摘要：作者提出城市建筑風(fēng)格與園林特色相融合的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，繼承與發(fā)展具有中國特色的“建筑科學(xué)”，營造“建筑在園林之中，園林在建筑之中”的城市特色。文章從園林特色與城市建筑風(fēng)格談起，進(jìn)一步論述兩者相融合的城市設(shè)計(jì)規(guī)劃。

　　關(guān)鍵詞：園林特色,建筑風(fēng)格,城市規(guī)劃,融合

　　園林的起源來自人類對天國仙境的向往與企盼，而其發(fā)展則來源于人天性中所固有的對美的追求與探索。園林是人類在改造和利用自然以營造理想生活環(huán)境過程中所應(yīng)用的美學(xué)認(rèn)識(shí)和思維的集中體現(xiàn)。關(guān)于美的思辯，在漫長的文化發(fā)展過程中，東西方的園林因不同的歷史背景、不同的文化傳統(tǒng)而形成迥異的風(fēng)格。園林作為文化的體現(xiàn)，在東方，以中國古典園林為代表; 在西方，則以歐洲古典主義園林為典型。前者著眼于自然美，追求“雖由人作，宛自天開”的效果; 后者講究幾何圖案的組織，表現(xiàn)人工的創(chuàng)造，很難分出中西園林孰高孰低。

　　一、園林風(fēng)格特色

　　城市園林是城市歷史、文化、景觀、生態(tài)的依托形式。營造園林的風(fēng)格特色是一個(gè)繼承過去又聯(lián)系未來的歷史性命題，它既是歷史的積淀，又是現(xiàn)代人創(chuàng)造新歷史的舞臺(tái)。隨著城市化的演進(jìn)，我們所看到的時(shí)代前進(jìn)方向，是從人為走向自然，從封閉走向開放，從傳統(tǒng)道德走向制度，這是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，城市文明將歷經(jīng)更理性的揚(yáng)棄。

　　日本的園林更加抽象和寫意，尤其是枯山水，專注于永恒，以石塊象征山巒與島嶼，避免使用隨時(shí)間推移產(chǎn)生枯榮與變化的植物與水體在口木庭園里，成叢的種植采取一對一、三對一、五對一等方式。日本庭園，對植物配置追求簡單而不繁雜，含蓄而不顯露;樸實(shí)而不華麗;要終年好景常見而不是過分突出季節(jié)變化;要求自線和弧線相連，空間和線條產(chǎn)生韻律要求多樣中的統(tǒng)一。

　　英國興起了一種新的園林――自然風(fēng)致園，進(jìn)一步發(fā)展為圖畫式園林。英國的森林面積占國土面積的1/10，牧場片2/5，因此緩坡牧場和孤立樹構(gòu)成了英國優(yōu)美的景觀。英國園林中以草地為主，有曲折的小河和池塘，追求自然美。

　　中國園林是以自然寫意山水園的風(fēng)格著稱于世的。中國園林植物景觀的風(fēng)格是詩情畫意，利用自然、仿效自然、創(chuàng)造自然，借自然之物如山、石、水體、植物;仿自然之形，一拳代山，小中見大;引自然之象，借景之說，由此而來;受自然之理，山有高低起伏，水有流速流量，植物有花開花落;傳自然之神源于自然而高于自然，傳達(dá)自然的神韻整體的風(fēng)格為自然的外觀詩意的底蘊(yùn)和富有哲理的人文精神。

　　園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，是一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)狀況、國力水平、朝代更迭、政治變化、藝術(shù)思潮等在造園藝術(shù)上的體現(xiàn)。在世界園林文化交流中，中國園林的共性和主流應(yīng)是民族化，只有民族的才是世界的。城市的園林應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，任何時(shí)代的地方園林，從內(nèi)容到形式，都應(yīng)該是從當(dāng)?shù)?ldquo;生長”出來的。城市中都有園林，但并非有園林就有特色，特色園林是個(gè)性的追求。特色園林是城市的窗口，通過這個(gè)窗口，不僅可以了解城市的歷史和現(xiàn)狀，而且能夠觀察和認(rèn)識(shí)城市人的文化品位乃至市民的性格。

　　二、城市建筑風(fēng)格

　　建筑風(fēng)格是指建筑物通過平面布置、立面形式、空間組織、結(jié)構(gòu)力式、形體、裝飾、色彩以及建筑群體組織等多力面的處理而形成的一種綜合的藝術(shù)形象或藝術(shù)樣式。建筑風(fēng)格孕育著城市的記憶，歷史的想象則是使建筑得以產(chǎn)生念義及審美文化的蓄水池，是創(chuàng)作的源泉。在這里，“歷史的”并不僅僅是時(shí)間意味上的含義，更重要的是作為一種解釋思維的痕跡，它包括民族的、地方的生活、行為、城市發(fā)展的事件以及信仰、習(xí)俗與真理等等。從許多的要素當(dāng)中選擇那些特別的事件構(gòu)建設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)并給予相關(guān)的解釋，這是建筑設(shè)計(jì)“回應(yīng)”歷史的重要方式。

　　從古至今，人類社會(huì)不斷發(fā)展和變化，從而形成了多樣的建筑風(fēng)格。經(jīng)過了現(xiàn)代社會(huì)的洗禮，我們的城市逐漸地出現(xiàn)了“景觀社會(huì)”，“世界圖像”這樣的特色缺失和盲從的問題。歷史想象能夠使我們的城市在全球化的社會(huì)大背景中，找到自己的個(gè)性，恢復(fù)特色。我們需要不斷地創(chuàng)新、不斷地開拓我們的視域，將現(xiàn)代社會(huì)的想象滲透到歷史想象中去。

　　城市建筑風(fēng)格是指城市建筑在總體特征方面有較明顯的公約性、統(tǒng)一性和有序性，是城市建筑形態(tài)的綜合反映。在我國，不少城市都有自己的建筑風(fēng)格：例如具有蘇俄建筑風(fēng)格的哈爾濱;歐式與折衷主義建筑風(fēng)格巧妙融合的大連、青島;還有中西建筑合璧大會(huì)展的上海;具有濃郁古都風(fēng)貌的南京、西安。改革開放以來，城市建設(shè)迅猛發(fā)展形成了一批具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的新興城市：如深圳、珠海和上海浦東新區(qū)。

　　三、園林風(fēng)格與城市建設(shè)風(fēng)格的融合

　　建筑離不開花木，花木相伴著建筑，古今中外好的建筑莫不如是。“建筑在園林之中，園林在建筑之中”，這是生態(tài)環(huán)境質(zhì)量所需要的，是建筑、園林融合所追求的。我國對建筑設(shè)計(jì)有一條規(guī)定，新建筑的綠地面積要達(dá)到總面積的30%，舊建筑為25%。但在執(zhí)行過程中，往往達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在存在的具體問題是，不少公共建筑的內(nèi)外都缺少綠地;有的居住區(qū)只是造住宅，綠地少，或是走另一極端，不分層次，搞的像公園綠地;高層密集區(qū)高樓成群，產(chǎn)生溫室效應(yīng)，并無改善措施;在重要地區(qū)，綠化配置的花木質(zhì)量有待提高等。

　　近年來，有的城市已建成了一些建筑風(fēng)格與園林特色融合較好的實(shí)例。如深圳佰士達(dá)花園住宅區(qū)，將住宅底層打通，引入綠地，成為園林化的住宅區(qū);清華大學(xué)新建成的“伍舜德樓”，廣東中山市的一些工廠、合肥市高科技園區(qū)、四川宜賓五糧液酒廠等工業(yè)建筑已成為園林化的建筑群;還有不少學(xué)校、醫(yī)院、商場、博物館、行政辦公建筑都在向園林化建筑群發(fā)展。

　　美國SWA事務(wù)所在世界各地留下了他們的作品，其特點(diǎn)是建筑與園林結(jié)合得好，并從城市的角度考慮項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。如美國亞利桑那州金牧場凱悅飯店，設(shè)計(jì)意圖是喚起人們對沙漠中的綠洲城市文明的回憶。他們?yōu)槲覈�上海所作的上海市政中心方案，用地�?guī)模為100公頃，坐落在中軸線末端的中心花園內(nèi)，市政廳、花園、法院包圍著公共活動(dòng)廣場，形成行政和文化設(shè)施結(jié)合的重要中心，建筑由綠化環(huán)繞，綠化深入到建筑中。

　　我們提出這個(gè)具有中國特點(diǎn)的“走向自然的城市建筑風(fēng)格與園林特色融合一體”觀點(diǎn)，就是要我們的規(guī)劃師、建筑師、園林師繼承與發(fā)展這一思想觀點(diǎn)，具有客觀存在的整體理念，搞好各自的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，讓建筑設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)更好地為中國的現(xiàn)代化服務(wù)。

　　四、結(jié)束語

　　園林的發(fā)展就像城市和建筑一樣,具有很強(qiáng)的時(shí)代性,當(dāng)今中國園林發(fā)展的突出表現(xiàn)就是西方設(shè)計(jì)思想在中國的不斷滲透, 中西園林是世界藝術(shù)寶庫中的兩大璀璨明珠，由于文化背景，地理環(huán)境的不同，走的是兩條完全不同的發(fā)展軌跡，隨著社會(huì)的發(fā)展，中西文化的交流，融合，中西園林的交融，發(fā)展是必然的趨勢，在當(dāng)今景觀園林領(lǐng)域，單獨(dú)孤立的談?wù)撊魏我粋�(gè)流派或一種風(fēng)格已沒有多大意 義，多元化綜合化的發(fā)展是景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵 之一，所以我們應(yīng)該從比較的角度出發(fā)，而著眼與實(shí)踐和創(chuàng)造，從而使古老的園林藝術(shù)呈現(xiàn)出新的生機(jī)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]梁珍珍. 東西方造園藝術(shù)淺談[J]中國園藝文摘.2011(7).

　　[2] 肖英.《傳統(tǒng)文化建筑》中國林業(yè)大學(xué)出版社2005.8