開放時代最新期刊目錄

巴東集市————作者：楊小彥;

摘要：<正>~

改革的新政治經(jīng)濟學：理論回顧與未來發(fā)展————作者：盧周來;

摘要：改革開放四十年來，中國經(jīng)濟學家在馬克思主義指導下，引入現(xiàn)代新政治經(jīng)濟學分析框架，從利益不一致及其對公共選擇過程影響的角度，深入討論了中國改革路徑選擇及持續(xù)推進的動力問題，并取得一些基本共識：以增量帶動存量的漸進式改革，因其降低了改革進程中的利益沖突，既是中國改革得以順利推進的原因，也體現(xiàn)了執(zhí)政黨統(tǒng)籌改革的智慧。根據(jù)改革進程中利益矛盾變化的特點，動態(tài)調(diào)整收入分配政策，推進改革紅利共享，確保了改革能夠...

“自然史的過程”與建構(gòu)式改革——歷史主動下新時代的改革邏輯————作者：張躍國;

摘要：進入新時代，改革邏輯全面轉(zhuǎn)向“建構(gòu)式改革”。馬克思關(guān)于社會革命和經(jīng)濟的社會形態(tài)發(fā)展的一般理論并未排斥主動建構(gòu)的改革進路，相反，“人們借以意識到這個沖突并力求把它克服”的歷史主動性正是建構(gòu)式改革的立論依據(jù)。從歷史邏輯和實踐邏輯分析，建構(gòu)式改革是我國改革開放歷史演進的必然趨向，是新時代完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的現(xiàn)實要求。重大理論突破和體系化理論建構(gòu)是建構(gòu)式改革的前提條件，而“摸著石頭過河”作為改...

勞資框架：上海私營工廠學徒制的困境與調(diào)適（1949—1954）————作者：郭恬薇;

摘要：作為近代中國工業(yè)最發(fā)達的地區(qū)，上海的工業(yè)學徒竟長期游離在行會、工會之外，處于無組織的脫序狀態(tài)。直至新中國成立后，中國共產(chǎn)黨通過工會、青年團積極收編學徒，賦予其正式的勞方身份，才增強了該群體維護自身權(quán)益的底氣。然而在勞方本位的思路下，1950年以來上海各業(yè)接連推出的私營企業(yè)學徒制度通則，反而造成學徒占比銳減。這一反差背后的制度性原因在于，當工業(yè)學徒從無身份的勞動者升格為“法理上的勞方”時，便相當于被...

生產(chǎn)視角下集體化時期社員現(xiàn)金分配問題研究——以山東平度四甲大隊為例————作者：袁劍;

摘要：農(nóng)業(yè)集體化時期現(xiàn)金分配的重要意義在于改善農(nóng)民生活，農(nóng)民獲得現(xiàn)金收入的主要來源是集體的商品生產(chǎn)。本文利用現(xiàn)存的山東平度四甲大隊的會計檔案，從生產(chǎn)視角研究社員現(xiàn)金分配問題。研究發(fā)現(xiàn)，國家和地方雖然通過推動農(nóng)林牧副漁業(yè)全面發(fā)展，明顯提升了農(nóng)產(chǎn)品商品率，增加了集體現(xiàn)金收入，但社員現(xiàn)金分配收入較少，原因在于集體用于購買化肥、農(nóng)藥等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的現(xiàn)金支出和以公積金為主的積累同步增長。集體發(fā)展商品生產(chǎn)以增加...

博施公愛的大同社會：道德理想何以成為現(xiàn)實——紀念孫中山先生逝世一百周年————作者：徐俊忠;王曉彤;

摘要：通過“博施公愛”而達“社會大同”，是孫中山吸取中外思想資源提出的崇高理想。然而，孫中山并非道德的教主，而是追求民族復興的偉大政治家。為達成“博施公愛”的“大同社會”，他深入探索民族、民權(quán)和民生全面復興的政治、經(jīng)濟和文化條件，為后人留下大量可資借鑒的重要思想資源。孫中山的偉大理想，由中國共產(chǎn)黨人加以繼承、改造、發(fā)展而光大。正是通過一系列政治革新和經(jīng)濟建設、社會建設和文化建設，中華民族步入民族復興的快...

走出歐洲——財政視角下的國家構(gòu)建與政治發(fā)展————作者：鄧涵之;熊易寒;

摘要：近代以來，財政國家研究深受韋伯傳統(tǒng)與馬克思傳統(tǒng)的影響和塑造。20世紀80年代以來，伴隨“找回國家”思潮的興起，來自不同領(lǐng)域的學者對歷史視野下財政國家構(gòu)建和財政能力發(fā)展過程的探索頗豐。本文梳理了過去幾十年來相關(guān)理論的發(fā)展與實證成果，指出既有的基于西歐民族國家的財政國家理論在歐洲內(nèi)部的解釋力仍顯不足。尤其，財政國家理論在走出歐洲，外推到全球比較研究中時，亟需根據(jù)不同國家和地區(qū)在歷史上的政治、經(jīng)濟、社會...

從留守婦女到季節(jié)性拾花工：改革時期中年農(nóng)村婦女的勞動力轉(zhuǎn)型————作者：林芳菲;

摘要：20世紀90年代中期以來，二十余年間大量內(nèi)地農(nóng)民每年赴新疆從事棉花采摘勞動，中年農(nóng)村婦女是這支季節(jié)性拾花工隊伍的主體。基于在新疆棉田及拾花工家鄉(xiāng)進行的田野調(diào)查，本文將呈現(xiàn)這些女性拾花工個體及家庭的生命經(jīng)驗，運用農(nóng)政與性別視角相結(jié)合的分析框架，解構(gòu)中年農(nóng)村婦女與季節(jié)性拾花勞動“天然契合”的關(guān)系，并嘗試勾勒改革開放以來農(nóng)村婦女從家庭勞動力向雇傭勞動力轉(zhuǎn)型的歷程。這一轉(zhuǎn)型既是農(nóng)村社會與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)性變遷...

人文學科從哪里來，向何處去？————作者：汪暉;

摘要：中國有著深厚的人文傳統(tǒng)，人文學科卻是20世紀的產(chǎn)物。中國大學的學科建制并非古典知識分類的直接延伸。從歷史的角度來說，現(xiàn)代人文學科包括以下三個特征：首先，在現(xiàn)代民族-國家體系形成過程中，現(xiàn)代人文學科深受歐美學科建制的影響；其次，在神學/經(jīng)學逐漸失去其神圣性和支配地位的過程中，現(xiàn)代人文學科在方法上和價值上都帶有世俗化的特征；第三，在與科學領(lǐng)域的支配地位的博弈中，現(xiàn)代人文學科尤其強調(diào)自身的獨特位置。本文...

從“小生產(chǎn)者”批判到“包產(chǎn)到戶”政策出臺——兼論知識分子的歷史觀念對政策制定的影響————作者：張藝英;

摘要：在1978年—1982年政策制定的關(guān)鍵時期，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制一開始并不是改革的方向，至少當時還有“聯(lián)產(chǎn)到勞”等多種責任制方式可供選擇。然而，1982年的中央一號文件確立“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”為社會主義集體經(jīng)濟生產(chǎn)責任制的形式之一，這些形式最終在1982年后迅速演變?yōu)榧矣鲬魰缘募彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責任制。關(guān)于“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”作為新的政策，是如何逐漸向外、向上擴展，最終被確立為正式的制度，目前還有...

廣義政府的制度邏輯——基于當代中國政府實踐的分析————作者：原桂楠;陳國權(quán);

摘要：準確認識中國國家體制，才能正確把握深化改革的方向。國家是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，對國家的探尋理應回歸實踐。國家最顯著的特征是擁有至高權(quán)力，合法壟斷暴力。在中國的政治實踐中，中國共產(chǎn)黨掌握最高領(lǐng)導權(quán)，具有國家屬性。因此，中國是政黨形態(tài)國家和憲法形態(tài)國家的有機統(tǒng)一，黨中央、地方各級黨委等具有國家性質(zhì)的黨組織和憲法規(guī)定的國家機構(gòu)組成的廣義政府是中國真實的國家機構(gòu)。由于經(jīng)濟基礎(chǔ)和歷史文化的差異，套用西方政府理...

宗教的標準化與自我改造——以民國時期的三一教為例————作者：黃星堯;梅汝陽;盧云峰;

摘要：有關(guān)“神明的標準化”的討論表明，宗教成為學界考察帝制中國晚期文化整合的重要維度。與明清時期一樣，民國以來的國族建構(gòu)也有類似的過程：政府自上而下主導的宗教標準化與民間宗教團體的自我改造。隨著傳統(tǒng)禮制秩序的崩潰，經(jīng)由日本傳入的西方“宗教”概念開始擺脫儒家話語的支配，被政府賦予社會教化功能。在此基礎(chǔ)上，民國政府進一步倡導一種以基督教為藍本的“標準宗教”，從教義、組織和功能來甄別和規(guī)范各類宗教。因應政策變...

探索構(gòu)建習近平經(jīng)濟思想學理化體系————作者：謝富勝;匡曉璐;

摘要：習近平經(jīng)濟思想體系是馬克思主義政治經(jīng)濟學在21世紀的最新理論成果。習近平經(jīng)濟思想孕育于中國特色社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的整個過程，不能簡單理解為從范疇到范疇的抽象理論體系，需要區(qū)分不同的研究層次。以馬克思主義學理化體系為參照，結(jié)合中國具體實際，以“人類文明新形態(tài)”“新發(fā)展階段”“新發(fā)展格局”為核心范疇，能夠形成一個理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯有機統(tǒng)一的三層次結(jié)構(gòu)體系，即習近平經(jīng)濟思想的學理化體系。三個層...

建構(gòu)一種積極的學術(shù)自主性——兼論學術(shù)自主性與知識體系自主性的關(guān)系————作者：夏倩芳;

摘要：在全球化時代的中國學術(shù)場域，何為學術(shù)自主性和學術(shù)自主性何為，并不是不言自明的，而是一個需要認真討論的問題。對這個問題的認識，深刻地影響著中國學者們知識活動的方式和知識產(chǎn)品的品格，進而影響到中國社會的思想氛圍。鑒于前人已經(jīng)對消極的學術(shù)自主性作了深刻反思，本文嘗試探討一種積極的學術(shù)自主性。本文主張的積極的學術(shù)自主性，是一種主動、進取、能動的學術(shù)實踐，以建構(gòu)性的知識創(chuàng)新為核心目標。首先，它包含一種明確的...

數(shù)字難民研究：概念、議程和本土啟示————作者：朱政德;胡泳;

摘要：數(shù)字技術(shù)加劇了人類社會的不穩(wěn)定性，難民、公民的邊界愈益模糊，造就了規(guī)模遞增的數(shù)字難民。由此，源自未來學、科學技術(shù)學的數(shù)字難民研究相繼興起：前者因逐漸暴露煽動道德恐慌情緒的意圖而被國際學界拋棄，但在中國不減其熱度；后者在晚近躍居國際學術(shù)熱點，被聯(lián)合國難民事務高級專員公署等人道主義組織應用于救災現(xiàn)場的人道傳播，但在中國缺乏共鳴。受未來學的束縛，中國數(shù)字難民研究窄化了對數(shù)字難民的界定，秉持半批判性思維審...

征收、運輸與分配——紅四軍糧食給養(yǎng)問題研究（1927—1930）————作者：馬學軍;

摘要：所謂“兵馬未動，糧草先行”，糧食給養(yǎng)關(guān)系到紅軍日常的軍需民食和革命根據(jù)地的生死存亡。毛澤東和朱德帶領(lǐng)的紅四軍從上井岡山到建立井岡山革命根據(jù)地，再到下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，一直面臨著糧食給養(yǎng)的困難。紅四軍通過廢除軍餉，實行官兵平等，打土豪籌糧籌款，開展土地革命，重視普通民伕，建立集中化的給養(yǎng)統(tǒng)籌機構(gòu)等一系列措施，在一定程度上解決了糧食的征收、運輸和分配困難，也重塑了官兵民伕的關(guān)系。然而，紅四軍仍存在...

生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的中國經(jīng)驗——基于國家部委典型案例的實踐解構(gòu)與理論闡釋————作者：逯浩;李海濤;溫鐵軍;

摘要：生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)是踐行“兩山”理念和推動人與自然和諧共生現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是“用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論”的重要研究對象。近年來，自然資源部、生態(tài)環(huán)境部與國家發(fā)展和改革委員會分批遴選并發(fā)布了生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的創(chuàng)新實踐案例。這些案例集中體現(xiàn)了該領(lǐng)域的中國智慧和中國經(jīng)驗，其理論價值尚未被充分發(fā)掘，亟須深化學術(shù)表達。典型案例涵蓋生態(tài)空間資源、生態(tài)公共品、生態(tài)消費品三個層次的價值...

《社會》2025年第1期目錄

摘要：<正>~

《開放時代》2025年第1期目次

摘要：<正>~

公示

摘要：<正>根據(jù)《關(guān)于開展2024年第七版新聞記者證統(tǒng)一換發(fā)工作的通知》要求，我單位開放時代雜志社已對申領(lǐng)記者證人員的資格進行嚴格審核，現(xiàn)將我單位已領(lǐng)取新聞記者證人員名單進行公示，公示期2025年3月10日——3月25日

　　開放時代來自網(wǎng)友的投稿評論：

• 畫個圈圈兜住幸福

  辣雞期刊，投的時候用了郵箱追蹤，根本就沒有看

  2024-06-19 15:13
• 奔跑的辣椒醬

  感覺審稿流程還不是很規(guī)范，還用的是郵箱投稿，會有一封回復郵件，說審稿周期是兩個月，逾期未收到通知可以自行處理。然后就什么都沒了，兩個月到了也沒有消息，我我就轉(zhuǎn)投他刊了

  2024-03-19 10:55
• Yangming_ak

  郵箱投稿。投出去石沉大海，連個拒信也沒有。 多數(shù)是約稿和熟人的稿子，散投很難。 不建議新手投這個，如果你的導師是主編朋友圈的，可以大膽投。立場相對左翼一些，也比較關(guān)注農(nóng)村問題。

  2024-01-28 20:07
• zhaohhhh

  9月19郵箱投稿，收到自動回復郵件。此后，一直沒有任何消息，中間10月19的時候打電話過去詢問審稿進度，接電話的老師態(tài)度挺好，告知不滿兩個月，沒法查詢進度。 我追問，一般錄用的話，多久會接到編輯部的反饋。 老師回答說，一般一個半月左右外審意見會回來，但一般送外審的時候就會給作者發(fā)郵件告知。 如此推論，若是在一個月內(nèi)沒有收到編輯部送外審的通知，就基本沒戲了。

  2023-11-28 22:25
• Yangming_ak

  個人感受是，開放時代并不注重作者身份（從刊物本身對文章中作者信息的編排似乎可見一斑），接受博士生一作。建議有合適稿件可以嘗試，尤其是社會學，跨文化比較，傳統(tǒng)文化等方面的文章。親身經(jīng)歷，審稿流程嚴格而規(guī)范。郵箱投稿。 刊物的編輯文字能力極強，傾向于盡可能保留作者原意，但能借助簡單的標點符號和一兩個文字，讓文章真正流暢。無版面費審稿費。有稿酬。

  2021-03-18 21:54

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