【雜志簡(jiǎn)介】

　　《人民音樂》是中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主辦的評(píng)論性音樂月刊。該刊創(chuàng)辦于1950年。其內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，反映國(guó)內(nèi)外樂壇在創(chuàng)作、表演、教育、理論研究方面的最新動(dòng)態(tài)及成果，介紹、評(píng)論優(yōu)秀的中外音樂家名作。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來源刊

　　2004年度核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：創(chuàng)作研究·作品評(píng)介、表演藝術(shù)、民族音樂、音樂教育、世界樂壇、文化交流、當(dāng)代音樂家、流行音樂、書評(píng)等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　21世紀(jì)中國(guó)合唱的積極推動(dòng)者——記中國(guó)合唱協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、歌唱家田玉斌 田曉寶

　　倡導(dǎo)創(chuàng)造思維獻(xiàn)身音樂教育——評(píng)音樂家周大風(fēng) 靳卯君

　　面對(duì)面手拉手——直擊2015中國(guó)交響樂峰會(huì) 孟綺

　　國(guó)家大劇院版《玫瑰騎士》首演評(píng)析 馬崢

　　從“刻”“畫”藝術(shù)看明清時(shí)期嶺南的俗樂發(fā)展新格局 曾美英，孔義龍

　　莫道曲高相和寡茫茫山野有知音——評(píng)歌劇《高山流水》劇本和音樂創(chuàng)作 居其宏

　　水火相容淡然處之——聽賈然鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)有感 橙客

　　關(guān)于“中國(guó)之聲”的反思——“中國(guó)之聲”(第二屆)作曲比賽作品研討會(huì)側(cè)記 卞婧婧

　　博觀約取納多元藝術(shù)厚積薄發(fā)抒中華氣質(zhì)——“龍聲華韻——趙季平作品專場(chǎng)音樂會(huì)”綜述 趙明

　　21世紀(jì)中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的新發(fā)展——中央音樂學(xué)院“第二屆國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)”綜述 高潔

　　湯雪耕與喻宜萱的聲樂思想及其啟示 王如意

　　歌唱何以令人感動(dòng)?——從左權(quán)盲人歌手及其《向天而歌又十年》觀歌唱情感的表達(dá) 謝飛

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合——第二屆中國(guó)竹笛音樂節(jié)綜述 楊偉杰

　　談二胡傳統(tǒng)作品的概念界定兼及其他——在“二胡傳統(tǒng)作品教學(xué)研討會(huì)”上的發(fā)言 宋國(guó)生

　　從重生到復(fù)興——“箏•箜篌2014中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂研討會(huì)”綜述 榮英濤

　　從默默無聞到名揚(yáng)天下——冀中“音樂會(huì)”研究往事追憶 宋博媛，齊易

　　高校通識(shí)音樂課程采用MOOC模式的利與弊——以陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)音樂通識(shí)課程為例 楊陽(yáng)

　　藝術(shù)論文發(fā)表：表演在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中的包裝作用

　　【摘 要】在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中，服裝的裝飾能夠提高舞蹈作品整體表演的張力，更能突出表演作品的藝術(shù)風(fēng)格，且對(duì)人物的刻畫具有重要的塑型作用。舞蹈藝術(shù)的表演，對(duì)服飾的選擇和要求是十分嚴(yán)格的，恰當(dāng)?shù)姆�裝搭配能夠增加舞蹈藝術(shù)表演的美感，提高表演的可觀賞性。而且，服裝作為舞蹈藝術(shù)包裝中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演的包裝效果具有積極的促進(jìn)作用。

　　【關(guān)鍵詞】表演,舞蹈藝術(shù),包裝

　　引言

　　舞蹈服裝作為舞蹈藝術(shù)表演包裝因素中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演的舞臺(tái)效果具有重要的價(jià)值。在舞蹈藝術(shù)表演包裝因素中是首當(dāng)其沖的，給廣大的觀眾帶來的是視覺上的沖擊力，在滿足廣大觀眾的視覺欣賞需求的前提下，才能有效地推進(jìn)其他因素的全面配合，帶動(dòng)整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演效果的提升，且服裝在舞蹈藝術(shù)表演中具有刻畫人物形象、富含人物思想情感的重要使命。

　　人民音樂最新期刊目錄

圖片新聞

摘要：<正>~

清樂有調(diào) 太和無聲——有感于賈國(guó)平的管弦樂《琴?zèng)r二則》————作者：何毓奇;

摘要：<正>《琴?zèng)r二則》是賈國(guó)平于2021年完成的一部管弦樂作品,首演于2021年12月4日在中央音樂學(xué)院歌劇音樂廳舉辦的“和樂中西融創(chuàng)未來”音樂會(huì)。這部作品由2021年11月完成的《太和》篇與1998年創(chuàng)作、2021年重新編配的《清調(diào)》篇組成。《琴?zèng)r二則》的誕生基于作者對(duì)明末徐上瀛所作《溪山琴?zèng)r》的解讀,以及對(duì)古琴音樂的感悟

具象化的人格聲音——從女中音歌唱家朱慧玲在《第三交響曲“中國(guó)四季”》中的演繹談起————作者：吳姍;

摘要：<正>2024年10月26日,李心草執(zhí)棒中國(guó)交響樂團(tuán)在北京音樂廳與朱慧玲、吳巍共同演繹了德國(guó)作曲家恩約特·施耐德(Enjott Schneider)為女中音、笙和交響樂創(chuàng)作的作品《第三交響曲“中國(guó)四季”》。西方作曲家筆下的中國(guó)音樂是趨于塊狀布局的音響筆觸,“十二音序列”洋洋灑灑地“皴“出了北宋山水畫的“高曠雄渾”之態(tài)。時(shí)間的輪回中“夏繁、秋變,冬潛、春生”的場(chǎng)景序列呈現(xiàn)“起承轉(zhuǎn)合”的四...

書寫中國(guó)人的爵士風(fēng)骨——?jiǎng)⒃�與“爵士法”————作者：郭鵬;王烊烊;

摘要：<正>在《經(jīng)驗(yàn)與貧乏》開篇,本雅明援引了這樣一則寓言:一位老人言傳身教地告誡兒子們:“幸福之本不是金子,而是勤奮。”¹借這則寓言,本雅明想要強(qiáng)調(diào)的是人類經(jīng)驗(yàn)不可或缺的重要價(jià)值。的確,每個(gè)時(shí)代最寶貴的莫過于一個(gè)個(gè)生命鮮活而生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)過口傳,或訴諸筆紙,世代相傳,鑄成歷史。本雅明的寓言不禁讓我聯(lián)想起與音樂家劉元之間的交往點(diǎn)滴。每一次見面,劉元總能就人生中...

“反”歌劇的后現(xiàn)代批判——關(guān)于賈國(guó)平《野草——心靈獨(dú)語》戲劇美學(xué)的反思————作者：張浩哲;

摘要：<正>1924年末,魯迅《秋夜》中的兩株棗樹下,“野草”開始生長(zhǎng),這部散文詩(shī)集既是魯迅對(duì)其內(nèi)心與生命歷程的自我審視,亦是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)形式的開辟。一百年后,賈國(guó)平以“野草”為題的歌劇在2024年九月末問世,如同魯迅《野草》對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的革新一般,作曲家在這部作品中以一種近乎“反”歌劇的姿態(tài)向傳統(tǒng)的歌劇形式與審美意涵發(fā)出了詰問

音起虛盈之間 道入眾妙之門——評(píng)現(xiàn)代室內(nèi)歌劇《老子出關(guān)》————作者：鄧香凝;

摘要：<正>老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:“子將隱矣,強(qiáng)為我著書。”于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所終。——司馬遷《史記·老子韓非列傳》在眾人滿是愚鈍與蒙昧的《道德經(jīng)》吟唱聲中,老子佝僂著身軀,騎著他的“老青牛”,漸漸隱沒在函谷關(guān)外的古道西風(fēng)之中。至此,一場(chǎng)...

音樂家傳記寫作的“三學(xué)”品格與境界——趙仲明《浪漫、孤獨(dú)的理想主義者》序————作者：居其宏;

摘要：<正>2021年8月底,正當(dāng)酷暑難當(dāng)、疫情肆虐之際,我接到趙仲明的微信,要我為他剛完稿的《浪漫、孤獨(dú)的理想主義者》寫一篇小序。雖然,當(dāng)時(shí)手頭之事多且雜,正忙得焦頭爛額,但考慮到傳主李西安在改革開放新時(shí)期的中國(guó)樂壇上作出過巨大貢獻(xiàn),具有特殊地位,又兼他和傳記作者趙仲明都是我的同道,卻之不恭,故欣然從命,始有此序

《我的音樂人生——樊祖蔭口述》新書發(fā)布與出版座談在京舉辦————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊] 4月26日,由人民音樂出版社、中國(guó)音樂學(xué)院聯(lián)合主辦的《我的音樂人生——樊祖蔭口述》新書發(fā)布與出版座談在中國(guó)出版集團(tuán)舉行。中國(guó)出版集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理陳永剛,中國(guó)音樂學(xué)院黨委書記王旭東,人民音樂出版社社長(zhǎng)杜永壽,中國(guó)音樂學(xué)院副院長(zhǎng)王萃、吳志武,中國(guó)文聯(lián)音樂藝術(shù)中心副主任張萌,人民音樂出版社副總編輯李向穎等負(fù)責(zé)人,音樂界專家學(xué)者,院校師生代表及媒體等百余人出席活動(dòng)

談民族器樂演奏的“聲”和“韻”——以胡琴演奏技巧為例————作者：劉長(zhǎng)福;

摘要：<正>音樂是聲音的藝術(shù),人們可以通過不同的旋律和音響變化體驗(yàn)喜怒哀樂等情感。我國(guó)民族器樂演奏在音色和韻味的變化,以及情感的表達(dá)方面,細(xì)膩并極具個(gè)性。以胡琴類樂器為例,其演奏中應(yīng)用的“聲”“韻”技巧在對(duì)聲腔的依附和追隨中,近乎完美地體現(xiàn)了音樂的意境和細(xì)膩的情感變化。擂琴藝術(shù)創(chuàng)始人王殿玉,京胡和廣東高胡的一代宗師楊寶忠、呂文成,民間音樂家華彥鈞、孫文明,老一輩的演奏家蔣風(fēng)之、劉明源等,都是...

社會(huì)階層、公共空間與自我約束——19世紀(jì)歐洲歌劇院觀眾行為變遷的社會(huì)意義————作者：黃瓊瓊;

摘要：<正>在19世紀(jì)的歐洲大都市,歌劇院不僅是藝術(shù)表演的場(chǎng)所,更是社交活動(dòng)的聚焦點(diǎn)。夜晚,它匯聚了來自各個(gè)階層的人們——皇室貴族、資產(chǎn)階級(jí)、男女老少、新教徒與天主教徒,他們?cè)谶@里享受閑暇時(shí)光,同時(shí)展示各自的階級(jí)品位和文化習(xí)俗。觀眾席上的互動(dòng)和自我展示不僅映射出社會(huì)的分層和文化行為,也促進(jìn)了社會(huì)秩序的形成和維持

尋伴 問根 自在——新加坡華樂團(tuán)民族管弦藝術(shù)觀發(fā)展進(jìn)路回望————作者：姜音;

摘要：<正>新加坡華樂團(tuán)成立于1996年,是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏膶�業(yè)民族管弦樂團(tuán),目前由八十多名音樂家組成,以其精湛的技術(shù)技巧和獨(dú)特的新加坡風(fēng)格而聞名。多年來始終秉承“人民樂團(tuán)”的藝術(shù)定位,在向世界弘揚(yáng)華樂的同時(shí),致力于通過積極開展基礎(chǔ)教育和社區(qū)推廣活動(dòng)激發(fā)廣大民眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的興趣和民族情感,培養(yǎng)出新一代音樂家和華樂受眾群體

中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)合唱聯(lián)盟成立20周年音樂會(huì)舉行————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊] 3月21日,“合韻二十載·唱響新時(shí)代”中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)合唱聯(lián)盟成立20周年音樂會(huì)在中央歌劇院舉行。中國(guó)音協(xié)分黨組書記韓新安,中國(guó)音協(xié)合唱聯(lián)盟主席孟衛(wèi)東,中央歌劇院黨委書記張旭霞,中國(guó)職工文體協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李守鎮(zhèn),中國(guó)音樂學(xué)院副院長(zhǎng)王萃,以及中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)、新華網(wǎng)、人民音樂出版社、中國(guó)職工文體協(xié)會(huì)、《歌曲》雜志社、北京市總工會(huì)、中國(guó)世界民族文化交流促進(jìn)會(huì)、中國(guó)音樂文學(xué)學(xué)會(huì)、中...

第二屆中國(guó)民族音樂周

摘要：<正>~

魏然 青年打擊樂演奏家

摘要：<正>中央音樂學(xué)院副教授,博士研究生。先后師從中央音樂學(xué)院民族打擊樂演奏家李真貴教授、王建華教授。曾榮獲2012年“文化藝術(shù)院校獎(jiǎng)”——第四屆全國(guó)青少年民族器樂比賽打擊樂器組青年組演奏獎(jiǎng)。創(chuàng)作、首演多部打擊樂作品,演出足跡遍及十多個(gè)國(guó)家,舉辦多場(chǎng)個(gè)人音樂會(huì)。此外,他還積極投身打擊樂藝術(shù)的普及、推廣和傳播,近年來由他所教授的學(xué)生在國(guó)際、國(guó)內(nèi)各項(xiàng)賽事中屢獲佳績(jī)

中國(guó)民族音樂視唱教學(xué)路徑探索——以“帶腔視唱”為手段————作者：李曉薇;

摘要：<正>視唱練耳源自“西方”,因此視唱教學(xué)基本以“西方一體化理論”為其構(gòu)架基礎(chǔ)。有關(guān)中國(guó)民族音樂的內(nèi)容一般只涉及在調(diào)式類型上具有典型意義的少量民歌,并被置于“西方”理論的體系之下。但中國(guó)民族音樂“既包括傳統(tǒng)音樂延續(xù)至今的體裁、類型和音樂作品,也包括在某些體裁、類型延續(xù)基礎(chǔ)上新改編和新創(chuàng)作的近現(xiàn)代作品”¹,并且這些品種豐富、類型多樣的音樂非某種“一體化”理論可以涵蓋

海派無派:聲腔里的傳承與破界——“音為夢(mèng)想 并蒂花開——方瓊、楊學(xué)進(jìn)‘上音’歲月40載慶典音樂會(huì)”述評(píng)————作者：魯瑤;

摘要：<正>海派藝術(shù)是中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的重要文化現(xiàn)象,輻射中國(guó)文學(xué)、繪畫、建筑、音樂等領(lǐng)域,以獨(dú)特的精神品格和文脈傳承生生不息。此種綿延至今的藝術(shù)風(fēng)氣和其“海納百川、追求卓越”的文化品格,也對(duì)上海音樂學(xué)院民族聲樂表演與教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從這個(gè)意義上來說,2024年10月7日晚,由上海音樂學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“上音”)主辦,聲樂歌劇系、藝術(shù)處承辦的“音為夢(mèng)想并蒂花開——方瓊、楊學(xué)進(jìn)上音歲...

百事之成 必在敬之——張振濤學(xué)術(shù)成就管窺————作者：朱瑩瑩;

摘要：<正>學(xué)術(shù)界流傳著“前海學(xué)派”培養(yǎng)了中國(guó)藝術(shù)研究院研究生“黃埔三期”的說法,以傳統(tǒng)音樂為域,指的是以喬建中為代表的第一期、以田青為代表的第二期、以張振濤為代表的第三期。“前海學(xué)派”影響巨大,三位中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所的所長(zhǎng)就是那個(gè)學(xué)術(shù)群體的代表,地位因之而著。張振濤自1985年投身音樂學(xué),至今整整40年,積有著述十部,文論百篇,為音樂學(xué)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。他于而立之年,赴京求學(xué),拜于...

文脈相承 凝粹成音——記中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)作曲與作曲理論學(xué)會(huì)2024(武漢)年會(huì)————作者：喻波;姬驊;

摘要：<正>2024年12月7日至8日,中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)作曲與作曲理論學(xué)會(huì)2024年度會(huì)議在武漢召開。本次會(huì)議由中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)作曲與作曲理論學(xué)會(huì)和武漢音樂學(xué)院主辦;音樂創(chuàng)作·湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心,武漢音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐處、科研處、作曲系、管弦系等共同承辦。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席、作曲與作曲理論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉小鋼,學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)范哲明、秦文琛、蔡喬中、賈達(dá)群,秘書長(zhǎng)陳丹布,以及各專委會(huì)主任、副主...

吹響新時(shí)代的號(hào)角——國(guó)家藝術(shù)基金管樂藝術(shù)表演及評(píng)論人才培訓(xùn)綜述————作者：王天時(shí);

摘要：<正>2024年8月15日,國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項(xiàng)目《管樂藝術(shù)表演及評(píng)論人才培訓(xùn)》在浙江音樂學(xué)院?jiǎn)��?dòng),為期60天,由國(guó)內(nèi)外36位各領(lǐng)域的專家組成教學(xué)團(tuán)隊(duì),為來自全國(guó)各地的30位管樂青年人才集中授課。本次培訓(xùn)設(shè)有管樂表演和音樂理論兩類課程,旨在提高青年管樂演奏家及藝術(shù)評(píng)論人才的表演能力、音樂修養(yǎng)、文化素養(yǎng),進(jìn)而提升中國(guó)管樂藝術(shù)的發(fā)展水平和規(guī)模

歌劇學(xué)理論構(gòu)建與實(shí)踐探索的雙重維度——第三屆歌劇學(xué)學(xué)科建設(shè)暨全國(guó)高等藝術(shù)院校歌劇人才培養(yǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)————作者：陳佳;

摘要：<正>在當(dāng)前歌劇藝術(shù)的發(fā)展藍(lán)圖中,歌劇學(xué)理論構(gòu)建與實(shí)踐探索的“雙軌并進(jìn)”成為了驅(qū)動(dòng)其持續(xù)繁榮與深化發(fā)展的雙引擎。一方面,理論研究者正致力于構(gòu)建一個(gè)全面而深入的歌劇學(xué)理論體系,不僅涵蓋歌劇的歷史沿革、風(fēng)格流派、音樂創(chuàng)作、劇本創(chuàng)作等基礎(chǔ)理論,還深入到歌劇的社會(huì)功能、文化價(jià)值及審美特性等更高層次的探討,旨在為歌劇藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和導(dǎo)向

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