文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用技巧也都與當(dāng)前的建設(shè)管理事項(xiàng)有重要的關(guān)聯(lián)，以下是對(duì)于詩(shī)詞作品方面的一些介紹。

　　摘要：每一個(gè)初讀向君詩(shī)詞的人,都很容易被其情感的真摯所感染。其作品情蘊(yùn)其中,詞達(dá)意外,一氣呵出,渾然天成,有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。豪放之作使人身臨其境,如沐春風(fēng),良辰美景,詩(shī)興酒狂,豪邁之情溢于言表;婉約之作感人淚下,觸目皆懷,卻凄而不涼,哀而不傷,把握得恰到好處;就是改自別人的作品,也很貼近自身的特色,所改之處毫不做作,甚至還不乏佳句。當(dāng)然,這些都是總體的印象,如果細(xì)讀起來(lái),得從形和意兩個(gè)方面去分析。

　　關(guān)鍵詞：向君詩(shī)詞,詩(shī)詞作品,文學(xué)類(lèi)論文

　　首先從形式上看,向君的作品雖具有一定的音律美,卻大多是不講究格律的,行筆自如似李白。有些小詩(shī)由于是一氣呵成,沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工,猶如白話(huà),只不過(guò)是湊成了七言四句而已,這樣的根本算不上詩(shī)。先不說(shuō)平仄,就說(shuō)說(shuō)最基本的押韻,在不押韻的第三句末尾至少也用個(gè)仄聲(如果壓的是平聲韻),這樣即使其他地方的平仄不講究,讀起來(lái)也稍微好點(diǎn)。另外,整首要壓平聲韻就一律押平聲為好,在向君的詩(shī)詞中,經(jīng)常會(huì)看到平仄韻混押的情況。至于其他地方的平仄,說(shuō)來(lái)篇幅較長(zhǎng),改天細(xì)談。

　　推薦期刊：《中華詩(shī)詞》創(chuàng)刊于1994年。它是由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)主辦的當(dāng)代詩(shī)詞月刊，面向國(guó)內(nèi)外。1997年交郵局發(fā)行，當(dāng)年突破一萬(wàn)份大關(guān)。到2002年發(fā)行量達(dá)到2萬(wàn)份。2003年改為月刊后，發(fā)行量繼續(xù)增加，今年已經(jīng)達(dá)到近3萬(wàn)份，發(fā)行量已居國(guó)內(nèi)外所有詩(shī)詞報(bào)刊之最。它欄目豐富，詩(shī)文多彩，反映當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作和理論研究的最高水準(zhǔn)。貼近生活，求新求美，很有特色，是一本老少皆宜、雅俗共賞的刊物，是古典詩(shī)詞的堅(jiān)強(qiáng)堡壘和陣地。

　　我們知道中國(guó)的文化是一脈相承的,我們所學(xué)的都是從古人那里來(lái),所以要真正學(xué)好詩(shī)詞,就必須深深地扎根在歷史的土壤中,吸取足夠的營(yíng)養(yǎng)之后才能開(kāi)出自己的生命之花。當(dāng)然,古詩(shī)詞需要發(fā)展,創(chuàng)新也是必須的,沒(méi)有每一個(gè)朝代的創(chuàng)新,就不會(huì)有國(guó)風(fēng),楚辭,漢賦,唐詩(shī),宋詞,元曲這么多種形式。但是,有意義的創(chuàng)新是在完全掌握了古法之后,如果對(duì)古法的掌握不足,根基不夠牢固,就急于創(chuàng)造自己的風(fēng)格,很容易養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣,到時(shí)要再回歸正統(tǒng)就很難了。依我看來(lái),向君的詩(shī)詞就如同他的行草書(shū)法一樣,是并沒(méi)有完全繼承古法,而又隨心所欲地自創(chuàng),于是形成了一種完全符合現(xiàn)代審美的類(lèi)古體詩(shī),但不能稱(chēng)之為真正意義上的古詩(shī)。

　　當(dāng)然,要研究一位詩(shī)人,還必須結(jié)合歷史背景,生活背景,個(gè)人性格等,為此,本人不惜冒著生命危險(xiǎn),深入虎穴(開(kāi)玩笑)進(jìn)行了實(shí)地考察,終于有了一些了解,于是對(duì)其作品的意境也能很好的理解了。

　　首先,生活的本質(zhì)是空洞的,從忙碌中閑下來(lái)時(shí)是無(wú)聊的,這完全符合現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的現(xiàn)象;其次,所謂的快樂(lè)都是由外物帶來(lái)的,是依賴(lài)于外在條件的。試想,如果有一天你離開(kāi)這些外物,身心就不能得到滿(mǎn)足,甚至是空虛的。我所認(rèn)為真正精神上的滿(mǎn)足是能盡情享受卻不依賴(lài)外物,隨時(shí)隨地都有著充實(shí)、豐富的自我,忙時(shí)精力充沛固然是好,如果有一天閑下來(lái),也能寄情于山水之間,不因物喜,不以己悲,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),才能真正達(dá)到與古人相通的境界。