近些年綠松石成為文玩界的寵兒，許多國家都是綠松石的產(chǎn)地，我國的主產(chǎn)地在湖北、陜西、河南，綠松石具有獨特的顏色美、質(zhì)地美、圖案美和造型美。

　　《東方收藏》立足國內(nèi)藏界，面向海外受眾特別是華人世界，弘揚中華民族優(yōu)秀文化;積極開展海峽兩岸和中外收藏文化交流，為全球華人提供藏品交流和藝術(shù)市場投資的高端平臺;宣傳文物保護法，規(guī)范收藏行為;推介海內(nèi)外著名收藏機構(gòu)和民間藏家珍品，傳遞收藏文化信息，開展藏品的歷史文化、科學(xué)保護研究。本刊依托專家團隊、大專院校、科研院所、收藏社團、博物館院、藝術(shù)品投資、評估、交易機構(gòu)，集合全國文博、鑒藏界力量，打造權(quán)威的收藏類期刊。

　　綠松石是我國使用最早的玉石材料之一，作為玉制品已有7000多年的歷史,貫穿著整個中國珠寶首飾的發(fā)展。在我國少數(shù)民族地區(qū)，綠松石同樣有著重要的歷史地位，在藏民的眼里，綠松石已不僅僅是一種裝飾品，它更代表著一種文化。 綠松石也被外國人喜歡，在古埃及、古墨西哥、古波斯，綠松石被視為神秘、避邪之物，當(dāng)成護身符和隨葬品。綠松石天然的美再結(jié)合人工的雕琢加工，使得綠松石又有著圖案美和造型美，無論是綠松石觀賞品還是綠松石首飾，都呈現(xiàn)出清澈鮮艷、高貴典雅的個性而越來越受到人們的喜愛。

　　綠松石中有黑色褐鐵礦細脈呈網(wǎng)狀分布，使藍色或綠色綠松石呈現(xiàn)有黑色龜背紋、網(wǎng)紋或脈狀紋的綠松石品種，被稱為鐵線松。其上的褐鐵礦細脈被稱為"鐵線"。鐵線纖細，粘結(jié)牢固，質(zhì)堅硬，和松石形成一體，使松石上有如墨線勾畫的自然圖案，美觀而獨具一格。鐵線穿插于綠松石之間，可形成像浪花、像水草、像蟲鳥等有形的圖畫，使沒有生命的石頭呈現(xiàn)出生機盎然然。

　　綠松石原石很多都保留著原形原貌，帶有原始的滄桑感，很受賞石者的喜愛，他們喜愛綠松石天然的綠色和紋理。綠松石原石有的端莊、穩(wěn)重、大方，有的則瘦、陋、透、厚，符合了我國傳統(tǒng)的賞石文化，也體現(xiàn)了綠松石的造型之美。綠松石也可借助各種加工工藝和玉雕技術(shù)，被雕刻成各種造型精美的工藝品以供人欣賞。當(dāng)然，塊度適中的綠松石原石更是可以巧妙的用來佩戴，首飾中的綠松石或是保留原石的自然造型，或是經(jīng)過簡單的打磨拋光，或是經(jīng)過匠人們的精雕細琢，都能體現(xiàn)出綠松石形象、別致、自然的造型美。

　　綠松石雕琢的擺件工藝要求，主要以顏色、質(zhì)地、雜質(zhì)及塊度大小為標(biāo)準。質(zhì)硬、色藍如瓷松者，塊大者為特級料，中小塊為一級料;中等硬度、色由藍到豆綠，如綠松以及網(wǎng)紋美觀的鐵線松者，大塊為一級料，中小塊為二級料;其它可使用的料為三級料;最次者為"面"松，只有大塊或處理后才能使用。 塊度大者作為觀賞石或用于雕刻工藝品，對于這些工藝品，通常都是因材施藝，后行設(shè)計。一件完美的綠松石雕件工藝品，應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設(shè)計方案。因此設(shè)計就顯得尤為重要。玉雕設(shè)計一般分 為粗繪和細繪兩道工序,在玉石上繪好設(shè)計稿后，就可以開始琢磨, 琢磨是按設(shè)計要求出造型的一道大工序，操作時通常分為切割和雕磨兩個分工序。 切割工序較為簡單，即用切割工具除去石設(shè)計輪廓以外的邊角余料，,挖去不能用的瑕疵或臟點,得到一塊初具雛型的玉雕料坯。然后雕磨出設(shè)計的造型，其基本手法和步驟是沖、磨、鈍勾，雕磨成型之后對此工藝品進行拋光，拋光完成后的玉雕制品通常都需過蠟，過蠟從蠟液中提出時，需仔細將多余的蠟液，尤其是雕件的凹縫等處擦拭千凈，從而使玉雕工藝品熠熠生輝。綠松石的擺件多表現(xiàn)善與美的內(nèi)容，如佛像、仙人、仙鶴、仙女等。人民大會堂湖北廳里的"李時珍采藥"雕像，即為綠松石雕制而成。綠松石玉雕工藝品是我國獨具風(fēng)格的出口玉雕品種之一，在國際市場享有盛譽。

　　歷經(jīng)7000多年滄桑的綠松石，貫穿著整個中國珠寶首飾的發(fā)展。從新石器時期的原始加工到近現(xiàn)代的雕刻工藝，從最初的中原腹地擴展到華夏大地，從簡單的裝飾品到后來神圣的佛器，綠松石文化歷史深厚，傳播久遠，影響著后期制作工藝的發(fā)展，見證了我國玉文化的歷史更迭。

　　綠松石是我國最早開采使用的玉石材料之一，甚至要早于瑪瑙、軟玉、岫玉等古老玉材，其運用廣度及受歡迎程度并不遜色于軟玉。早期的綠松石一般作為簡單的單件或組件佩飾，制作工藝粗糙。后期的綠松石大都出于皇室宮廷之中，為貴族王權(quán)身份地位的象征，多用作其它首飾或器物的裝飾，常嵌于金銀銅器上，在顏色上起點綴作用，亦有單獨用作禮器的綠松石，但不多。而隨著珠寶加工工藝的推陳出新以及優(yōu)質(zhì)綠松石的大量開采，綠松石也可單獨作為玉雕件，為人們所收藏。尤為值得一提的是，綠松石具有十分濃厚的宗教韻味，為藏教和佛教所尊崇，廣泛用于宗教像器之上;民族特色鮮明，藏、蒙、滿、門巴族等多個少數(shù)民族都喜愛以綠松石作為本民族的特色裝飾品，風(fēng)格迥異。不可否認，綠松石是少有的寶石材料，也是珠寶文化中極為重要的部分，它在中國珠寶首飾歷史中占據(jù)著重要的歷史地位，當(dāng)之無愧為中國“四大名玉”之一。