【雜志簡(jiǎn)介】

　　《甘肅高師學(xué)報(bào)》以研究、促進(jìn)、發(fā)展甘肅基礎(chǔ)教育為宗旨，以展示國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育前沿水平為目標(biāo)，以落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略為己任，追求學(xué)術(shù)性、師范性、地域性，力求以獨(dú)特的風(fēng)貌為西北貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育服務(wù)。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來(lái)源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：鄧小平理論、哲學(xué)與哲學(xué)史研究、美學(xué)研究、中外文學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)研究、語(yǔ)言與邏輯、歷史學(xué)、民俗研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 圖Fn,4與龍圖Dn(m)的奇優(yōu)美性 謝建民，毛耀忠，劉海濤，XIE Jian-min，MAO Yao-zhong，LIU Hai-tao

　　2. 梯圖Ln的r(2)點(diǎn)染色 任志國(guó)，達(dá)文姣，岳秋菊，祁建宏，REN Zhi-guo，DA Wen-jiao，YUE Qiu-ju，QI Jian-hong

　　3. 一類三階三點(diǎn)邊值問(wèn)題解的存在唯一性 姚曉斌，YAO Xiao-bin

　　4. n個(gè)人協(xié)同完成一件事的方法數(shù) 陳應(yīng)德，CHEN Ying-de

　　5. n-冪等矩陣 何東林，HE Dong-lin

　　6. 基于鄰接矩陣存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)的二元關(guān)系的合成運(yùn)算 達(dá)文姣，郭珍，任志國(guó)，石旺峰，DA Wen-jiao，GUO Zheng，REN Zhi-guo，SHI Wang-feng

　　7. 通過(guò)注冊(cè)表解決IE被篡改的辦法 賀軍忠，張富子，HE Jun-zhong，ZHANG Fu-zi

　　8. 關(guān)于正則運(yùn)動(dòng)方程完全對(duì)稱化的問(wèn)題 蔣德瀚，JIANG De-han

　　9. 具有單調(diào)功能反應(yīng)的離散時(shí)間比率依賴的捕食——被捕食系統(tǒng)的持久性 張玲，ZHANG Ling

　　10. 預(yù)糊化淀粉的性質(zhì)、特點(diǎn)、制備及其應(yīng)用 童丹，TONG Dan

　　11. 涼州熏醋大曲中細(xì)菌區(qū)系研究 安志剛，韓黎明，AN Zhi-gang，HAN Li-ming

　　12. 優(yōu)質(zhì)納米二氧化鈦制備研究進(jìn)展 郁美霞，鄭小平，韓昕玘，YU Mei-xia，ZHENG Xiao-Ping，HAN Xin-qi

　　13. 人工髖關(guān)節(jié)置換術(shù)后坐骨神經(jīng)損傷原因分析 張曉越，左可斌，ZHANG Xiao-yue，ZUO Ke-bin

　　14. VPN技術(shù)在擴(kuò)展消防指揮網(wǎng)中的應(yīng)用研究 段彬，DUAN Bin

　　15. 甘肅省GDP的時(shí)間序列分析與預(yù)測(cè) 樊亮，F(xiàn)AN Liang

　　16. 西部民族地區(qū)水電開發(fā)的必要性探析——以甘肅省甘南州為例 何學(xué)斌，HE Xue-bin

　　17. 新形勢(shì)下電子商務(wù)企業(yè)營(yíng)銷模式創(chuàng)新研究 邵洵，SHAO Xun

　　18. 基于Mann-Kendall法的酒泉市近50年氣候變化特征及突變分析 王寧，任進(jìn)軍，WANG Ning，REN Jin-jun

　　19. 運(yùn)輸問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型及其LINGO求解 徐芹，XU Qin

　　論文發(fā)表代理投稿：博弈論視角下的征地實(shí)踐:基于鄂中L村的考察

　　摘要：基于對(duì)既有征地研究中政治抗?fàn)幰暯且约芭�判我�?guó)當(dāng)前土地制度視角的反思，研究發(fā)現(xiàn)，需要將國(guó)家征地行為置于村莊之中，實(shí)現(xiàn)征地情境的還原，揭示征地本身的復(fù)雜性、所牽涉征地主體及其利益訴求的多樣性，才能整體和客觀理解征地糾紛和沖突產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)。通過(guò)對(duì)鄂中L村征地實(shí)踐過(guò)程的詳細(xì)展現(xiàn)和考察，發(fā)現(xiàn)征地糾紛主要是村莊內(nèi)部各主體針對(duì)征地利益博弈的結(jié)果，與抗?fàn)幷�治視角中農(nóng)民的利益或權(quán)利受損無(wú)關(guān)，也與當(dāng)前我國(guó)土地制度(包括征地制度)所隱含的土地發(fā)展權(quán)國(guó)有的規(guī)定無(wú)關(guān)。村民在利益博弈過(guò)程中，因博弈能力的差異造成了村莊利益分配秩序的失衡，引發(fā)了村莊公共資源分配失序、村莊社會(huì)關(guān)系緊張、村莊歷史遺留問(wèn)題被激活等社會(huì)后果，侵蝕著村級(jí)組織的合法性。

　　關(guān)鍵詞：征地,村莊,利益博弈,社會(huì)失序

　　一、問(wèn)題的提出

　　征拆研究中比較典型的是抗?fàn)幷�治視角，其將征拆�?shí)踐中頻發(fā)的諸多問(wèn)題和沖突置于農(nóng)民與國(guó)家關(guān)系的范式中探討，二者呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)立性，主要體現(xiàn)在因土地非農(nóng)化收益的分配在二者間存在的嚴(yán)重不公[1]，導(dǎo)致農(nóng)民權(quán)利或利益受損，引發(fā)農(nóng)民針對(duì)政府的抗?fàn)帯Ｈ欢�，城郊農(nóng)民盼征地拆遷[2]的事實(shí)越來(lái)越為學(xué)者發(fā)覺。農(nóng)民尤其是“釘子戶”的抗?fàn)幙共鹦袨閷?shí)則是為了獲得更多的額外利益，而非權(quán)利或利益受損。征地拆遷在本質(zhì)上是“對(duì)土地增值收益的再分配過(guò)程”[3]。

　　甘肅高師學(xué)報(bào)最新期刊目錄

紅色體驗(yàn)式教學(xué)融入高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐研究————作者：馬志麗;高國(guó)帆;丁耀全;

摘要：探討紅色體驗(yàn)式教學(xué)融入高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐，有利于扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)空泛、缺乏吸引力的傾向，實(shí)現(xiàn)師生雙主體互動(dòng)式教學(xué)，有效提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。要進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化與新時(shí)代思想政治理論課教育深度融合，可結(jié)合學(xué)生日常生活，利用紅色文化資源、紅色故事資源、紅色網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，這些實(shí)踐策略可為高校思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新提供一定的思路借鑒

緣起·特性·共融：安多地區(qū)扎念彈唱的音樂(lè)人類學(xué)闡述————作者：趙學(xué)武;王軍芳;

摘要：安多扎念彈唱作為藏族傳統(tǒng)音樂(lè)的重要形式，承載著安多藏族地區(qū)獨(dú)特的文化記憶與精神內(nèi)核。文章從音樂(lè)人類學(xué)視角出發(fā)，以“緣起—特性—共融”為邏輯脈絡(luò)，探討其文化生成機(jī)制、藝術(shù)特征及橫向融合。在緣起層面，扎念彈唱肇始于藏傳佛教儀式音樂(lè)與游牧生活吟唱的交融，從人類學(xué)所強(qiáng)調(diào)的概念切入，對(duì)扎念傳入安多地區(qū)兩種不同的說(shuō)法進(jìn)行辨證與闡述；就音樂(lè)特性而言，利用人類學(xué)的調(diào)查手法考證扎念琴?gòu)陌⒗镌�念到龍頭琴外在的形塑過(guò)程...

論王新軍鄉(xiāng)土小說(shuō)的詩(shī)意書寫————作者：武志紅;

摘要：王新軍鄉(xiāng)土小說(shuō)的詩(shī)意書寫建立在他對(duì)詩(shī)性的執(zhí)著追求上。他通過(guò)審美的修辭、意境的營(yíng)造傳遞出了小說(shuō)的思想品性，而個(gè)人的成長(zhǎng)與生活環(huán)境又成為他詩(shī)性探索的動(dòng)力因素，三者的結(jié)合最終以一種返璞歸真的樣態(tài)呈現(xiàn)了詩(shī)意。他本質(zhì)性地直抵詩(shī)意之境，在小說(shuō)的敘事形式和內(nèi)容上把個(gè)人詩(shī)性性情與語(yǔ)言建構(gòu)真正地統(tǒng)一起來(lái)，由此區(qū)別于其他作家

知識(shí)翻譯學(xué)視域下路易·艾黎譯者身份研究————作者：焦曉霞;

摘要：從知識(shí)翻譯學(xué)視角切入，探析譯者路易·艾黎在地方性知識(shí)融入世界性知識(shí)的翻譯過(guò)程中擔(dān)當(dāng)?shù)闹�識(shí)加工者、重構(gòu)者和再傳播者三重身份，可知譯者應(yīng)以知識(shí)傳播為己任，以“求真”為原則加工原語(yǔ)知識(shí)，繪制原語(yǔ)和譯語(yǔ)互通的知識(shí)圖譜，重構(gòu)知識(shí)的再現(xiàn)形式，以期實(shí)現(xiàn)知識(shí)地方性和世界性的連接。在國(guó)際傳播能力構(gòu)建的大背景下，研究路易·艾黎譯者身份，既能緬懷他為中外文化交流所做的貢獻(xiàn)，也是對(duì)譯者知識(shí)傳播者身份的析理，有助于探究譯者...

民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)生活化路徑探析————作者：鞏紅冬;李彪;

摘要：實(shí)踐路徑是影響鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)效性的重要因素，民族院校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)生活化路徑具有重要意義。基于學(xué)生日常生活的生活化路徑既是實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)具象化的內(nèi)在要求，也是提高鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)效性的必然選擇。培養(yǎng)對(duì)象以少數(shù)民族學(xué)生為主體、學(xué)生民族成分多元化、各民族優(yōu)秀文化匯聚等特點(diǎn)，為民族院校開展生活化路徑奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；主體參與性、自我感知性和主動(dòng)建構(gòu)性，又為民族院校開展...

甘肅民族師范學(xué)院實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化的路徑分析————作者：高君智;馮景;

摘要：在國(guó)家治理現(xiàn)代化與高等教育現(xiàn)代化的雙重背景下，民族地區(qū)高校肩負(fù)著培養(yǎng)多元人才、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化傳承創(chuàng)新的多重使命。加快推進(jìn)高校治理體系現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵保障。本研究基于甘肅民族師范學(xué)院的實(shí)踐，創(chuàng)新性地提出了民族地區(qū)高校治理現(xiàn)代化的“一核五維”模型。該模型以黨建引領(lǐng)為核心，通過(guò)五個(gè)維度協(xié)同推進(jìn)：法治化維度堅(jiān)持依法治校，著力完善制度體系，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行；科學(xué)化維度強(qiáng)化數(shù)...

《戰(zhàn)國(guó)策》鮑彪注宋元刊本考論——兼及對(duì)相關(guān)問(wèn)題的辨正————作者：裴登峰;

摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》宋代刊本主要有手稿本，有王信“序”的兩種版本，無(wú)王信“序”的小字本、大字本。元代稀見本主要有吳師道重校的平江路儒學(xué)刊本，只有鮑注而無(wú)吳校的稀見本。鮑彪注并無(wú)紹興刊本，王信“序”之“紹熙”為“紹興”，鮑彪注并無(wú)梁溪安氏本

新時(shí)代甘肅臨夏磚雕文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問(wèn)題與對(duì)策————作者：徐光文;

摘要：臨夏磚雕技藝是臨夏古建筑藝術(shù)三絕之一，因富有地方特色和民族生活氣息而獨(dú)具特色。新時(shí)代，臨夏磚雕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出新特征，也面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。文章在總結(jié)臨夏磚雕文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了政策、市場(chǎng)和自身三個(gè)方面的機(jī)遇，提煉了產(chǎn)業(yè)化需要面對(duì)的市場(chǎng)、規(guī)模、人才、技術(shù)、研究等問(wèn)題，針對(duì)性地提出了精編發(fā)展規(guī)劃、加大支持力度、注重人才培養(yǎng)、加強(qiáng)“雙創(chuàng)”建設(shè)、加大宣傳力度、建立融合機(jī)制等六個(gè)方面的建...

鄉(xiāng)村振興背景下平堡鎮(zhèn)農(nóng)文旅融合發(fā)展的幾點(diǎn)思考————作者：雒婧;

摘要：在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程中，農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合模式扮演著至關(guān)重要的角色，并對(duì)改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、提高人民生活品質(zhì)起到了不可或缺的作用。平堡鎮(zhèn)農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐已初具規(guī)模，但仍然面臨產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展協(xié)同性不強(qiáng)、農(nóng)文旅資源整合力度不夠、基層治理人才儲(chǔ)備匱乏、文化資源推廣運(yùn)用有限以及政策扶持覆蓋面和針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題。文章從平堡鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)文旅融合模式、發(fā)展現(xiàn)狀以及面臨困境等多維角度進(jìn)行詳...

教育家精神引領(lǐng)師范生自我身份認(rèn)同的機(jī)制與路徑研究————作者：唐作莉;

摘要：在中國(guó)式教育現(xiàn)代化深入推進(jìn)的背景下，基于教育家精神引領(lǐng)師范生自我身份認(rèn)同的主題，探討教育家精神生成與發(fā)展的歷史與理論維度、師范生自我身份建構(gòu)的心理與發(fā)展維度以及教育家精神引領(lǐng)下的實(shí)踐與創(chuàng)新維度，分析師范生的自我身份建構(gòu)過(guò)程。提出通過(guò)結(jié)構(gòu)性課程奠基、具身化實(shí)踐激活、反思性認(rèn)知迭代與在地化案例印證四位一體的路徑體系，幫助師范生構(gòu)建積極的自我身份認(rèn)同，破解“師范生培養(yǎng)同質(zhì)化”困境，為師范生的專業(yè)成長(zhǎng)和自...

教育家精神引領(lǐng)下小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)路————作者：秦積翠;張艷平;

摘要：教育的高質(zhì)量發(fā)展需要高質(zhì)量的教師。教育家精神是在教育高質(zhì)量發(fā)展的背景下對(duì)教師素質(zhì)提出的基本要求，同時(shí)也為高質(zhì)量教師的培養(yǎng)提供了坐標(biāo)。近年來(lái)，小學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，出現(xiàn)了諸多的躑躅與局促，而教育家精神正好為小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)提供了進(jìn)路。心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念——明確了人才培養(yǎng)的方向；言為士則、行為世范的道德情操——界定了師德修養(yǎng)的主旨；啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧——給出了以人為本...

西洋學(xué)者（17世紀(jì)—19世紀(jì)）對(duì)漢語(yǔ)特性的認(rèn)識(shí)（上）————作者：李葆嘉;

摘要：文章摘自舊著《中國(guó)轉(zhuǎn)型語(yǔ)法學(xué)：基于歐美模板與漢語(yǔ)類型的沉思》（2008）的部分內(nèi)容，今核實(shí)西洋學(xué)者原著，并加以修補(bǔ)成文。首先，引述17世紀(jì)多明我學(xué)派、 18世紀(jì)羅曼學(xué)派、 19世紀(jì)日爾曼學(xué)派諸學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)特性的認(rèn)識(shí)；其次，引述洪堡特基于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)類型學(xué)構(gòu)建的漢語(yǔ)語(yǔ)法理論，以及對(duì)洪堡特的漢語(yǔ)言文字觀加以評(píng)析；然后，引述甲伯連孜普通語(yǔ)言學(xué)視野中的漢語(yǔ)語(yǔ)法理論。經(jīng)過(guò)三百年歷程，西洋漢語(yǔ)文法學(xué)終于擺脫了西語(yǔ)文...

蒙古語(yǔ)肅北土語(yǔ)塞音聲學(xué)格局分析————作者：金玲;

摘要：蒙古語(yǔ)肅北土語(yǔ)有[p]、[p^h]、[t]、[t^h]、[k]、[k^h]等6個(gè)塞輔音。其中只有/p/音位出現(xiàn)了[p]、[β]、[w]三個(gè)變體，且[p]音位為其典型變體。蒙古語(yǔ)肅北土語(yǔ)塞音在VOT-GAP聲學(xué)格局內(nèi)的分布有一定的規(guī)律性，形成了相對(duì)穩(wěn)定的兩個(gè)“聚合格局”。不送氣塞音聚集在二維坐標(biāo)的左半?yún)^(qū)（或前半?yún)^(qū)），送氣塞音聚集在二維坐標(biāo)的...

晚清隴右名家孫海《秦安竹枝詞》輯釋————作者：王江東;杜鵬姣;李軍強(qiáng);

摘要：甘肅省圖書館藏晚清隴右名家孫海《欲未能齋詩(shī)集》稿本，創(chuàng)作于清咸豐三年至同治二年（1853—1863）。稿本中收錄《秦安竹枝詞》三十首，記述內(nèi)容涵蓋自西漢末隗囂割據(jù)隴右至同治年間秦安回亂的歷史時(shí)期，不僅是詩(shī)人孫海對(duì)其地緣身份的深刻認(rèn)同和呼應(yīng)，更是其站在歷史的空間視角，以“竹枝詞”這一獨(dú)特文學(xué)形式，對(duì)秦安的歷史文獻(xiàn)、耆老舊聞、風(fēng)土人情進(jìn)行鉤沉和記錄的重要成果。作為挖掘秦安地域文化特色的重要文獻(xiàn)，《秦安...

甘肅當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中的自然災(zāi)害書寫————作者：謝春麗;

摘要：由于自然災(zāi)害多發(fā)，我國(guó)歷來(lái)有災(zāi)害文學(xué)的書寫傳統(tǒng)，縱觀整個(gè)文學(xué)史，災(zāi)害文學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)文學(xué)史重要的組成部分。甘肅地處我國(guó)西北地區(qū)，因其獨(dú)特的地貌特征和氣候類型，自古以來(lái)就有各類自然災(zāi)害發(fā)生，而關(guān)于自然災(zāi)害的書寫也在國(guó)內(nèi)具有一定的代表性。時(shí)至20世紀(jì)，隨著人們對(duì)自然的不斷探索與認(rèn)知，這種描寫也從最開始的無(wú)意識(shí)創(chuàng)作逐漸向自覺創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，并成為了甘肅當(dāng)代文壇上鮮明的文學(xué)現(xiàn)象。總體來(lái)看，甘肅當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中的自...

“非遺”賦能民族地區(qū)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展研究——基于文縣草河壩藏族村落的實(shí)證分析————作者：李海平;

摘要：傳統(tǒng)村落是中國(guó)農(nóng)耕文明的珍貴遺產(chǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基因庫(kù)”，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村振興至關(guān)重要。文縣草河壩藏族村依托豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，通過(guò)系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和文旅融合發(fā)展，以文化賦能鄉(xiāng)村振興，形成了“古村煥新、非遺活化、文旅共榮”的多元路徑，激活了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，為其他地區(qū)提供了“文化賦能、古村新生”的鮮活樣本

生態(tài)翻譯學(xué)視角下路易·艾黎英譯中國(guó)古詩(shī)研究————作者：王怡茗;

摘要：國(guó)際友人路易·艾黎的貢獻(xiàn)是多領(lǐng)域的，就其對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的翻譯也有學(xué)者進(jìn)行了研究，評(píng)價(jià)褒貶不一，甚至有學(xué)者認(rèn)為艾黎英譯詩(shī)歌時(shí)出現(xiàn)了眾多誤讀和偏差。而針對(duì)造成這種偏差的原因，現(xiàn)有研究基本圍繞語(yǔ)言差異、個(gè)人慣習(xí)等因素進(jìn)行了分析。文章從生態(tài)翻譯學(xué)的角度對(duì)此進(jìn)行剖析，認(rèn)為艾黎英譯中國(guó)古詩(shī)時(shí)并非誤讀和偏差，而是通過(guò)選擇性適應(yīng)和適應(yīng)性選擇，發(fā)揮了翻譯生態(tài)環(huán)境中的譯者主體功能，選擇不同的翻譯策略和方法，很大程度達(dá)到了...

初等教育學(xué)建設(shè)：小學(xué)教育專業(yè)發(fā)展的深層邏輯————作者：宋彩琴;劉慧;

摘要：國(guó)家一流本科專業(yè)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展目標(biāo)的重要舉措。小學(xué)教育專業(yè)的建設(shè)目標(biāo)、專業(yè)性質(zhì)、學(xué)科支撐等問(wèn)題是小學(xué)教育國(guó)家一流本科專業(yè)建設(shè)的基本問(wèn)題。在推進(jìn)國(guó)家一流小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)中，存在著目標(biāo)指向性不明確、專業(yè)性質(zhì)模糊、缺乏學(xué)科支撐的問(wèn)題。小學(xué)教育國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)目標(biāo)的明晰性取決于小學(xué)教育專業(yè)性質(zhì)定位的明確，而小學(xué)教育專業(yè)性質(zhì)定位的明確取決于初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的水平

“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”結(jié)合之道論析————作者：楊平;曹婷;

摘要：“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”的結(jié)合，有助于形成思政課的育人合力，豐富思政課的教學(xué)素材，激發(fā)思政課的內(nèi)在活力。兩個(gè)課堂的結(jié)合也面臨著育人主體的參與空間有待拓展、教學(xué)資源與學(xué)生需求未有效匹配、各種育人介體運(yùn)用不夠充分和錯(cuò)誤社會(huì)思潮的消極影響等挑戰(zhàn)。為此，多元主體應(yīng)協(xié)同以共同譜寫育人“交響曲”，為學(xué)生打造集高度、深度、密度、溫度于一體的課堂，推動(dòng)各類育人介體協(xié)同發(fā)力，營(yíng)造良好的思政課教學(xué)環(huán)境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)與實(shí)踐創(chuàng)新研究——以“西部民歌”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地為例————作者：李琪;

摘要：在新時(shí)代背景下，教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中承擔(dān)著特殊使命，構(gòu)建以高校傳承基地為依托的教育模式，能夠有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。蘭州城市學(xué)院致力于實(shí)施和開展傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，在獲批“西部民歌”全國(guó)普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地后，不斷加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地的建設(shè)與實(shí)踐創(chuàng)新研究。文章通過(guò)對(duì)“西部民歌”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地的綜合建設(shè)、課程體系建設(shè)、思政教育體系建設(shè)以及數(shù)...

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