《山東社會(huì)科學(xué)》科技核心期刊簡(jiǎn)介
　　《山東社會(huì)科學(xué)》（ShandongSocialSciences），主辦：山東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，周期：月刊，出版地：山東省濟(jì)南市，語(yǔ)種：中文，開(kāi)本：大16開(kāi)，國(guó)際刊號(hào)ISSN1003-4145國(guó)內(nèi)刊號(hào)CN37-1053/C，郵發(fā)代號(hào)：24-135，歷史沿革：現(xiàn)用刊名-山東社會(huì)科學(xué)，創(chuàng)刊時(shí)間：1987。
　　《山東社會(huì)科學(xué)》自創(chuàng)刊以來(lái)，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，遵循“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，立足全國(guó)，面向世界，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政冶文明、精神文明建設(shè)服務(wù)，為廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者服務(wù)，為廣大讀者服務(wù)，為黨和政府的決策服務(wù)；《山東社會(huì)科學(xué)》始終致力于雜志的學(xué)術(shù)質(zhì)量的提高，在堅(jiān)持正確政治方向的前提下，把穩(wěn)定提升學(xué)術(shù)水平作為雜志發(fā)展的中心工作，重視基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用對(duì)策研究和具有前瞻性的預(yù)測(cè)研究，尤其注重對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的前沿性綜合性課題的研究和國(guó)外新思維新觀念的跟蹤性研究；《山東社會(huì)科學(xué)》大力倡導(dǎo)自由活潑的學(xué)風(fēng)，鼓勵(lì)在科學(xué)和事實(shí)基礎(chǔ)上的嚴(yán)肅的討論和爭(zhēng)鳴。
　　
《山東社會(huì)科學(xué)》2012年05期目錄
　　
　　“歐洲中心論”概念的歷史考察.............潘娜娜;
　　當(dāng)代詩(shī)歌敘述性思潮與其本體性敘述形態(tài)初論.孫基林;
　　從文體特征論小品文的時(shí)代生存.............陳艷麗;
　　中國(guó)民主社會(huì)黨憲政訴求的博弈探析.........遲曉靜;
　　論生態(tài)審美民族性的內(nèi)涵與表征...............隋麗;
　　魯錦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與手工技藝生產(chǎn)性保護(hù)....陳玉;韓波;
　　基于社會(huì)福利視角的新一輪國(guó)企改革方向探索.杜宇能;
　　我國(guó)新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究............曹欽;陳通;
　　基于博弈論的物流金融違約風(fēng)險(xiǎn)研究.........楊鳳梅;
　　海陸資源協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)的國(guó)內(nèi)比較與啟示....李軍;張梅玲;
　　論維特根斯坦關(guān)于人工智能的基本觀點(diǎn).......孟令朋;
　　高校思想政治教育多維度審視與反思.........張培方;
　　張仲亭書(shū)法作品...........................張仲亭;

　　山東社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

馬克思考察商人資本和高利貸資本的歷史意識(shí)與階級(jí)意識(shí)————作者：劉敬東;

摘要：在《資本論》第三卷中，馬克思站在現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的歷史制高點(diǎn)上，考察了商人資本、高利貸資本與資本主義生產(chǎn)方式的相互關(guān)系。馬克思通過(guò)考察商人資本與資本主義商業(yè)資本的歷史性區(qū)別，闡明了從前者向后者轉(zhuǎn)化所需要的特定社會(huì)歷史前提；通過(guò)考察高利貸資本與資本主義經(jīng)濟(jì)形式的歷史性區(qū)別，闡明了從前者向后者轉(zhuǎn)化所需要的社會(huì)歷史條件。馬克思關(guān)于商人資本和高利貸資本向資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件的考察，體現(xiàn)了...

從想象到建構(gòu):媒介考古學(xué)視角下“第四堵墻”的演化————作者：王傳領(lǐng);

摘要：媒體在進(jìn)行信息傳播時(shí)宛如劇場(chǎng)中的戲劇表演，受眾與信息承載者往往無(wú)法突破各自存在場(chǎng)域而實(shí)現(xiàn)真正意義上的互動(dòng)。因此，受眾與媒體之間普遍存在著所謂的“第四堵墻”。從傳統(tǒng)媒介到電子媒介，再到新媒介和數(shù)智生態(tài)，“第四堵墻”的發(fā)展演化呈現(xiàn)出一條較為清晰的歷史脈絡(luò)。這種演化不僅依賴于媒介技術(shù)的迭代、媒介理念的進(jìn)步和媒介邏輯的變革，同時(shí)也受到社會(huì)文化變遷和受眾傳播心理的深刻影響。從媒介考古學(xué)的角度來(lái)梳理“第四堵墻...

人機(jī)協(xié)作與人機(jī)之爭(zhēng):數(shù)智時(shí)代學(xué)術(shù)期刊的機(jī)遇與挑戰(zhàn)————作者：張慕華;

摘要：在數(shù)智時(shí)代，學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展正經(jīng)歷著深刻的變革，人機(jī)協(xié)作成為其重要趨勢(shì)之一。智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用為學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)：一方面，它極大地提升了學(xué)術(shù)期刊的運(yùn)作效率，推動(dòng)了編輯工作模式的革新，使編輯能夠借助人機(jī)協(xié)作的力量，更加高效地完成各項(xiàng)任務(wù)；另一方面，智能技術(shù)的快速發(fā)展不僅對(duì)編輯的主體性提出了更高要求，而且改變了編輯出版行業(yè)的生態(tài)環(huán)境，機(jī)器智能的飛速進(jìn)步預(yù)示著部分人工編輯職能可能逐...

數(shù)字品牌價(jià)值的緣起、機(jī)理及表征————作者：賴立;胡樂(lè)明;

摘要：數(shù)字品牌是以實(shí)物或非實(shí)物品牌產(chǎn)品為載體，集聚品牌企業(yè)、品牌消費(fèi)者和品牌生產(chǎn)各環(huán)節(jié)參與者的數(shù)字生態(tài)圈集合體，反映的是品牌生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)循環(huán)過(guò)程的全景數(shù)字化轉(zhuǎn)型。數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮下，數(shù)字品牌價(jià)值的理論邏輯和實(shí)踐邏輯持續(xù)革新，但關(guān)于數(shù)字品牌價(jià)值研究所依據(jù)的理論是要素價(jià)值論、效用價(jià)值論、均衡價(jià)值論還是勞動(dòng)價(jià)值論，仍存有爭(zhēng)議。數(shù)字品牌價(jià)值本質(zhì)上是以品牌產(chǎn)品為載體的長(zhǎng)期品牌共創(chuàng)勞動(dòng)的凝結(jié)，從勞動(dòng)主體、勞動(dòng)...

資質(zhì)過(guò)剩感如何影響員工的知識(shí)分享?——基于認(rèn)知和情緒路徑的分析————作者：方振邦;劉慶;

摘要：近年來(lái)資質(zhì)過(guò)剩逐漸成為全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的一種普遍現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)界的關(guān)注。作為其中的一個(gè)重要研究議題，現(xiàn)有對(duì)于資質(zhì)過(guò)剩感與知識(shí)分享關(guān)系的研究出現(xiàn)了不一致的結(jié)論。為了回應(yīng)這一分歧，基于認(rèn)知-情緒加工系統(tǒng)理論，綜合分析資質(zhì)過(guò)剩感對(duì)員工知識(shí)分享的“雙刃劍”作用以及謙卑型領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)節(jié)作用。研究結(jié)果顯示：資質(zhì)過(guò)剩感一方面通過(guò)工作憤怒對(duì)知識(shí)分享產(chǎn)生負(fù)向間接影響，另一方面通過(guò)角色寬度自我效能對(duì)知識(shí)分享產(chǎn)生正向間接影響；...

我國(guó)私募股權(quán)基金法律監(jiān)管:困境、成因與完善路徑————作者：柴瑞娟;姚娜;

摘要：私募股權(quán)基金對(duì)于豐富創(chuàng)新資本，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。近年來(lái)，我國(guó)私募股權(quán)基金相關(guān)糾紛案件頻發(fā)，暴露出當(dāng)前監(jiān)管體系法律制度供給、監(jiān)管實(shí)施機(jī)制、監(jiān)管效能、投資者保護(hù)責(zé)任體系等多方面存在困境。法律監(jiān)管權(quán)責(zé)失范下自律監(jiān)管與行政監(jiān)管的不平衡，穿透式監(jiān)管與差異化監(jiān)管原則落實(shí)不到位，以及法律文化建設(shè)和責(zé)任體系構(gòu)建尚處于發(fā)展初期等因素共同導(dǎo)致我國(guó)私募股權(quán)基金陷入監(jiān)管困境。應(yīng)當(dāng)以保護(hù)投資者利益、減少系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)...

《德意志意識(shí)形態(tài)》中費(fèi)爾巴哈與施蒂納的關(guān)系————作者：劉森林;

摘要：隨著2017年新版MEGA²《德意志意識(shí)形態(tài)》把施蒂納章作為核心，以及原本被視為核心的費(fèi)爾巴哈章實(shí)際上只有31頁(yè)，費(fèi)爾巴哈和施蒂納在《德意志意識(shí)形態(tài)》中的關(guān)系成為一個(gè)非常值得重新探討的問(wèn)題。費(fèi)爾巴哈和施蒂納都試圖沿著晚期謝林批評(píng)黑格爾思辨哲學(xué)（否定哲學(xué)）并開(kāi)辟實(shí)證哲學(xué)（肯定哲學(xué)）的道路建立祛除抽象和先驗(yàn)本質(zhì)的新感性哲學(xué)，但都沒(méi)有成功。馬克思、恩格斯在建立新哲學(xué)，構(gòu)建“真正的實(shí)...

馬克思的女性解放思想及現(xiàn)實(shí)啟示——基于“人類(lèi)學(xué)筆記”的研究————作者：孔德生;郭旭婷;

摘要：“人類(lèi)學(xué)筆記”是馬克思晚年的代表性著作，其中蘊(yùn)含著對(duì)唯物史觀、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展道路的諸多思考，也包含著大量對(duì)男女兩性關(guān)系以及女性解放的論述。馬克思指出，在父權(quán)制社會(huì)之前曾存在一個(gè)母權(quán)制社會(huì)歷史階段，后來(lái)母系社會(huì)轉(zhuǎn)變到父系社會(huì)。馬克思認(rèn)為，隨著私有財(cái)產(chǎn)的廣泛出現(xiàn)和大量集聚，母系社會(huì)逐漸被父系社會(huì)所代替，因此私有制的確立是導(dǎo)致女性地位衰落的社會(huì)歷史根源。馬克思認(rèn)為，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，女性的社會(huì)地...

論中華文化符號(hào)的發(fā)生與發(fā)展機(jī)制————作者：方李莉;

摘要：研究中華文化符號(hào)的發(fā)生與發(fā)展機(jī)制，首先需要探討中華文化符號(hào)與中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系，并追溯中華民族元符號(hào)所構(gòu)成的元意識(shí)的生成背景。最初，中華文化以仁義價(jià)值和禮樂(lè)規(guī)范為基礎(chǔ)，形成了以中原為地理中心的類(lèi)似同心圓的“差序格局”文明體系。這個(gè)體系由內(nèi)向外不斷擴(kuò)展，逐漸成為中華文化的符號(hào)域，即中華文化符號(hào)存在和運(yùn)作的空間。“中華民族”這一概念自古有之，但由于古代地理交通條件的限制，人們長(zhǎng)期生活在有限的范圍...

馬克思科研問(wèn)題意識(shí)的三維呈現(xiàn)及其當(dāng)代踐行——以馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究為中心的考察————作者：孫迪亮;潘金倩;

摘要：具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是馬克思進(jìn)行科學(xué)研究的邏輯前提，馬克思主義的產(chǎn)生本身就是對(duì)時(shí)代發(fā)展所提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)回應(yīng)。馬克思畢生致力于研究資本主義社會(huì)的非合理性、可替代性問(wèn)題，并在他人不疑之處提出自己的理論追問(wèn)。透過(guò)馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)達(dá)四十余年的研究歷程，可以得見(jiàn)，馬克思的科研問(wèn)題意識(shí)集中呈現(xiàn)于三個(gè)維度，即敏于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于批判問(wèn)題、善于解決問(wèn)題。馬克思的科研問(wèn)題意識(shí)對(duì)當(dāng)代科研工作者具有深刻的現(xiàn)實(shí)啟迪...

價(jià)值、時(shí)勢(shì)與進(jìn)路:中華文明海外敘事的邏輯理路————作者：宗芳;

摘要：中華文明是中華民族歷經(jīng)五千多年形成的獨(dú)特價(jià)值觀念和文明體系，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。增強(qiáng)中華文明海外敘事能力是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、營(yíng)造積極國(guó)際輿論氛圍、擴(kuò)大文明傳播力和影響力的戰(zhàn)略之舉。當(dāng)前世界社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人類(lèi)文明發(fā)展史進(jìn)入數(shù)字文明時(shí)代，世界文明交流互鑒和中華文明復(fù)興的潮流勢(shì)不可擋，中華文明海外敘事正當(dāng)其時(shí)、正逢其勢(shì)。但目前我國(guó)所處的國(guó)際輿論環(huán)境依然嚴(yán)峻，...

人才驅(qū)動(dòng)中國(guó)特色產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的內(nèi)涵意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑——以DeepSeek人才戰(zhàn)略為例————作者：徐明;

摘要：中國(guó)特色產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)既是對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。以DeepSeek為例，該公司通過(guò)人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，打破了AI領(lǐng)域的傳統(tǒng)敘事邏輯，充分展現(xiàn)了人才在產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)中的關(guān)鍵作用。DeepSeek的成功揭示了人才驅(qū)動(dòng)中國(guó)特色產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的內(nèi)涵意蘊(yùn)。中國(guó)特色產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守本土產(chǎn)業(yè)鏈的主體地位，發(fā)揮有為政府和有效市場(chǎng)的作用，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新升級(jí)和自主可...

中國(guó)神話與當(dāng)下中國(guó)電影美學(xué)重建————作者：陳林俠;

摘要：當(dāng)下中國(guó)電影講述神話故事，以影視技術(shù)呈現(xiàn)視聽(tīng)奇觀的方式，已獲得市場(chǎng)的充分肯定。但是，講述故事的語(yǔ)境過(guò)于資本化，導(dǎo)致資本從消費(fèi)終端介入內(nèi)容生產(chǎn)，使得所講述的神話故事的價(jià)值觀出現(xiàn)世俗化甚至畸形的唯我主義傾向。中國(guó)電影講述中國(guó)神話絕不能滿足于市場(chǎng)消費(fèi)，繼承、傳播神話之中的文化意識(shí)與集體記憶，也是題中應(yīng)有之義。因此，中國(guó)電影應(yīng)當(dāng)打破西方電影的敘事模式與力量美學(xué)，建構(gòu)首尾呼應(yīng)、主次分明、循環(huán)往復(fù)的兩段式結(jié)構(gòu)...

“郭良臣之憂”與宋代富民的另面世界————作者：廖寅;

摘要：富民郭良臣“每每有身掛憲網(wǎng)之憂”,這并非個(gè)別富民的杞人憂天，而是宋代(尤其是南宋)富民階層的普遍心態(tài)。基于儒家倫理，富民的形象天生不佳。上層士大夫的打壓，下層普通百姓的仇怨，的確容易讓富民“身掛憲網(wǎng)”。官戶階層財(cái)產(chǎn)難以侵犯，普通百姓財(cái)產(chǎn)侵犯余地非常有限，富民便成為官府謀財(cái)?shù)闹饕獙?duì)象。對(duì)富民財(cái)產(chǎn)的侵犯，往往輕則打著“公益”旗號(hào)，以“勸分”之名行強(qiáng)制之實(shí)；重則完全不顧法律，有意利用或制造刑事案件，以圖...

天津八善堂兵災(zāi)救護(hù)研究(1925—1926)————作者：高玥玥;

摘要：1925年12月國(guó)奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，天津外圍成為主戰(zhàn)場(chǎng)。身處戰(zhàn)地的鄉(xiāng)民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和寒冬的雙重影響，多數(shù)人不得不選擇外出避難，其中逃津者眾多。八善堂作為一個(gè)剛剛成立的民間慈善組織聯(lián)合體，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不久便緊急召開(kāi)會(huì)議，決議成立臨時(shí)救濟(jì)戰(zhàn)地災(zāi)民善會(huì)，募集善款實(shí)施救濟(jì)。在款項(xiàng)籌集方面，除募捐等傳統(tǒng)方式外，八善堂也采用舉辦義務(wù)戲的新型集款方式。八善堂的難民救濟(jì)主要涉及難民收容、時(shí)疫預(yù)防、尸體掩埋等方面，體現(xiàn)出八善...

金融中心吸引力和重要性的網(wǎng)絡(luò)特征及其影響因素————作者：張馨月;李靖東;

摘要：在加快建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)際金融中心是一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要深入探索金融中心的內(nèi)在特質(zhì)與外部影響。基于國(guó)際證券投資網(wǎng)絡(luò)視角，采用網(wǎng)絡(luò)分析方法構(gòu)建金融中心吸引力和重要性指數(shù)，并考察其影響因素。研究表明，當(dāng)前金融中心依然集中在歐美地區(qū)，盡管我國(guó)在國(guó)際證券投資網(wǎng)絡(luò)中地位有所提升，但與英美等國(guó)相比還有一定差距。進(jìn)一步分析顯示，國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本面、金融市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和制度環(huán)境是影響金融中心吸引...

中華傳統(tǒng)孝文化與家政養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展————作者：譚秋霞;錢(qián)繼磊;

摘要：家政與中華傳統(tǒng)孝文化以及中華傳統(tǒng)孝文化植根的中華民族特定的生產(chǎn)生活方式存在著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)于維系和諧的家庭關(guān)系，維持良好的社會(huì)秩序，以及保持國(guó)家政治穩(wěn)定等都發(fā)揮了不可替代的積極作用，應(yīng)對(duì)其優(yōu)秀成分進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮其在發(fā)展家政養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)中的積極作用。第一，應(yīng)構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想引領(lǐng)，得到廣大老年人普遍認(rèn)可的中國(guó)特色家政養(yǎng)老服務(wù)體系。第二，需要逐...

五四青春文化與青春文學(xué)的兩重圈層————作者：王若水;

摘要：五四時(shí)期的青春文化由內(nèi)、外兩重圈層構(gòu)成。梁?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀、李大釗和魯迅等啟蒙先驅(qū)的青春學(xué)說(shuō)屬于外部圈層，引領(lǐng)青春思潮。魯迅相較于同輩更具個(gè)體關(guān)懷意識(shí)，他通過(guò)文學(xué)連接起“身內(nèi)”與“身外”的青春。青春文化的內(nèi)部圈層以青春文學(xué)為主體，它受外部圈層的指引，又為懸浮的青春藍(lán)圖增添了個(gè)性化的生命體驗(yàn)和曲折的成長(zhǎng)理路。青年人成熟后，成為下一代青春文化外部圈層的建設(shè)者，由外向內(nèi)遞推的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)使得青春文化既能繼承傳統(tǒng)...

碳交易政策與綠色全要素能源效率——基于中國(guó)省級(jí)面板數(shù)據(jù)的研究————作者：薛雅偉;馬天利;

摘要：通過(guò)“看得見(jiàn)的手”影響能源效率是能源強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下實(shí)現(xiàn)雙碳目標(biāo)的關(guān)鍵，基于2005—2019年中國(guó)30個(gè)省份面板數(shù)據(jù)，將碳交易政策的實(shí)施作為一項(xiàng)準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)，探究碳交易政策對(duì)綠色全要素能源效率的影響并厘清其作用機(jī)制。基準(zhǔn)研究發(fā)現(xiàn)，碳交易政策能夠顯著提升省域綠色全要素能源效率，政策效應(yīng)具有可持續(xù)性。機(jī)制檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，碳交易政策能夠通過(guò)提高技術(shù)創(chuàng)新水平和優(yōu)化能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)提升省域綠色全要素能源效率。因此，應(yīng)創(chuàng)新完...

“雙碳”背景下我國(guó)藍(lán)碳金融體系規(guī)制檢視及調(diào)適路徑————作者：胡曉喆;單紅軍;

摘要：“雙碳”目標(biāo)的提出不僅是應(yīng)對(duì)全球氣候治理的需求，更是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。為了有效推動(dòng)“雙碳”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)積極推進(jìn)構(gòu)建適合本國(guó)國(guó)情的藍(lán)碳金融體系，取得了較為顯著的成果。但是藍(lán)碳金融體系的構(gòu)建并不是一蹴而就的，無(wú)論是在規(guī)章制度、市場(chǎng)基礎(chǔ)，還是在交易能力等方面，我國(guó)藍(lán)碳金融體系都或多或少地存在有待完善的地方。對(duì)此，應(yīng)健全藍(lán)碳資源產(chǎn)權(quán)制度，完善藍(lán)碳市場(chǎng)交易和監(jiān)管機(jī)制，深...

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