摘要：城市公共空間是城市形態(tài)空間結(jié)構(gòu)起著重要的作用。該文從空間的公共性進行了一定的論證和闡述，提出自己對交往空間的看法，希望對現(xiàn)代交往空間有所啟示。

　　關(guān)鍵詞：空間,公共性,公共空間,交往空間,開放空間

　　一．前言

　　近幾十年來，日益加快的城市化進程使中國城市的公共空間狀況暴露出許多問題，最顯著的就是需要更多的公共空間。人行道是上海和廣州地區(qū)的主要公共空間形式，而人行道上總是非常擁擠。尤其是在城市中心地帶，這些地方也只是成了人們過往的通道而已，行人之間互相推擠才能走過去。雖然美國人類學(xué)者威廉·懷特（WilliamWhyte）說：公共空間的擁擠能吸引人們過去。但是不能因此就下定結(jié)論說，這樣的空間越擁擠就表示越是好的。那到底什么樣的公共空間才是好的呢？

　　對于公共空間，首先我們應(yīng)該充分了解下公共性的概念，我們以漢娜·阿倫特對“公共性”理論的描述為基礎(chǔ)，公共性是人們之間公共生活得本質(zhì)屬性，它表現(xiàn)為在公開環(huán)境中和在具有差異性視點的評判下形成一種共識，進而鞏固一種維系他們之間共同存在的意識的過程。今天，種族、階級、性別和族群等人類社會中的差異類型越來越多，而共識也越來越難以達成，但是公共生活并沒有消失，所不同的只是生活渠道形式的多樣化。如今，民主原則已成為大多數(shù)人類成員的共同的呼聲，人們也逐漸發(fā)現(xiàn)城市公共空間對于體現(xiàn)和維護民主原則的重要作用。

　　建筑學(xué)領(lǐng)域空間公共性的定義：空間的公共性是指物質(zhì)空間在容納人與人之間公開的、實在的交往以及促進人們之間精神共同體形成的過程中所體現(xiàn)出來的一種屬性。好的公共開放空間就應(yīng)該滿足這一屬性，它應(yīng)有提供公眾休閑、娛樂場所、平衡城市發(fā)展，調(diào)節(jié)土地使用密度，城市防災(zāi)，美化環(huán)境、凈化污染等多項功能。它與街道共同構(gòu)成了城市的宏偉雄姿。在公共開放空間中，實現(xiàn)了人與人、人與自然、人與社會的溝通。在現(xiàn)代化城市中，優(yōu)秀的景觀設(shè)計是一個城市的標(biāo)志，優(yōu)秀的開放空間是城市的驕傲。因此，不能不重視開放空間在城市中的地位與作用。

　　二．開放空間的現(xiàn)狀

　　社會轉(zhuǎn)型的時代背景使我們的研究更具有現(xiàn)實針對性，主要有三種關(guān)系圍繞著我們，一是國家與市民社會之間的關(guān)系，二是系統(tǒng)世界與生活世界的關(guān)系，三是市民私人家庭領(lǐng)域與市民公共領(lǐng)域之間的關(guān)系。

　　2.1國家與市民社會之間的關(guān)系

　　我們不光要關(guān)注自上而下的國家的公共性表述（國家公共性），而且還要關(guān)注自下而上的市民社會的公共性表述（市民公共性），尤其強調(diào)后者的重要性。由于國家力量的強大，自下而上的市民的主動性力量更容易被忽視或掩飾。但是今天我國很多公共權(quán)力機關(guān)的建筑設(shè)計已經(jīng)開始重視公共性問題，開始重視交往行為在場地必要性。市政建筑的造型首先要平易近人，廣場的尺度宜人，意識到市民交往行為引入的重要性。

　　2.2系統(tǒng)世界與生活世界的關(guān)系

　　商業(yè)空間和醫(yī)院、學(xué)校、辦公場所等這些比較內(nèi)向的空間，是生活世界的一部分，這些空間都是服務(wù)于一定得人群的，在這些空間活動的人們最容易受到目的導(dǎo)向類機制的影響。商業(yè)空間是以金錢為媒介，以牟利和滿足需求為目標(biāo)，如果只是以此為單一活動的話，空間的公共性就存在問題，所以只有將交往活動的多樣性引入商業(yè)活動中去才能成為具有市民公共性的空間。

　　2.3市民私人家庭領(lǐng)域與市民公共領(lǐng)域之間的關(guān)系

　　居住社區(qū)在我國是一個新概念，它區(qū)別于計劃經(jīng)濟時期的居住大院以及后來的居住區(qū)概念，涵蓋了居住地社會與區(qū)域發(fā)展的多重目標(biāo)。但是，現(xiàn)代社區(qū)本身并不是一個必然的共同體，因為城市社區(qū)的居民之間不再有傳統(tǒng)的血緣和地緣關(guān)系，也不再可以通過“單位”的形式凝聚起來。通過社區(qū)內(nèi)部與社區(qū)之間交往活動的引入，可以幫助社區(qū)居民正確地認(rèn)識營造安全、私密的家庭空間與建立社區(qū)團結(jié)之間的關(guān)系以及社區(qū)內(nèi)部團結(jié)與社區(qū)之間溝通的關(guān)系。

　　三．現(xiàn)有城市形式存在的問題

　　3.1國家公共性

　　雖然市政建筑講求群眾性和民主性，但是尺度的過大，嚴(yán)格的中軸對稱，古典三段式的里面構(gòu)圖，整齊的方窗以及灰色的花崗石面層都無處不讓人感到它的冷峻和高貴，這種很難會讓人有進入?yún)⑴c感，政府辦公樓通常離居住區(qū)距離很遠，也不會有閑人會沒事在廣場上逗留，筆直的警衛(wèi)讓人坐立不安。氣派的廣場也毫無疑收為領(lǐng)導(dǎo)的眼底，而并沒有真正為市民所利用。

　　3.2商業(yè)空間

　　隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展以及城市人口的膨脹，對辦公樓，零售業(yè)以及服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的需求的增加，商業(yè)活動受到線性的制約，只能沿著主街隨意延伸。像上海的商業(yè)街，南京西路和南京東路，全長大概有5000米，如果只是單一的購物的活動，視覺上會產(chǎn)生疲勞，形式上的單一會導(dǎo)致功能方面的單調(diào)。

　　3.3社區(qū)空間

　　社區(qū)空間是人們最易到達的和接觸最多的公共空間，現(xiàn)在高密度的城市生活的商業(yè)活動已經(jīng)四處滲透影響到周圍居民的生活了。噪聲，視線侵?jǐn)_以及其他街頭市場帶來的干擾，可能就剛剛發(fā)生在住宅的窗外。所以如何保護相鄰住戶的隱私和提供耐久的公共設(shè)施是設(shè)計師應(yīng)該考慮的問題。狹小的私人空間，也促使中國居民將公共或者半公共的空間作為自己的私人空間來使用，例如，一樓的人將自己的后陽臺圍合成一個大的院子，更有甚者，將院子的空間封閉，砌成房間，這樣二樓的人就有理由在一樓的屋頂又圍合出一個院子，依次類推，原本屬于街道的公共空間慢慢的轉(zhuǎn)化成為私人空間。一來這樣加劇了現(xiàn)有的交通擁擠狀況，二來也加速了公共空間的磨損。

　　社區(qū)內(nèi)的交往活動是與私密性的居住活動完全不同的生活體驗，主要強調(diào)的是人與物質(zhì)環(huán)境間的適居關(guān)系，是一種以達到各種生理和心理目標(biāo)位指向的目的活動。往往只是城市的舊城區(qū)、老街坊和棚戶區(qū)具有親密的鄰里氛圍和人際交往，但都只是在共用基本生活設(shè)施、犧牲個人隱私的情況下進行的。而與完善私密環(huán)境、提高居住標(biāo)準(zhǔn)等方面的小區(qū)的巨大投入相比，社區(qū)內(nèi)的人際交往活動顯然沒有得到應(yīng)有的重視。這里的社區(qū)公共空間更像是家庭活動外延，也是私人的公共空間，只是屬于小區(qū)內(nèi)部的業(yè)主所使用，也正是帶著這樣的戒備心理，使得社區(qū)內(nèi)部的人群都是以單獨的個體去體驗公共空間，而不真正涉及交往空間。

　　隨著現(xiàn)代城市規(guī)模的不斷膨脹，城市中形形色色的人群種類越來越多，不同族群、階層的人們形成同類聚居地社區(qū)，但是彼此之間類似收入的差異而產(chǎn)生的居住分野現(xiàn)象在發(fā)達地區(qū)大中型城市中并不鮮見。社區(qū)間的隔離同樣需要通過交往活動的一如來促進不同社區(qū)成員間的溝通。但是類似高檔的小區(qū)，都有一道欄桿，圍墻和保安與電子警戒裝置構(gòu)成的邊緣界限，并由此清晰地劃分出社區(qū)的“內(nèi)外”。這樣的環(huán)境就表明了完全拒絕溝通的立場。這樣就體現(xiàn)不出公共性的原則。

　　四.如何解決存在的問題

　　廣場空間是城市中最早利用的一種開放空間形式。每個城市都有自己的中心廣場，也隨著經(jīng)濟迅速的發(fā)展，政府都將廣場空間視為城市客廳，爭著把它打扮的豪華。但是一味的爭比，使得廣場巨大尺度，冷冰冰的形式，導(dǎo)致了這些公共空間缺乏對大眾的親和力。與其花錢建造一兩個大型廣場或豪華的室內(nèi)中庭，不如多在城市街區(qū)內(nèi)建小庭院。

　　圖5布魯塞爾市政廣場通過鮮花和店鋪休閑座椅營造出親切的市民廣場空間（筆者自拍）

　　這些小庭院在滿足對公共節(jié)點空間的需要上會更實用，這種小庭院大多是有鋪砌的、精心設(shè)計的室外場所，周圍是商業(yè)或公共建筑物，但依然可以享受到一些陽光的照射和微風(fēng)的吹拂。通過一道墻或公眾可以進出的建筑物（如商店），將庭院與人行道的交通相隔離開。這樣可以增加市民的個人化體驗，提供了多樣化的可供選擇的“亞空間”。這些小院落要比歐洲中世紀(jì)或文藝廣場的面積要小很多，13m*30m的紐約佩里公園就是一個很好的實例。這個空間甚至可以小到像香港的商業(yè)區(qū)里4m*5m的“休息區(qū)”（sitting-outarea）.每個城市中心地區(qū)都應(yīng)該有若干個小庭院，相互之間的距離應(yīng)該正好適合步行，而且應(yīng)該是占據(jù)著從街道上望來較關(guān)鍵的位置。

　　與廣場不同的是，城市庭院熟悉的規(guī)模和氣氛對于中國人來說更具有吸引力，因為這些小場所與中國傳統(tǒng)的宅內(nèi)部的院落相似，在這里，行人可以自在的歇一歇腳，居住在附近的年輕人和老人可以在這里找到志趣相投的玩伴，形成一個完整的社會團體。

　　城市庭院空間還應(yīng)該強調(diào)公共生活參與者與展示主體之間的聯(lián)系，否定參與者自己的個人化體驗。如果要消弱展示機制的影響，增加市民的個人化體驗，就要在空間中提供多樣化的可供選擇的“亞空間”。像史沃茨設(shè)計的Kitagata社區(qū)花園就是“亞空間”設(shè)計的佳作。花園是位于多層住宅之間，基地是不規(guī)則的狹長形，史沃茨將其劃分成多個規(guī)模不同，形式各異，主題多樣的亞空間，社區(qū)居民可以自由地按照自己的意愿選擇空間中的活動，這樣多樣化的“亞空間”就減少了空間對公共活動形成的強迫作用，有利于形成多樣化的個人體驗。

　　如果能夠根據(jù)每個社區(qū)不同的狀況，進行不同的設(shè)計，讓城市的公共空間更公共，讓所有的人都能夠盡情享受到交往的樂趣當(dāng)中。希望以上的研究能夠?qū)Υ擞兴�裨益�?/p>

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　　本文選自國家級期刊《中國住宅設(shè)施》，《中國住宅設(shè)施》由中國房地產(chǎn)及住宅研究會主辦，建設(shè)部主管，是集經(jīng)濟、技術(shù)、信息于一體，深入、生動、及時、全面的反映住宅設(shè)施市場動態(tài)及國內(nèi)外住宅設(shè) 施發(fā)展?fàn)顩r，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的國家級建設(shè)綜合信息類優(yōu)秀期刊。國際刊號ISSN1672-5093，國內(nèi)刊號CN11-5143/TU，郵發(fā)代號 82-276。

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