【雜志簡介】

　　雜志，雙月刊，海內(nèi)外發(fā)行，1995年由中國工藝美術(shù)學會雕塑專業(yè)委員會創(chuàng)辦，屬于國家一級刊物，2003年榮獲中國新聞出版總署“國家期刊獎百種重點期刊"稱號，是中國乃至亞洲唯一的雕塑專業(yè)刊物。經(jīng)過十年的發(fā)展壯大,如今中國《雕塑》雜志不僅獲得了由國家相關(guān)部門領(lǐng)導人、雕塑界權(quán)威人士組成的藝術(shù)委員會的指導和支持;還擁有了一支實力雄厚的編輯委員會隊伍。其成員均為全國高等藝術(shù)院校主要負責人和知名雕塑家。同時，雜志還建立了一支海外觀察員的隊伍來開展國際上的藝術(shù)交流活動，交流國家包括美國、英國、法國、俄羅。

　　雜志是研究和討論雕塑及公共環(huán)境藝術(shù)理論：介紹國內(nèi)外雕塑作品的專業(yè)刊物。它是中國工藝美術(shù)學會主辦的國內(nèi)外學術(shù)性刊物，它集學術(shù)性、藝術(shù)性、前瞻性、新聞性于一體，具有極高的藝術(shù)收藏價值和鑒賞價值，對于研究和和討論雕塑專業(yè)理論、提高藝術(shù)創(chuàng)作水平大有之裨益。

　　雜志立足于中華民族藝術(shù)，以中華民族的傳統(tǒng)文化為發(fā)展脈絡(luò)，以及倡導本土雕塑概念為理論旗幟，以宣傳推介雕塑家為行為綱領(lǐng)，在全球化的格局下，構(gòu)建中國本土雕塑的理論體系和評價體系，為迎接中華民族的偉大復(fù)興的到來作準備。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　2003年獲得社科類國家期刊獎百種重點期刊;

　　成為清華大學美術(shù)學院、中國美術(shù)學院、湖北美術(shù)學院和西安美術(shù)學院等中國是十大高等美術(shù)學院校發(fā)表雕塑及藝術(shù)設(shè)計論文的學術(shù)性期刊之一;

　　加入了《中國期刊網(wǎng)》、《萬方數(shù)據(jù)庫網(wǎng)》、《CNKI系列數(shù)據(jù)庫》和《中國學術(shù)期刊(光盤版)》等知識資源數(shù)據(jù)庫。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目簡介：

　　藝術(shù)資訊：提供以雕塑為主的藝術(shù)資訊，下設(shè)藝術(shù)新聞、學術(shù)活動、展會信息、新聞評論、專題報道等5個子欄目。

　　雕塑雜志：可查詢到雕塑雜志最新和所有往期雜志的目錄。

　　藝術(shù)家社區(qū)：藝術(shù)家展示作品、交流的園地。

　　雕塑專業(yè)委員會：雕塑專業(yè)委員會的介紹及會員申請。

　　雕塑百科：介紹與雕塑相關(guān)的知識，如雕塑專業(yè)術(shù)語、雕塑史、雕塑景觀等等。

　　企業(yè)在線：雕塑企業(yè)展現(xiàn)實力的平臺。

　　行業(yè)規(guī)章：國內(nèi)現(xiàn)行雕塑行業(yè)的法律法規(guī)、行業(yè)標準。

　　圖書推薦：雕塑類精彩書籍、畫冊推薦。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　平衡•旅程•相遇——布瑞克賽爾的藝術(shù)世界

　　當代進行時——2015中國當代藝術(shù)邀請展暨學院教育與當代藝術(shù)論壇簡記

　　胸中有丘壑 得意不忘形——紀峰造像雕塑藝術(shù)面面觀 徐永濤，Xu Yongtao

　　信息動態(tài)

　　觀念與材料的創(chuàng)新,塑造自然的精靈——張雯迪雕塑作品解讀 景育民，Jing Yumin

　　移山——對自然之物的復(fù)活呈現(xiàn)兼談楊冬白雕塑的中國山水文人畫髓質(zhì) 陳海藍，Chen Hailan

　　我們生活在以“方”為基本形的世界里 張宇彤，Zhang Yutong

　　大同下華嚴寺遼代菩薩頭冠的藝術(shù)特點 郭秋英，王麗雯，Guo Qiuying，Wang Liwen

　　全國美展何以屢屢沒有金獎眾家談 永濤，Yong Tao

　　雕塑無金獎的背后 孫振華，Sun Zhenhua

　　對于全國美展雕塑金獎連續(xù)空缺的反思 范偉民，F(xiàn)an Weimin

　　全國美展“怎么了”? 楊冬白，Yang Dongbai

　　全國美展雕塑的金獎去哪兒了? 陳云崗，Chen Yungang

　　佇立高原,企望高峰——第十二屆全國美展雕塑獲獎作品觀感 于洋，Yu Yang

　　雕塑•幻覺•影子 潘毅群，Pan Yiqun

　　論中國當代雕塑“中式物語”之設(shè)計構(gòu)建 尹冰，Yin Bing

　　雕塑的可能 曾令香，Zeng Lingxiang

　　論雕塑藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合——創(chuàng)建雕塑藝術(shù)與民眾的新“交流領(lǐng)域” 于子葉，Yu Ziye

　　美術(shù)論文發(fā)表：“意象油畫”在我國傳統(tǒng)文化語境下的解讀

　　摘 要：意象油畫構(gòu)建了具有中國文化精神的詩性審美意境，它蘊含了我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、民族審美心理和地域文化特征。本文把其放在我國傳統(tǒng)文化語境中進行解讀，探討意象油畫的現(xiàn)代審美意義。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)論文發(fā)表,意象油畫,傳統(tǒng)文化

　　當然，意象油畫并不是一種簡單的藝術(shù)風格或藝術(shù)流派，其語言特征、表現(xiàn)形式、造型方法、色彩觀念等藝術(shù)元素都體現(xiàn)了我國的民族性審美特征，尤其是受到我國文人畫的審美精神的影響尤甚。正如丹納所指出的那樣：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代的精神和風俗概況。”[1]他所說的時代精神和風俗習慣自然包含民族的審美精神和價值理念，中國藝術(shù)家在進行油畫創(chuàng)作時不可避免地受到他周圍的“時代精神和風俗習慣”的影響，導致他們特別偏愛某種色彩，表現(xiàn)某種情感，從這個意義上說，意象油畫的藝術(shù)形式在我國衍生并發(fā)展可以說是一種必然趨勢，“油畫本土化的過程，是一個從不自覺到自覺的過程，也是融合主義精神不斷完善和強化的過程，從表象上分析，這個過程基本上是沿著寫意和寫實的語言結(jié)合模式而展開，而從精神上說，這個過程，又正是藝術(shù)家對中國特定的社會情境自覺對應(yīng)的結(jié)果。”[2]我們從20世紀初期的林風眠的仕女人物、關(guān)良的戲劇人物，龐熏�的中國圖案到現(xiàn)代的吳冠中、蘇天賜、邱瑞敏等人的油畫作品，我們不難發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化因素的有機融入和自覺表達，油畫中的文人畫筆墨趣味和意境躍然而出，用關(guān)良自己的話說就是學西畫，要用中國畫法畫，我是中國人，應(yīng)畫出中國的東西來。

　　雕塑最新期刊目錄

從表面與局部感知雕塑————作者：田建新;

摘要：雕塑自舊石器時期威倫道夫的維納斯到古希臘高度發(fā)達的人體進而發(fā)展到今天，它的進化和演變始終圍繞著人的身體描繪和塑造著，所以它更是像一部身體的歷史。從表面與局部著眼雕塑的發(fā)展和演化過程，探究身體的物質(zhì)性在雕塑表面可見的呈現(xiàn)方式和狀態(tài)，以及雕塑家如何用眼睛去觸摸和雕鑿那不可見的形體。探究形體表面、局部和完整造型之間的關(guān)系，視覺的聚焦、放大和游走會讓雕塑的形態(tài)變的抽象且具有流動性

2025全國兩會代表提案選

摘要：<正>關(guān)于構(gòu)建館際協(xié)同機制賡續(xù)中華歷史文脈的建議習近平總書記指出：“如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”博物館濃縮歷史精華，美術(shù)館緊扣時代脈搏，二者都是中華文明的保存者和記錄者，體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性。加強美術(shù)館與博物館合作，整合文物資源與美術(shù)資源，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯歷史自信與文化自信的重要舉措

“手工藝50人論壇”2024智庫年會在浙江溫州舉行————作者：張書鵬;

摘要：2024年11月16日—17日，“手工藝50人論壇”2024智庫年會在浙江溫州舉行。在開幕式上，來自國內(nèi)外的專家學者登臺演講，圍繞手工藝在國際化與本土化融合發(fā)展等方面深入研討，為與會者帶來新的思考和啟示，為手工藝產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展指明方向，推動手工藝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)發(fā)展

沐風櫛雨 砥礪前行——《雕塑》雜志創(chuàng)刊30周年紀念文輯（二）————作者：徐永濤;

摘要：從1995年創(chuàng)刊到2025年，《雕塑》雜志經(jīng)歷了30個年輪。30年里，《雕塑》雜志作為中國雕塑領(lǐng)域唯一獲得國家批準、認定的專業(yè)學術(shù)期刊，代表了中國雕塑理論研究與媒介傳播的最高點。30年沐風櫛雨，30年春華秋實。30年來，《雕塑》雜志堅持“雙百”方針、“二為”方向，緊密結(jié)合國家有關(guān)方針政策，以202期刊物，譜寫了雕塑專業(yè)媒體出版的可觀篇章，同時舉辦了大量高規(guī)格的展覽展示、學術(shù)論壇、技能培訓、駐地創(chuàng)作...

“土而奇”——藝術(shù)羊磴的終點與起點————作者：焦興濤;

摘要：<正>從2012年開始并延續(xù)至今的“羊磴藝術(shù)合作社”，從一開始就嘗試建構(gòu)“藝術(shù)協(xié)商”的工作方法，在專業(yè)與工匠之間，在藝術(shù)世界與生活世界之間，在政府與民眾之間，不斷尋求“同意”之下的共識理解和各取所需；在順勢而為的騰挪借力中，在這樣一個具有典型中國式公共空間特征的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，實驗持續(xù)的藝術(shù)生活。隨著鄉(xiāng)村振興成為國家戰(zhàn)略，延續(xù)了十年的羊磴藝術(shù)合作社的合法性逐漸成為必須回答和解決的問題。于是...

二十八星宿彩塑藝術(shù)的粒子技術(shù)美學研究————作者：于偉 ;徐秋涵 ;皮雅瑩 ;

摘要：以中國古代彩塑藝術(shù)中的二十八星宿雕塑為研究對象，探索通過TouchDesigner粒子技術(shù)實現(xiàn)其數(shù)字美學表達為目的。方采用TouchDesigner作為工具，利用粒子系統(tǒng)模擬星云動態(tài)效果，將雕塑形象與粒子技術(shù)結(jié)合，研究動態(tài)特效的實現(xiàn)路徑與視覺表現(xiàn)的方法。研究表明，粒子技術(shù)可動態(tài)再現(xiàn)星宿雕塑的天文特質(zhì)，模擬星云流動，創(chuàng)造出兼具科學性與藝術(shù)性的動態(tài)視覺效果。TouchDesigner粒子技術(shù)為二十八星...

重溫布朗庫西——羅馬尼亞學者多伊娜·萊姆尼訪談————作者：朱尚熹;翁劍青;徐永濤;

摘要：<正>2025年3月7日，《康斯坦丁·布朗庫西與他的繆斯女神們：從模特到藝術(shù)創(chuàng)作》講座在北京大學均齋報告廳舉行�；顒佑杀本┐髮W蘭園書院與北京羅馬尼亞文化中心聯(lián)合舉辦，主講人為羅馬尼亞藝術(shù)史學家多伊娜·萊姆尼，主持人為北京大學藝術(shù)學院副院長、博士生導師劉晨。出席嘉賓主要有法國國家圖書館現(xiàn)代歷史文獻部原負責人、著名學者斯特凡·萊姆尼，羅馬尼亞文化中心高級關(guān)系官員皚瑪，《雕塑》雜志（以下稱本...

器以載道 形塑惚恍之境————作者：羅彬文;

摘要：<正>一、創(chuàng)作本源：萬物惚恍中的象與物我的創(chuàng)作始終圍繞著《道德經(jīng)》中“道之為物，唯恍唯惚”這一深邃哲思展開。宇宙的本質(zhì)，乃是混沌與秩序相互交織的奇妙存在。而身為藝術(shù)家，我的使命便是以物質(zhì)為媒介，去捕捉這種“惚恍”——將那些難以言表的內(nèi)心感受，凝練為可視、可感、可觸的具體形體。在日常生活中，無論是草木、星云，還是機械、軀殼，這些常見之物皆被我解構(gòu)為最原始的力與勢。而后，借助雕塑語言進行精...

公共藝術(shù)視域下的當代絲綢之路雕塑————作者：白麗;

摘要：本文從公共藝術(shù)的視域出發(fā)，探討當代絲綢之路雕塑的創(chuàng)作成果及其價值、功能與發(fā)展路徑。通過對絲綢之路文化的回溯與當代西部雕塑藝術(shù)實踐的梳理，分析其在文化傳承、社會互動與藝術(shù)創(chuàng)新三個方面的表現(xiàn)，揭示雕塑藝術(shù)在公共空間中的多重構(gòu)建，思考當代絲綢之路雕塑對中國公共藝術(shù)文化建設(shè)的復(fù)合意義，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色的公共藝術(shù)體系

時裝裝置藝術(shù)的空間敘事表現(xiàn)————作者：邵芳;

摘要：時裝裝置作為藝術(shù)與時尚的交叉領(lǐng)域，通過空間敘事突破傳統(tǒng)功能邊界，成為文化批判與藝術(shù)觀念的載體。本文以造型、材質(zhì)及展陳布局為切入點，揭示其如何通過虛實空間交互、材料感官表達，構(gòu)建多維敘事框架，賦予服裝社會隱喻與文化符號功能。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展進一步重構(gòu)敘事邏輯，以沉浸式體驗與非線性結(jié)構(gòu)使觀眾轉(zhuǎn)化為意義協(xié)作者。本文旨在揭示時裝裝置的空間敘事既是美學實踐，亦是技術(shù)驅(qū)動下多元共生的實驗場，時裝藝術(shù)表達將進入虛...

新文科背景下綜合類高校雕塑人才培養(yǎng)模式研究————作者：宋明明;孫浩章;

摘要：隨著科技進步與社會需求的變化，雕塑創(chuàng)作逐漸融入數(shù)字技術(shù)、3D打印和智能材料等現(xiàn)代手段，推動雕塑教育的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。本文基于西安理工大學雕塑專業(yè)人才培養(yǎng)方案的調(diào)研與優(yōu)化實施，探討新文科背景下綜合類高校雕塑專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新，旨在為雕塑專業(yè)的教育創(chuàng)新提供理論指導，推動藝術(shù)學科與科技、市場需求的有機結(jié)合，進而為高等教育領(lǐng)域的藝術(shù)教育改革提供有價值的借鑒

高校美術(shù)類學生就業(yè)實訓介入商業(yè)閑置空間活化的路徑研究————作者：王秭蘅;吳佳怡;林芝伊;王瑋琦;

摘要：本文探討了高校美術(shù)類學生通過就業(yè)實訓參與商業(yè)閑置空間活化的可行路徑。通過分析國內(nèi)外典型案例，總結(jié)出“校企合作-空間改造-成果轉(zhuǎn)化”的雙向賦能模式，并提出“政策引導-課程改革-資源整合”的實施策略，旨在為美術(shù)類學生就業(yè)能力提升與城市閑置空間再生提供理論與實踐參考

“林間有人”：郭懋介壽山石雕的文玩觀————作者：盧永木;

摘要：文房清玩形制微小、體量輕薄，與重器大件相比，實乃小器小件。但無論其文化內(nèi)涵，還是形式美感，都具有豐富的底蘊。郭懋介的壽山石雕具有非常鮮明的文玩屬性，雖然是小件，卻具有宏大的氣象，而且蘊藏著一種獨特的文玩美感。郭懋介的壽山石雕依據(jù)中國傳統(tǒng)繪畫美學進行創(chuàng)作，具有濃郁的山水人文的景象，往往點綴著或靜止，或運動的人物，具有深遠的詩意想象和蓬勃生命力

具象雕塑衣紋的當代轉(zhuǎn)譯與表現(xiàn)革新————作者：衛(wèi)妙;

摘要：在當代觀念藝術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)具象雕塑面臨邊緣化危機，衣紋研究作為其重要一環(huán)亦被逐漸忽視。本文以東西方傳統(tǒng)雕塑的衣紋形式比較為切入點，結(jié)合當代藝術(shù)典型案例，系統(tǒng)探討衣紋語言在文化融合背景下的轉(zhuǎn)型路徑。研究表明：東方衣紋注重線條的寫意性與程式化表達，西方衣紋則依托科學觀察強化寫實性；當代衣紋創(chuàng)作需突破傳統(tǒng)范式束縛，通過觀念介入、跨文化融合及材料創(chuàng)新，重構(gòu)其敘事邏輯與視覺表現(xiàn)力。衣紋形式語言應(yīng)成為連接傳...

千里之行 始于足下——絲綢之路石窟雕塑與壁畫草鞋探究————作者：張威;范婷;韓天騰;

摘要：本文從絲綢之路石窟雕塑與壁畫中探尋草鞋的內(nèi)在聯(lián)系，古代雕塑中的草鞋源自中國的歷史文化生活。中國自古有草鞋編制與使用的歷史，同時包容吸收絲綢之路上外來文化，對古印度、希臘藝術(shù)文化的融合。草鞋結(jié)構(gòu)的實用性與審美的裝飾性，在平凡的生活物件中體現(xiàn)中國人生活的智慧

中國當代雕塑視覺轉(zhuǎn)譯的地域文化基因————作者：劉強;

摘要：本文探討了中國當代雕塑視覺轉(zhuǎn)譯中的地域文化基因，分析了其創(chuàng)作語境中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩種基因的張力，并指出中西方二元對立的敘事局限。作者以自身創(chuàng)作為例，強調(diào)通過傳統(tǒng)想象與文化記憶的在地性重構(gòu)和地方知識的方法論轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當代藝術(shù)的融合。作品《�！贰抖Α贰豆鸥琛返日故玖宋髂系赜蛭幕�基因的視覺轉(zhuǎn)譯，突破漢文化中心主義，賦予雕塑以人文溫度與多元意義。研究提出，地域文化基因的挖掘與技藝回望是當代雕...

《紅樓夢·林黛玉》————作者：王月明;

摘要：<正>~

傳統(tǒng)觀念“萬物有靈”雕塑說————作者：李冰;

摘要：<正>發(fā)源并盛行于17世紀的“萬物有靈”哲學思想，認為天下萬物皆有靈魂或自然精神，并在控制間影響其他自然現(xiàn)象。該理論認為該自然現(xiàn)象與精神也深深影響人類社會行為，一棵樹和一塊石頭都跟人類一樣，具有同樣的價值與權(quán)利。以此為藝術(shù)創(chuàng)作的底層邏輯體現(xiàn)了遠古人類對自然的崇敬與和諧共生的理念，同時也包含了“天人合一”的思想

異化與重生：后現(xiàn)代語境下藝術(shù)公共性的三重辯證————作者：李亮;

摘要：當下公共藝術(shù)發(fā)展正處在從“公共空間的藝術(shù)”朝著“藝術(shù)生成的公共性”深刻轉(zhuǎn)變的過程之中，其內(nèi)在本質(zhì)乃是權(quán)力場域、技術(shù)媒介以及生命政治之間的復(fù)雜博弈，呈現(xiàn)出空間政治、數(shù)字幽靈與生態(tài)批判這三重辯證的關(guān)系

佩姬與威尼斯古根海姆美術(shù)館————作者：勞伍;

摘要：<正>古根海姆美術(shù)館（GuggenheimMuseum）是全球最具影響力的現(xiàn)代藝術(shù)機構(gòu)之一，以其先鋒建筑、跨文化策展和對藝術(shù)實驗的持續(xù)推動而聞名。作為全球知名的現(xiàn)代藝術(shù)機構(gòu)，其經(jīng)營模式融合了藝術(shù)收藏、建筑創(chuàng)新、全球化擴張與在地化運營，形成了一套獨特的文化-商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。古根海姆美術(shù)館由美國礦業(yè)大亨所羅門·R·古根海姆（Solomon·R.Guggenheim）于1937年創(chuàng)立，最初名為...

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