元素，首先要避免缺少文化內涵的表層化的模仿。設計師要將傳統(tǒng)元素與現代元素有機結合，挖掘其中的亮點。其次，避免對傳統(tǒng)元素穿鑿附會，應采用提煉抽象法、局部分割法，注重商品的精神價值。最后，重視消費者的認知能力，充分考慮消費者的審美喜好[1]。在設計中運用傳統(tǒng)文化元素，設計師需要經過大量的調查分析和考量取舍，這對設計師的綜合能力提出了較高的要求。在一次次的摸索中，相應的流程和方法自然也應當系統(tǒng)化、程序化。

　　二、面塑藝術元素的提取

　　我國的面塑藝術文化依照地域可分為不同的流派，每一個流派都有各自的特點。如，山東面塑大氣豪邁，整體造型質樸厚實、威風凜凜，創(chuàng)作者以繪畫的方式添加裝飾，運用不同的顏料裝飾面塑的各個部位，以墨線勾勒人物的五官與發(fā)絲，將多種材料混合使用;山西地區(qū)的面塑以彩色面團為主要原料，外觀鮮艷濃烈，裝飾性較強，表達上也更加大膽奔放;河南面塑經過了長時間的發(fā)展，創(chuàng)作者采用組合的方法，先制作面塑的各個部位，將其蒸煮之后加以拼接，在著色時創(chuàng)造性地采用了以酒入顏料的調配方法，面塑整體溫潤晶瑩、細膩婉轉，宛如少女肌膚;陜西地區(qū)的面塑常常讓人聯想到浮雕作品，富有藝術性。創(chuàng)作者通常采用多種形態(tài)組合的制作方法，在質樸的原生情趣與夸張的藝術想象中尋求微妙的平衡，面塑內容豐富、色彩多樣、風格粗獷，具有吉祥的寓意[2]。

　　1.情節(jié)情節(jié)是所有文學作品中不可缺少的組成部分。亞里士多德認為情節(jié)是“對一種活動的模仿”，也是“對事件的安排”，它是文學作品的靈魂[3]。部分面塑的創(chuàng)作題材是對歷史事件的舞臺性還原，創(chuàng)作者需要用一個場景表現一個完整的歷史事件。這就要求創(chuàng)作者細致刻畫人物的姿態(tài)、關系、神情，以表現典型的場景，讓觀眾一眼就能看出相關的故事和人物。運用典型的動作和神情細節(jié)表現主題，是面塑藝術的一大亮點。創(chuàng)作者應提取情節(jié)元素繪制圖案，表現鮮活的人物和隱藏其中的歷史典故，作為產品的設計思路也十分新穎。

　　2.色彩色彩作為人類視覺首先接受的元素，在任何藝術領域都具有較高的優(yōu)先性。傳統(tǒng)面塑用色遵循“五色觀”，“五行”中的金、木、水、火、土分別對應白、青、黑、紅、黃五種正色。“五色觀”的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。自古以來，“五色觀”不僅在等級制度上有所體現，而且影響了傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作。面塑上的色彩點綴遵循“五色觀”[4]14。在不同的社會活動中，人們的心理各不相同。創(chuàng)作者要根據不同的情境選擇面塑的主要顏色，這涉及色彩對人心理的影響。面塑的色彩往往純度很高，顯得特別鮮艷，這樣能增強面塑的觀賞性。創(chuàng)作者往往強調補色對比，因為互補色塊能夠有效吸引人們的注意，又不顯得特別突兀。這些鮮艷的顏色也代表著人們心中的美好愿望。傳統(tǒng)面塑的色彩往往受限于當時的技術和原料。有些面塑要求可食用，能使用的顏色就更少了。現代面塑藝術作品大多作為觀賞品，隨著科技的不斷發(fā)展，可選擇的色彩更多，新穎的組合搭配也隨之不斷出現。3.造型在傳統(tǒng)面塑的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者通常使用較為簡單的工具，如撥子、梳子、剪刀、印章等，進行揉、切、搓、挑、粘、鑲、剪等操作。通過各種面塑技法，創(chuàng)作者使人物的服飾、表情、動作變得立體而富有裝飾感。在人物造型方面，創(chuàng)作者可以適當地運用夸張和變形手段，但要把握好度，保證造型基本的美感，將人物的內在精神淋漓盡致地刻畫出來。

　　4.材料傳統(tǒng)面塑所用的材料大多是面粉、糯米粉等可食用材料，具有很強的環(huán)保性，并且賦予了面塑特殊的造型和觀感。從生態(tài)設計的角度看，這些材料雖然很環(huán)保，但是也相應具有難以長期保存的弊端。產品生態(tài)設計帶來的附加值效益是隱形的，難以量化。與資源投入的增加、規(guī)模的擴大、設備的更新相比，這種設計投入帶來的成果往往是無形的，難以用數據的形式體現[5]。現代面塑多作為供觀賞的藝術品而存在，幾乎摒棄了可食用的特點，因此在材料方面還有很大的開發(fā)空間。

　　三、面塑文創(chuàng)產品的案例分析與特征總結

　　1.案例分析(1)梨寶寶澤州面塑第四代傳承人張凱亮創(chuàng)作的面塑作品《梨寶寶》中，50個梨寶寶表情各異、大小不一、生動可愛，和高平大黃梨的實物放在一起，顯得相得益彰(圖1)。高平大黃梨是山西省高平市特產，明清時期曾為朝廷貢品。用面塑做成高平大黃梨的卡通形象既能宣傳非遺文化，又能推廣產品，實現雙贏。這款設計打破了面塑的傳統(tǒng)形象，從現代流行文化入手，刻畫了許多表情。作為山西文博會的展覽產品，《梨寶寶》與高平市特產大黃梨做到了巧妙的結合。張凱亮利用現在人們喜聞樂見的方式，創(chuàng)造出一系列擬人形象，作為當時的展覽熱門可謂創(chuàng)意十足。(2)面塑系列小人面塑系列小人的設計亮點在于對經典京劇形象的Q版化設計和系列設計(圖2)。每一個面塑小人都有獨立的底座，類似于現在流行的“手辦”。生、旦、凈、末、丑等不同角色的面塑擁有各自的特點，但總體上保持一致。這樣一整套工藝品滿足了很多人的收集喜好。

　　2.面塑文創(chuàng)產品的特征第一，傳統(tǒng)面塑的部分造型和手法難以適應現代社會的需要，但這不代表面塑本身的特色毫無亮點。設計師將其與一些流行元素結合后開展適當的創(chuàng)意設計，能使面塑煥發(fā)出新的光彩。第二，設計師把握面塑題材的組合作用，將其設計成多種獨具特色的系列產品，以此為基礎，在銷售和展示方面就有了更廣闊的思路。第三，面塑本身是一種非遺文化，可以和其他非遺文化聯動，互相借鑒，更好地傳承和發(fā)展。第四，注重面塑生態(tài)環(huán)保方面的改良設計。生態(tài)設計注重通過人和產品的交互行為實現良好的生態(tài)發(fā)展，如模塊化、可拆卸化設計等[6]。在具體的設計實踐中，設計師可對同一系列面塑的不同元素開展統(tǒng)一設計。生態(tài)環(huán)保設計的重點在于通過消費者自身行為帶動周圍群體，實現生態(tài)化。如，通過激發(fā)用戶對廢棄物的創(chuàng)新再利用，影響周圍人群向其學習。優(yōu)秀的綠色設計除了要將產品對終端使用環(huán)境的生態(tài)影響降至最低，更重要的是在其完整產品生命周期的不同階段表現出優(yōu)良的環(huán)境友好特性，在設計中盡量做到節(jié)約、無害、可循環(huán)轉化或再生[7]。

　　四、面塑設計元素的應用流程

　　1.產品用戶定位在產品設計大眾化的市場環(huán)境下，要想使作品脫穎而出，設計師就需要在定位階段精準劃分，重點突出產品的亮點和特色。面塑產品設計的用戶可以分為兩個年齡段。一部分是18～25歲的年輕消費群體，這個年齡段的消費者往往對創(chuàng)意設計很感興趣，因此針對他們的面塑產品可以和現代流行文化結合，走創(chuàng)新的設計路線。另一部分是40～50歲的中年消費群體，這個年齡段的消費者的社會經驗豐富，心態(tài)也較為成熟，比年輕人更加懷舊。針對他們的面塑產品應盡量還原傳統(tǒng)面塑的樣式，比起外形應更注重內涵，注重對歷史故事的還原。值得一提的是，這個年齡段的消費者往往喜歡收集一系列的工藝品，這也是面塑創(chuàng)新設計的發(fā)展方向。2.使用場景分析第一，生活類產品。面塑可以和日常生活中的一些小物件結合等，這些物品的使用頻率高，能有效提高生活格調。第二，展示類產品。面塑產品需要具備良好的造型、豐富的內涵，更要具備一定的藝術價值。這兩個方面也可以分別對應上述的兩個消費群體，且可以靈活調整。

　　3.創(chuàng)新功能分析設計師可以從功能、美學及象征三個方面選擇切入。“語言”和“美學”指產品的外在表現與存在形式，如產品的形態(tài)、色彩、肌理等;“意義”和“符號”指產品內涵的表達，如文化性、情趣性、功能、使用方式等[8]。(1)生活類產品的功能第一，組合功能。基于面塑的情節(jié)元素，設計師應設計外觀不同卻有深層次聯系的系列產品，以典故作為產品的賣點，達到讓消費者會心一笑的效果。具體設計形式有情侶杯、可組裝的燈具、抱枕等。第二，特殊造型功能。設計師可應用面塑獨特的造型元素，在還原這些造型的同時加以簡化，以搭配不同的產品設計，展現出全新的設計造型。如，設計師可以設計一套系列京劇人偶面塑主題的燈具，燈的開關、光源、調節(jié)按鈕等結構可以與京劇人偶的服裝、舞臺、道具等巧妙結合。(2)展示類產品方面的功能展示類面塑產品首先要在原材料方面還原面塑傳統(tǒng)文化，相應的也要解決原材料變質、保質期短等問題。一類是結合現代流行色和新技術的創(chuàng)新產品，不拘泥于題材，可以是人物、風景、建筑，甚至只是簡單的幾何體。這些面塑產品配合精致的底座，獨特的外觀就是其最大的亮點。另一類是還原經典面塑。傳統(tǒng)面塑的體積較大，設計師可以適當縮小體積，在原材料的選用方面應追求較長的保質期。這類產品觀賞性更強，藝術價值更高，價格自然也更高。

　　4.設計元素的確定和相關設計面塑設計的具體環(huán)節(jié)包括造型設計、色彩設計、功能設計、材料選用等。5.用戶反饋和更改初步確定產品后，設計師可制作適量產品進行試銷售，對購買產品的消費者進行詳盡調查，獲得反饋后進一步分析、改進產品，逐步摸索出最適合該類產品的設計模式和營銷方式。

　　結語

　　筆者著重探索了面塑藝術元素與產品設計的結合方式，從面塑的基本元素入手，分類分析相關設計元素，并從現有的面塑產品中尋找靈感;在把握這些基礎信息后，按照產品設計的一般步驟，從定位用戶、場景、功能，到確定基本設計元素和用戶的反饋方式。以新的角度重新審視面塑藝術，能讓人們體會到濃郁的傳統(tǒng)特色和面塑作品中蘊含的情感。中國傳統(tǒng)文化影響了一代又一代的藝術創(chuàng)作者，他們時刻受到中國傳統(tǒng)藝術思想的影響。面塑藝術無論是造型還是色彩，都給人們帶來了強烈的視覺沖擊，作品中豐富的寓意為人們生活增添了生機和活力[4]36。

　　參考文獻：

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　　[3]劉進.李芳清面塑藝術風格探究[J].美與時代(上旬刊)，2017(5)：31-33.

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　　[6]李若輝，關惠元.基于設計創(chuàng)新驅動的中小型制造企業(yè)生態(tài)化發(fā)展策略[J].企業(yè)經濟，2017，36(10)：9-14.

　　[7]任新宇，王倩.論綠色產品設計的特征及策略[J].設計，2018(8)：108-110.

　　[8]李若輝，關惠元.智能化時代基于技術密集度差異的企業(yè)設計創(chuàng)新路徑[J].科技進步與對策，2017，34(19)：107-113.

　　《產品設計中面塑設計元素的應用》來源：《美術教育研究》，作者：楊雯萱 王瑋