在一篇論文中，為了論證所選的課題必須要把研究的東西融入進(jìn)去。有時候，在平時也積累了很多材料，也進(jìn)行過研究，但是一到寫論文的時候就不知該如何下筆去論證了。其實，研究也是有技巧的，本文就給大家總結(jié)了經(jīng)濟(jì)學(xué)論文發(fā)表關(guān)于研究的方法。

研究的方法主要有兩類，一類是演繹與歸納的方法，另一類是規(guī)范和實證的方法。

就演繹與歸納兩種方法而言，前者是指由一般到具體，從基本的原理開始慢慢將其推演至具體適用的各個方面，后者是指由具體到一般，從具體的實例開始漸漸概括出一個普遍適用的結(jié)論。在具體研究當(dāng)中，有將兩種方法綜合起來運用的，也有單獨使用其中一種方法的。綜合起來運用有理有據(jù)，說服力較強(qiáng)。如果單獨采用，則在演繹的過程中要強(qiáng)調(diào)說理透徹，在歸納的過程中要注重論據(jù)充分。尤其是在運用歸納的方法時，一定要防止以點蓋面、以偏概全的現(xiàn)象。

就規(guī)范和實證兩種方法而言，前者主要是運用推理來回答“應(yīng)該是什么”這類問題，后者主要是依據(jù)事實來回答“是什么”這類問題。目前在西方，無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還是會計學(xué)研究，絕大多數(shù)都采用實證的方法。如美國的《ACCOUNT REVIEW》是世界上第一流的會計雜志，其中都是實證性研究文章，沒有實證研究的內(nèi)容就不予發(fā)表。在我國，雖然傳統(tǒng)的規(guī)范研究方法仍然占主導(dǎo)地位，但由于受國際趨勢的影響，實證的研究方法也逐漸被引入。于是，這首先就要求我們對這兩種方法有一個正確的認(rèn)識。對于實證研究，它的最大優(yōu)點就在于把結(jié)論建立在客觀的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，因而是可驗證的。但是它的正確、合理性也必須建立在以下三個基礎(chǔ)之上：一是假設(shè)一定要合理，不能憑空假定;二是數(shù)據(jù)的真實性一定要有保障，不能人為捏造;三是素材的收集不能夾雜個人感情的因素，如在設(shè)計調(diào)查問卷時，不能把自己的傾向寓于問卷題目當(dāng)中來誤導(dǎo)被調(diào)查對象。如果不能符合上述幾點要求，那么實證研究的結(jié)論肯定就難以準(zhǔn)確反映實際情況。 

對于規(guī)范研究，它的最大優(yōu)點就在于能夠通過已有的被公認(rèn)的素材來推展出新的結(jié)論，并且它還能為實證研究提供許多假設(shè)條件。但是規(guī)范研究也有缺陷，最突出的就是其規(guī)范性難以驗證。這就需要在從事規(guī)范研究時，帶著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)責(zé)任心去進(jìn)行深入全面的理論思考。綜合起來，規(guī)范研究和實證研究各有千秋、互有所長，二者都是可取的且從我國目前來看都是應(yīng)該被加強(qiáng)的。在實際應(yīng)用當(dāng)中，關(guān)鍵就在于如何根據(jù)個人情況和研究條件來選擇適當(dāng)?shù)姆椒�，并充分發(fā)揮所選方法的長處，盡量彌補(bǔ)其不足。

在這里，還有一點需要注意的就是，有時研究問題的方法與論文寫作的方法并不是一樣的。如馬克思在寫《資本論》時，用的是演繹的方法，從商品、商品的兩重性開始層層展開，透徹分析。然而，他在進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時，首先看到的不是商品，而是資本家與工人之間剝削與反剝削的血淋淋較量。這促使他開始思考：資本家為什么能剝削工人呢?因為他掌握著資本。工人為什么被剝削呢?因為他們沒有資本。資本又是什么呢?資本是已有的財富。財富從哪里來的呢?資本家說是省吃儉用的結(jié)果，是他的父親留給他的遺產(chǎn)。那他父輩的財產(chǎn)又是從哪里來的?

原來是早期花錢雇傭了一些工人，開了個作坊、工廠進(jìn)行生產(chǎn)后賺來的。那么他為什么能賺取巨額的財富呢?原來是他壓榨了工人的剩余價值。他為什么能榨取工人的剩余價值呢?那是因為勞動具有二重性，商品具有二重性的緣故。這樣追溯到了源頭，并再從源頭推演回去，便形成了《資本論》這篇宏著。由此可見，馬克思當(dāng)時研究的軌跡與寫作的軌跡是完全相反的。我們在研究和寫作過程中也同樣可能碰到類似的情形，這就告訴我們不要一昧地認(rèn)為用什么方法研究就應(yīng)該用什么方法寫作，如果老是這樣，思維就會受到局限。

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