如何提高思想政治教育的針對性、系統(tǒng)性和有效性，是新時期思想政治教育改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)重大課題。針對性的要求.通常側(cè)重于根據(jù)教育對象的特點(diǎn)，區(qū)分層次、靈活運(yùn)用和更新教育方法、手段，達(dá)到因人施教、因材施教、有的放矢的效果;系統(tǒng)性側(cè)重要求教育內(nèi)容有一個完整有序且相對穩(wěn)定的基本要素和體系結(jié)構(gòu).切實(shí)克服教育中存在的隨意性大、零散不系統(tǒng)等現(xiàn)象;有效性則是一個總的要求，它是教育過程中提高針對性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性的必然結(jié)果。從近期研究看。有關(guān)思想政治教育針對性的研究比較多，也達(dá)成了一些基本的共識。而對教育內(nèi)容系統(tǒng)性的研究則相對滯后，意見也不夠統(tǒng)一。
　　
　　一、“中介拓展教育法”的理論機(jī)制
　　所謂“中介拓展教育法”，就是將思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)解析為由政治理論教育、道德規(guī)范教育和心理品質(zhì)教育三個不同層次的基本要素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng).且“三要素”相互之間是通過“中介”聯(lián)系的。依據(jù)政治堅(jiān)定、道德純潔、心理健康的目標(biāo)要求，思想政治教育必須始終將政治教育、道德純潔、心理健康作為一個有機(jī)整體.對任何一種基本要素的教育.都將通過中介與其它要素發(fā)生互動，進(jìn)行拓展教育，從而促進(jìn)教育對象的思想品德朝政治堅(jiān)定、道德純潔、心理健康的目標(biāo)得到全面發(fā)展。
　　建立這樣一個系統(tǒng)模型的理論機(jī)制主要有以下幾點(diǎn):
　　1.思想政治教育的過程是一個由低級要素逐步發(fā)展為較高級要素的過程.這種漸進(jìn)發(fā)展的過程是有序的，是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。低級要素是高級品質(zhì)要素的基礎(chǔ)，沒有穩(wěn)固扎實(shí)的低級要素作基礎(chǔ)，高級要素將難以形成。例如一個人政治上的堅(jiān)定性，離不開堅(jiān)實(shí)的心理品質(zhì)和良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)。
　　2.思想政治教育是一個有機(jī)的系統(tǒng)，“三要素”相互影響，相互制約，共存于一個統(tǒng)一體中。不僅低級要素對高級要素起著基礎(chǔ)性的支撐作用，而且高級要素對低級要素也具有鞏固和導(dǎo)向作用。這種相互聯(lián)系正是通過相互間的中介實(shí)現(xiàn)的。
　　3.思想政治教育的效果受內(nèi)外多方面因素的影響.因而其“三要素”的形成和發(fā)展過程是多維性的，每一個要素都具有相對獨(dú)立性。因而.每個要素相對獨(dú)立的變化，都將通過中介要素的互動使“三要素”整個系統(tǒng)發(fā)生變化。可見，思想政治教育是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，不僅要優(yōu)化每一項(xiàng)教育要素，而且要通過發(fā)掘和優(yōu)化中介要素使整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)得到整體優(yōu)化。只有這樣.才能從整體上全面培養(yǎng)人的高尚的思想品德。
　　
　　二、“中介拓展教育法”的實(shí)踐運(yùn)用
　　“中介拓展教育法”通常可分兩步實(shí)施:第一步是針對教育對象現(xiàn)實(shí)思想問題的主要方面，從某一要素人手實(shí)施定向教育，著力解決已存在的或有這方面傾向的現(xiàn)實(shí)思想間題，即找準(zhǔn)教育針對性的著力點(diǎn);第二步則是在第一步解決了主要的現(xiàn)實(shí)思想間題的基礎(chǔ)上或與解決現(xiàn)實(shí)間題同步進(jìn)行，以中介要素為紐結(jié).通過“中介”的聯(lián)結(jié)、互動和轉(zhuǎn)化，向另外兩個要素實(shí)施拓展教育。即在進(jìn)行心理品質(zhì)教育時，要在與此相聯(lián)的地帶(第工地帶、第地帶)，以“良心”和“正氣”為中介，向道德品質(zhì)和政治品質(zhì)進(jìn)行拓展教育;在進(jìn)行道德規(guī)范教育時，要在與此相聯(lián)的地帶(第I地帶、第11地帶)，以“良心”和“法律理念”為中介，向心理品質(zhì)和政治品質(zhì)進(jìn)行拓展教育;同樣，在進(jìn)行政治理論教育時，也要在與此相聯(lián)的地帶(第11地帶、第l1地帶)，以“法律理念”和“正氣”為中介，向道德品質(zhì)和心理品質(zhì)進(jìn)行拓展教育。
　　以理想信念教育為例，革命的理想信念，從本質(zhì)上說屬于政治思想范疇，它不可能在幼年或少年時期就牢固樹立，只有在具備理論思維能力，有了一定社會實(shí)踐體驗(yàn)的青年時期才能逐步形成。從發(fā)生學(xué)的角度看問題，人在出生之初就有個性心理，而后開始形成倫理道德品質(zhì).最后才具備包括革命理想在內(nèi)的政治品質(zhì)。
　　一般而言，政治品質(zhì)的形成，主要決定于接受什么樣的政治觀點(diǎn)，經(jīng)歷什么樣的實(shí)踐鍛煉;道德品質(zhì)的形成，主要決定于接受什么樣的倫理觀點(diǎn)，經(jīng)歷什么樣的道德熏陶。兩者具有相對獨(dú)立性，是不能互相替代的。但是。它們之間又存在緊密的聯(lián)系。政治品質(zhì)一旦形成.必然會產(chǎn)生與此相適應(yīng)的法律意識和觀念.它對人的道德行為具有規(guī)范和制約功能。所以.在進(jìn)行樹立崇高理想信念教育的過程中，通過第地帶中介要素“法律理念”的發(fā)掘和強(qiáng)化.就能促進(jìn)道德品質(zhì)向政治品質(zhì)要求的方向發(fā)展。由于“法律理念”是與政治思想和道德觀念既密切相關(guān)、又相互區(qū)別的一個范疇.是介于道德觀念與政治思想之間的一個過渡要素，所以。以“法律理念”為紐結(jié)，道德品質(zhì)也對政治品質(zhì)的形成與發(fā)展具有不可忽視的支撐和鞏固作用。事實(shí)上，對廣大青年來說，接受良好的道德教育，形成良好的道德品質(zhì)，對他們培養(yǎng)正確的政治觀點(diǎn)，樹立革命的理想信念，能夠起到支撐作用。一個具有誠實(shí)品格的人，在政治領(lǐng)域就能更好地追求真理，服從真理;一個與人為善、富有同情心的人，就有利于樹立群眾觀點(diǎn)，實(shí)踐群眾路線。而對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，雖然他們的理想信念已經(jīng)樹立，但加強(qiáng)道德修養(yǎng)對其政治品質(zhì)的提高仍然有重要影響，領(lǐng)導(dǎo)干部具備廉潔奉公的品質(zhì)，就能更好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策;具備高尚的情操，就能有力地抵制各種誘惑。可以說，在過去，我們的前輩如果不沖破舊社會的道德束縛，不樹立“敢于造反”的新道德觀，就不可能走上革命道路
　　同樣，在政治理論教育與心理品質(zhì)教育之間的第111地帶，“正氣”則是聯(lián)貫人的“身心之氣”至“浩然之氣”的中介要素。正氣是反映人在社會實(shí)踐中的心理現(xiàn)象和精神狀態(tài)的一個范疇，發(fā)端于人的個性心理品質(zhì)(通常表現(xiàn)為習(xí)氣、情感、意志等)，以崇高的道德品質(zhì)和政治品質(zhì)(“浩然之氣”)為最高境界，是聯(lián)結(jié)個性心理品質(zhì)和政治品質(zhì)的紐結(jié)。在我們的理想信念教育中，這個“浩然之氣”是指革命的氣節(jié)，高昂激越的愛國正氣。顯然，“浩然之氣”的形成，其實(shí)質(zhì)就是“正氣”的形成和發(fā)展的過程。正氣的變化牽動著個性心理品質(zhì)與政治品質(zhì)的變化，個性心理品質(zhì)與政治品質(zhì)的相互影響也通過“正氣”而發(fā)生作用。所以，我們在進(jìn)行理想信念教育時，不能僅停留在政治理論教育的層面進(jìn)行教育，而應(yīng)在革命理論灌輸?shù)耐瑫r，通過“中介拓展教育法”拓展到道德規(guī)范教育和心理品質(zhì)教育，使教育對象的思想品德得到全面的發(fā)展。

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