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《春秋》
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雜志簡介
《春秋》堅持為社會主義服務(wù)的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。
收錄情況
國家新聞出版總署收錄 中國知網(wǎng)收錄期刊。
欄目設(shè)置
主要欄目:中華歷史、歷史名人等。
期刊優(yōu)秀目錄參考:
1 本期導(dǎo)讀 1
2 毛澤東觀看山東大比武 陳孟繼; 4-6
3 “聯(lián)產(chǎn)承包”開啟中國農(nóng)村改革 吳志菲; 7-11
4 一門忠烈馮毅之 瞿雷; 12-13
5 著名語言學(xué)家馬學(xué)良 李繼發(fā); 14
6 “文革”歲月里的“芳林嫂” 李海流; 15-16
7 希榮德一家與山東 郭濟(jì)生; 17-18
8 三年困難時期我在全國政協(xié)禮堂的工作經(jīng)歷 耿溫如;王文運(yùn); 19-21
9 黃埔軍校女生隊的一段回憶 鐘復(fù)光;張金喜; 22-25
10 山東省立劇院音樂系南遷憶往 劉潤清;王倫善; 26-30
11 我曾與郝鵬舉“過招” 周正;周雪平; 30-33
12 “離婚潮”中的兩則見聞 孟祥才; 34-36
13 回憶軍旅生涯二三事 葛毓臣; 36-39
14 我當(dāng)知青時的民辦教師經(jīng)歷 李林; 40-41
15 馮玉祥與江濤聲聯(lián)手營救劉思慕 李耀曦; 42-44
16 淮海戰(zhàn)役軍火海陸大轉(zhuǎn)移 張超;周怡; 45-47
戲劇論文發(fā)表:傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在工科院校校園文化建設(shè)中的作用
摘 要:中國戲曲它是一門綜合藝術(shù),是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對于推進(jìn)校園文化建設(shè),提升校園文化品質(zhì),營造健康向上的文化藝術(shù)氛圍,打造良好的育人環(huán)境等方面具有現(xiàn)實意義。根據(jù)工科院校校園文化自身的特點,本文從戲曲藝術(shù)特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個維度,圍繞如何創(chuàng)建特色校園文化這個問題進(jìn)行了有益的探討。
關(guān)鍵詞:戲劇論文發(fā)表,戲曲藝術(shù),工科院校,校園文化
1 戲曲藝術(shù)與校園文化的有機(jī)結(jié)合
中國戲曲藝術(shù)的起源,可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動,而后經(jīng)宋元發(fā)展成型,明清到達(dá)頂峰,以至于到近現(xiàn)代隨著社會的跌宕起伏而不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在千百年的歷史長河中,各劇種不斷兼收并蓄相互學(xué)習(xí),劇種豐富多樣各具特色。中國戲曲藝術(shù)現(xiàn)可查已存劇種300余種,其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種,他們也是中國戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀代表。
春秋最新期刊目錄
昌邑柳疃絲綢
摘要:<正>山東第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳疃絲綢是指繭綢,即柞綢,又稱柳綢,其織造工藝歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。自周朝時,柳疃一帶就開始“養(yǎng)蠶織帛,捻線就織”,清代以織造繭綢而聞名,至清末民初達(dá)到鼎盛。隨著柳疃絲綢業(yè)的興盛,昌邑當(dāng)?shù)厣肀辰z綢包的涉洋經(jīng)商者絡(luò)繹不絕,他們闖北洋、渡東洋、下南洋,將繭綢推向世界,昌邑“絲綢之鄉(xiāng)”“華僑之鄉(xiāng)”的美名也隨之遠(yuǎn)揚(yáng)。2006年,柳疃絲綢技藝被列入山東第一批省級非...
探尋歷史脈絡(luò) 觸摸文化印記————作者:孫波;
摘要:<正>今年的國務(wù)院《政府工作報告》明確提出:“推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù),提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平。”這不僅為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向,也凸顯了考古學(xué)在中華文化傳承與發(fā)展中的重要作用。中華文化,源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)萬年傳承,更是煥發(fā)了新的生命力量。然而,時光的流逝使得許多歷史的細(xì)微之處逐漸模糊,甚至湮沒在歲月的長河中
被毛澤東稱贊“英名天下?lián)P”——許光達(dá)大將和他的經(jīng)典戰(zhàn)例————作者:馮曉蔚;
摘要:<正>在我國10位開國大將中,只有兩位沒有參加過長征,一位是粟裕,另一位就是許光達(dá)(1908—1969)。授銜前,許光達(dá)曾主動申請降銜,他在給毛澤東的申請書中說,自己資歷不足,戰(zhàn)績平平,要求“授我上將銜。另授功勛卓著者以大將”。毛澤東接到申請書后感慨萬千,說道:“五百年前,大將徐達(dá),二度平西,智勇冠中州;五百年后,大將許光達(dá),幾番讓銜,英名天下?lián)P。
魯中人民抗戰(zhàn)的中流砥柱——記八路軍山東人民抗日游擊第四支隊————作者:孫悅欣;
摘要:<正>七七事變后,侵華日軍沿著津浦路大舉南犯,10月占領(lǐng)德州,年底強(qiáng)渡黃河,濟(jì)南、淄博、泰安相繼失陷。山東各地黨組織根據(jù)中共山東省委的指示,在全省各地適時擇機(jī)組織發(fā)動武裝起義,先后組建起了十幾支抗日游擊隊伍。其中起義于徂徠山的山東人民抗日游擊第四支隊,是唯一一支由中共山東省委直接領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的起義部隊。這支部隊一經(jīng)成立,就深深扎根于勞苦大眾之中,并在艱苦困難的戰(zhàn)斗中迅猛發(fā)展壯大,成為魯中人...
發(fā)展壯大抗戰(zhàn)力量 開辟敵后抗日根據(jù)地
摘要:<正>自1938年下半年起,八路軍第一一五師主力相繼挺進(jìn)山東,迅猛壯大了山東敵后抗戰(zhàn)力量。山東八路軍各部隊不畏艱險,并肩作戰(zhàn),連續(xù)粉碎了日偽軍的瘋狂“掃蕩”和國民黨頑軍的頻繁圍攻,并逐步創(chuàng)建和擴(kuò)大了冀魯邊、魯西北、魯南、魯中、魯西、魯東南、膠東、清河、湖(微山湖)西等抗日根據(jù)地
朱允炆:下落不明的明朝皇帝————作者:劉德增;
摘要:<正>明朝第二任皇帝朱允炆,即位4年就被其叔父——燕王朱棣趕下皇位,從此下落不明。他的歸宿成為一樁歷史謎案,迄今懸而未決。繼承大統(tǒng):皇長孫朱允炆即位元末,奸佞專權(quán),官逼民反。至正十一年(1351)五月初三,韓山童、劉福通在潁州(今安徽省阜陽市)白鹿莊聚眾起義,他們頭裹紅巾,號為“紅巾軍”。中原各地豪杰紛紛起兵響應(yīng),元朝的喪鐘敲響了
千年琉璃映漢風(fēng)——兼具藝術(shù)與文化價值的漢琉璃翁仲————作者:張玥;王瑤;
摘要:<正>翁仲,姓阮,名翁仲,原是秦始皇時的一名大力士。相傳他勇猛異常,秦始皇令其守衛(wèi)臨洮,威震匈奴。后人認(rèn)為翁仲有驅(qū)除邪惡之神力,便用玉琢成其形,佩于身上,驅(qū)邪惡保平安。煙臺市博物館所藏的一對漢代琉璃翁仲,一個高3.2厘米,最寬處0.9厘米,厚0.5厘米;另一個高2.5厘米,最寬處0.8厘米,厚0.5厘米。兩個琉璃翁仲呈瑩綠色,半透明,質(zhì)地為鉛玻璃
作品《山水圖》————作者:蔡嘉;
摘要:<正>此組山水屏以宋元青綠山水為宗,分別仿范寬、趙令穰、黃公望、倪瓚等6位名家筆意。畫面層巒疊嶂、云靄繚繞,設(shè)色明麗典雅,融工筆重彩與文人意趣于一體,既能傳達(dá)各家氣韻,又能表現(xiàn)自身風(fēng)貌,展現(xiàn)了蔡嘉“以古為新”的藝術(shù)追求
歡迎訂閱2025《春秋》雜志
摘要:<正>~
八路軍第一位犧牲在抗戰(zhàn)前線的留學(xué)生——董秋農(nóng)————作者:齊寶江 ;張立聰 ;李蘭英;
摘要:<正>周恩來批準(zhǔn)參加八路軍董秋農(nóng),原名董萬豐,1910年出生在奉天省金州廳(今遼寧省大連市金普新區(qū))二十里堡韓家村一個比較殷實的家庭,1928年在日本人開辦的旅順第二中學(xué)讀書時,曾組織同學(xué)教訓(xùn)欺壓中國學(xué)生的日本校役。同年為抗議校方無故開除中國學(xué)生,他再次組織、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生罷課,并拒不聽從校方“返校復(fù)課”的勸說,繼而被旅順當(dāng)局列入黑名單。年底他被迫轉(zhuǎn)學(xué)到了北平弘達(dá)中學(xué)(今北京師范大學(xué)實驗二龍...
信任與權(quán)力的博弈:趙普與宋太祖、太宗的君相關(guān)系————作者:高道棟;張弘;
摘要:<正>趙普作為北宋初期的國家重臣,不僅擺脫了我國傳統(tǒng)理念中開國功臣通常固有的“狡兔死,走狗烹”的悲劇模式,還游刃有余地在權(quán)力中心馳騁10余年,并對宋初政局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這既與趙普善于處理和宋太祖、宋太宗的君相關(guān)系有關(guān),也與他在仕途中行事謹(jǐn)慎密不可分。這些因素確保了他所主張的治國理念得以實施,使其在制置武將與兵制改革、設(shè)定法制、選士任官、加強(qiáng)中央集權(quán)等方面頗有建樹,對后世政治文化產(chǎn)生了深...
探尋歷史上的“鵲華煙雨”————作者:郝國柱;
摘要:<正>眾泉匯聚的鵲山湖,倒映湖中的鵲山、華山以及連湖的水村漁舍,是濟(jì)南的大美畫卷,被贊譽(yù)為“濟(jì)南山水天下無”“濟(jì)南瀟灑似江南”。到了明代,濟(jì)南人賦予鵲華山水美景一個充滿韻味和詩意的名詞——“鵲華煙雨”。而自宋元以降,迄至明清,因上游黃河潰決,潰水多次奪大清河入海,鵲山湖在積數(shù)百年黃河落淤后逐漸消失,鵲華山水之美也悄然離我們遠(yuǎn)去
新政協(xié)籌備期間的李維漢————作者:葉介甫;
摘要:<正>1949年6月15日至19日,新政治協(xié)商會議籌備會第一次全體會議在北平舉行。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團(tuán)體等攜手,全面展開籌建新中國的工作。為確保中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議順利召開,眾多先輩積極投身這場具有劃時代意義的政治實踐,其中李維漢作為首任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長,做了大量卓有成效的工作
孫中山齊魯行:民主革命思想的宣傳之旅——紀(jì)念孫中山先生逝世100周年————作者:孫繼業(yè);
摘要:孫中山是中國民主革命的偉大先驅(qū),一生以革命為己任,為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。在辭去中華民國臨時大總統(tǒng)職務(wù)后,孫中山并未停止奮斗的腳步,而是將目光投向國家的實業(yè)建設(shè)。為此,他風(fēng)塵仆仆地奔走于全國各地,實地考察各地的經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展?jié)摿ΑT诳疾爝^程中,孫中山十分重視山東這一重要省份,先后到訪煙臺、濟(jì)南、青島等地,深入工廠、港口、學(xué)校,與各界人士廣泛交流。孫中山在齊魯大地上留下的不僅是足跡,更是振興...
中共七大73位代表與棗莊的秘密交通線————作者:范偉明;
摘要:<正>1945年4月23日至6月11日,于延安召開的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會,在黨的歷史上具有重要里程碑意義,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上思想上組織上走向了成熟。出席中共七大的正式代表有547人,候補(bǔ)代表有208人。在抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持、反攻階段的歷史背景下,為了開好中共七大,做好黨內(nèi)秘密交通工作,將各根據(jù)地、國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的七大代表安全護(hù)送至延安,成為會議準(zhǔn)備的突出問題
盧永祥:軍閥中的另類————作者:王凱;
摘要:<正>在中國近代史上,盧永祥稱得上是一個叱咤風(fēng)云的人物。他畢業(yè)于天津武備學(xué)堂,從小站練兵時便追隨袁世凱,逐漸成為北洋高級將領(lǐng)。袁世凱死后,他投靠段祺瑞,先后擔(dān)任淞滬護(hù)軍使和浙江督軍,坐擁東南,稱雄一方,成為北洋軍閥集團(tuán)中皖系的中堅人物之一。盧永祥長期在浙滬一帶經(jīng)營,觀念開放,注重商業(yè)發(fā)展。其間倡導(dǎo)廢督裁兵,響應(yīng)聯(lián)省自治,參與組織粵、皖、奉反直“三角聯(lián)盟”。他本質(zhì)上不脫軍閥本性,但與同時...
中國近代教育之新篇:晚清同文館與大學(xué)堂————作者:郭瑞三;
摘要:<正>19世紀(jì)中期,中國延續(xù)兩千多年的傳統(tǒng)教育已難以適應(yīng)社會變化的需求。清朝末年,列強(qiáng)環(huán)伺,國勢日微,民族危機(jī)日益嚴(yán)重,清政府在內(nèi)外交困的巨大壓力下不得不推行新政。其中“廢科舉,興學(xué)校”,創(chuàng)辦同文三館和大學(xué)堂的重要舉措,樹起了清政府學(xué)習(xí)西方的風(fēng)向標(biāo),掀開了中國近代教育新的一頁
中國古代戰(zhàn)爭發(fā)展之漢初軍事的新變化————作者:鐘少異;
摘要:<正>戰(zhàn)爭和軍事,歸根結(jié)底有4個核心因素:人、空間、技術(shù)、組織。人作為戰(zhàn)爭活動的主體,以其在歷史發(fā)展中自然生成的思維方式和行為模式,適應(yīng)和利用戰(zhàn)爭空間,推動技術(shù)發(fā)展和組織變革,使人、空間、技術(shù)不斷實現(xiàn)新的融合。戰(zhàn)爭的形態(tài),就在這樣的動態(tài)過程中發(fā)展變化。為使讀者系統(tǒng)認(rèn)識中國古代戰(zhàn)爭形態(tài)的發(fā)展變化,本刊特開設(shè)“中國古代戰(zhàn)爭發(fā)展”專題,約請中國人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭研究院研究員鐘少異,講述...
揭開“蕃書”的神秘面紗————作者:陸安;
摘要:<正>“蕃”是中國歷史上漢族對外族的貶稱,如稱外族政權(quán)或外國為“蕃邦”,稱傳入中原的農(nóng)產(chǎn)品為“蕃薯”“蕃茄”。然而,北宋時期,賀蘭山下的黨項族對“蕃”的稱呼卻并不在意。1038年,黨項族首領(lǐng)元昊正式稱帝,建立所謂的“白高大夏國”,漢族人習(xí)慣上稱之為“西夏”。建國伊始,為了顯示文化獨(dú)立,彰顯民族個性,元昊下令創(chuàng)制一種本民族的文字,稱之為“蕃書”;同時,他還專門設(shè)立“蕃字院”,大力推廣和應(yīng)...
老舍的“文學(xué)地圖”————作者:王斯琪;
摘要:<正>老舍是北京人,出生在皇城根下,1930年后,曾在齊魯大學(xué)、國立山東大學(xué)教書、寫作,全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后又到西南大后方主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會,1949年回到北京。在老舍生活過的這些地方,如今都還保存著他的故居《,駱駝祥子》《四世同堂》等許多膾炙人口的佳作就是在這些老房子里完成的
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