《外國(guó)問題研究》(季刊)創(chuàng)刊于1964年，當(dāng)時(shí)刊名為《日本情況》。郵發(fā)代碼：12-398。由當(dāng)時(shí)全國(guó)最早的外國(guó)問題研究機(jī)構(gòu)之一的東北師范大學(xué)日本問題研究室負(fù)責(zé)編輯，為黨和國(guó)家處理外事問題提供了借鑒和參考。1980年，東北師范大學(xué)外國(guó)問題研究所成立，《日本情況》隨即更名為《外國(guó)問題研究》，并且成為國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行刊物。是由東北師范大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)類期刊。

　　《外國(guó)問題研究》主要發(fā)表關(guān)于世界各國(guó)和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、文化、社會(huì)、教育和國(guó)際關(guān)系等方面的論文、思潮評(píng)介、考察報(bào)告、科研情報(bào)資料等。

　　《外國(guó)問題研究》旨在為有關(guān)研究工作者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地，同時(shí)加強(qiáng)同國(guó)外的學(xué)術(shù)交流，是外國(guó)問題的教學(xué)工作者、科研工作者及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)、干部、研究人員和業(yè)余愛好者。

　　外國(guó)問題研究雜志欄目設(shè)置

　　日本經(jīng)濟(jì)、日本政治、日本歷史、日本文化

　　外國(guó)問題研究雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)中國(guó)核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)

　　閱讀推薦：中國(guó)民族

　　《中國(guó)民族》雜志是中國(guó)政府民族工作職能部門國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，創(chuàng)辦于1957年，是全面報(bào)道中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等狀況的唯一一份中央級(jí)新聞性、綜合性月刊。《中國(guó)民族》雜志社在行政上歸國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)，是有獨(dú)立法人地位的局級(jí)建制單位。

　　 外國(guó)問題研究最新期刊目錄

東北師范大學(xué)東亞研究院簡(jiǎn)介

摘要：<正>東北師范大學(xué)東亞研究院,前身為東亞文明研究所,成立于2004年,后于2010年改稱為東亞文明研究中心。2014年,中心入選吉林省人文社科重點(diǎn)研究基地;2016年,入選中國(guó)智庫(kù)索引(CTTI)首批來(lái)源智庫(kù);2017年,入選教育部國(guó)別和區(qū)域研究中心備案名單,并更名為“東亞研究院”,院長(zhǎng)為韓東育教授。2019年,研究院入選“高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智基地”(“111”引智基地),名稱為“東亞研究創(chuàng)新引智...

東北師范大學(xué)世界史學(xué)科簡(jiǎn)介

摘要：<正>東北師范大學(xué)世界史學(xué)科始建于1949年,與歷史文化學(xué)院同時(shí)創(chuàng)建。1955年,由林志純(日知)教授發(fā)起,在全國(guó)率先舉辦了由蘇聯(lián)專家主講的世界古代史研究班,培養(yǎng)出郭守田、朱寰、劉家和、毛昭晰、彭樹智等一大批中國(guó)世界史研究的標(biāo)志性人物。20世紀(jì)80年代初,世界古代中世紀(jì)史專業(yè)獲得中國(guó)首批博士學(xué)位授予權(quán),被確定為國(guó)家高等學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科;2000年,世界文明史研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基...

古敘利亞地理范圍、歷史稱謂及其文明特征————作者：王新剛;張宇;

摘要：<正>在與古敘利亞地區(qū)的交往過(guò)程中，美索不達(dá)米亞、埃及、波斯、希臘–羅馬等域外文明建構(gòu)了對(duì)該地區(qū)的不同稱謂。希臘人和羅馬人稱敘利亞（Syria），亞述人和波斯人稱“河西”（Eber-Nari/Abar-Nahara），類似的做法甚至在青銅時(shí)代美索不達(dá)米亞和埃及的文本中也有反映。古敘利亞稱謂建構(gòu)的多樣性凸顯其“文明的十字路口”和“交通環(huán)島區(qū)”的獨(dú)特地位

論中世紀(jì)中晚期英國(guó)王室法官收入途徑之變革————作者：朱健;

摘要：1278年以前，英國(guó)王室法官承繼以往王室官員的收入方式，依靠君主授予職位、土地監(jiān)護(hù)權(quán)、婚姻關(guān)系以及臨時(shí)犒賞等途徑維持生計(jì)。另外，他們還經(jīng)常利用職務(wù)之便，從訴訟當(dāng)事人處斂財(cái)。這一時(shí)期王室法官?zèng)]有常規(guī)與制度化的收入途徑。1278年，在專業(yè)化、世俗化與規(guī)范化趨勢(shì)的推動(dòng)下，愛德華一世為王室法官建立起常規(guī)工資制度。不過(guò)，這一制度短時(shí)間內(nèi)沒有解決以往王室法官?gòu)脑V訟當(dāng)事人處斂財(cái)?shù)膯栴}。直到14世紀(jì)末，受瓦特·泰...

法國(guó)大革命與席勒《審美教育書簡(jiǎn)》的19世紀(jì)德國(guó)社會(huì)構(gòu)想————作者：侯瑞;

摘要：法國(guó)大革命對(duì)作為歷史學(xué)家的席勒影響至深，樹立了他的歷史觀念，在《審美教育書簡(jiǎn)》中也有所體現(xiàn)。《審美教育書簡(jiǎn)》以大革命為歷史支點(diǎn)，思考18至19世紀(jì)之交法國(guó)社會(huì)的歷史樣態(tài)，認(rèn)為“人性的分裂”是形成這種樣態(tài)的根源，并以此為中心形成歷史觀念。席勒認(rèn)為，從“強(qiáng)制國(guó)家”到“自由國(guó)家”的斷裂和大革命之后文明秩序崩塌成為當(dāng)時(shí)的“時(shí)代性格”，并且成為德國(guó)社會(huì)建構(gòu)的歷史背景之一。席勒回應(yīng)了大革命之后德意志民族的社會(huì)...

明嘉靖朝孔廟祀典的厘正與朝鮮王朝的應(yīng)對(duì)————作者：刁書仁;

摘要：朝鮮孔廟雖多遵中國(guó)之制，但始終彰顯朝鮮孔廟特色。嘉靖九年，明世宗對(duì)孔廟祀典加以厘正，作為屬國(guó)朝鮮的孔廟祀典是否“遵依天朝定式”加以厘正，成為嗣后百余年朝鮮反復(fù)討論的話題，至肅宗八年朝鮮孔廟祀典才得以厘正。肅宗朝所厘正的孔廟祀典并非完全遵明嘉靖九年孔廟祀典，兩者有很大不同。這種不同恰好揭示前近代中朝宗藩關(guān)系體制下，朝鮮雖對(duì)明事大，卻不盲目遵從明“時(shí)王之制”，禮制文化上雖受中國(guó)影響，但有本土化特點(diǎn)，同...

化約與誤讀：文藝復(fù)興思想轉(zhuǎn)型中的人文主義與經(jīng)院哲學(xué)————作者：鄒博;

摘要：19世紀(jì)末以來(lái)，受布克哈特學(xué)說(shuō)影響，學(xué)者們一直強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮的現(xiàn)代性，并將其對(duì)手經(jīng)院哲學(xué)降格為阻礙歷史演進(jìn)的落后學(xué)術(shù)形態(tài)。然而，如果結(jié)合學(xué)術(shù)史的流變，細(xì)致厘清人文主義、經(jīng)院主義的知識(shí)譜系與思想脈絡(luò)，則不難發(fā)現(xiàn)，其中存在著人文主義被“化約”、經(jīng)院哲學(xué)被“誤讀”的現(xiàn)象。被視為現(xiàn)代思想源流的人文主義，雖孕育了一種尚處于萌芽狀態(tài)的人欲觀，但本質(zhì)上仍是基于古典中世紀(jì)傳統(tǒng)的調(diào)試漸變。經(jīng)院哲學(xué)也不...

13—16世紀(jì)歐洲文獻(xiàn)中的馬穆魯克觀念————作者：梁有源;閆偉;

摘要：<正>13世紀(jì)中期，歐洲學(xué)者出于發(fā)動(dòng)十字軍東侵的意圖，展開了針對(duì)馬穆魯克王朝（Mamluk Sultanate）^（1）的研究。作為馬穆魯克王朝統(tǒng)治者，馬穆魯克（mamlūk）^（2）成為歐洲學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。自第七次十字軍東侵（1248—1254）開始，歐洲學(xué)者在兩個(gè)多世紀(jì)中通過(guò)經(jīng)商、旅行、朝圣等方式在敘利亞^（3）和埃及收集了大量有...

近代日本打破湖廣米禁的策略演進(jìn)（1902—1907）————作者：王英杰;

摘要：在1902年改訂中日《通商行船條約》談判內(nèi)，日本一方面引入1898年清政府致駐華公使矢野文雄之災(zāi)年互賑照會(huì)，試圖將國(guó)家道義條約化為公法依據(jù)；另一方面不斷強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易和“門戶開放”有助于緩解中國(guó)財(cái)政，以經(jīng)濟(jì)利害合理化啟開米禁之訴求。嗣后又介入粵漢鐵路贖回借款，利誘湖南鐵路總公司同三井洋行簽署購(gòu)米合同。最終從1906年夏“賑恤米”違約轉(zhuǎn)運(yùn)著手，借1907年水患重申“矢野照會(huì)”與三井洋行合同，取得了六十...

古希臘寡頭政體的再思考——以科林斯城邦為例————作者：張新剛;

摘要：寡頭政體的意涵在古典時(shí)期經(jīng)歷了從“優(yōu)秀人統(tǒng)治”到“財(cái)閥統(tǒng)治”的變遷，通常并不被視為優(yōu)良政體。對(duì)古希臘歷史的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)人統(tǒng)治在古希臘城邦崛起的早期與僭主統(tǒng)治階段后都曾是希臘城邦的主流政體形態(tài)。本文以古希臘典型的寡頭制城邦科林斯為例，考察科林斯政體的發(fā)展歷史，提出城邦自身帶有較強(qiáng)的平等性特點(diǎn)，這使得古希臘城邦在走出僭政歷史階段后進(jìn)入平等秩序的建構(gòu)階段。科林斯的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其溫和的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，保證了...

《外國(guó)問題研究》征稿啟事

摘要：<正>《外國(guó)問題研究》是由教育部主管、東北師范大學(xué)主辦的世界史領(lǐng)域?qū)W術(shù)期刊。本刊為季刊，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行，每季度末出版。自2016年改版為歷史類期刊以來(lái)，本刊得到了學(xué)界的廣泛關(guān)注和支持。2021年成功入選CSSCI擴(kuò)展版來(lái)源期刊。辦刊宗旨及業(yè)務(wù)范圍：刊載東亞、歐美和其他國(guó)家的歷史問題及相關(guān)研究成果，為我國(guó)世界史研究提供一個(gè)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)

腓尼基語(yǔ)銘文與古代敘利亞地區(qū)腓尼基文明的歷史流變————作者：胡耀輝;

摘要：<正>古代敘利亞是一個(gè)區(qū)域概念，主要指包含陶魯斯山與西奈半島、地中海與敘利亞沙漠之間的區(qū)域，囊括了今日的敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、約旦等國(guó)家，是為大敘利亞地區(qū)。腓尼基人的歷史，就始于古敘利亞—巴勒斯坦的沿海地區(qū)。^（1）“腓尼基”位于黎凡特北部沿海地區(qū)，即現(xiàn)代黎巴嫩沿海地區(qū)和現(xiàn)代以色列北部沿海地區(qū)，南起阿克（Acco）

673—680年法蘭克王國(guó)的政治斗爭(zhēng)————作者：黃志遠(yuǎn);

摘要：673—680年法蘭克王國(guó)的數(shù)起大事之間存在聯(lián)系。奧斯特拉西亞入主紐斯特里亞的舉動(dòng)以國(guó)王希爾德里克二世之死告終，前紐斯特里亞宮相埃布羅安先以擁立偽王克洛維三世作為交換條件，借助丕平家族的軍事力量重返政壇；他隨后背叛盟友，從愛爾蘭接回達(dá)戈伯特二世，以此幫助伍爾夫阿爾德壓制丕平家族。埃布羅安重奪宮相之位的過(guò)程不僅是紐斯特里亞的內(nèi)部斗爭(zhēng)，也是影響到了整個(gè)法蘭克局勢(shì)的一系列事件

波斯帝國(guó)敘利亞“河西行省”設(shè)置的動(dòng)因與作用————作者：李繼榮;

摘要：<正>古敘利亞地區(qū)被譽(yù)為“文明的十字路口”，自古以來(lái)便是諸多國(guó)家或族群角逐之地。以阿摩利人、亞述人、猶太人為代表的閃米特語(yǔ)族人和以波斯人、希臘人和羅馬人為代表的印歐語(yǔ)族人接續(xù)活躍于古敘利亞地區(qū)導(dǎo)致該地區(qū)從未建立起強(qiáng)大穩(wěn)定的獨(dú)立政權(quán)。多種族政權(quán)統(tǒng)治使該地區(qū)的文明呈現(xiàn)出分散性與多樣性。古敘利亞地區(qū)的統(tǒng)一不僅無(wú)法靠微小的幾個(gè)內(nèi)部政權(quán)實(shí)現(xiàn)，外來(lái)統(tǒng)治者的“藩屬國(guó)”政策更是加劇了該區(qū)域幾個(gè)政權(quán)的分崩離析

19世紀(jì)末日本的伊朗觀研究——以吉田正春使團(tuán)訪問伊朗為視角————作者：冀開運(yùn);王開鐸;

摘要：19世紀(jì)下半葉，伊朗和日本都處于封建社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，日、伊兩國(guó)都選擇了向西方國(guó)家學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化道路。日伊早期關(guān)系的基礎(chǔ)交往形式以官方使團(tuán)為媒介，吉田正春使團(tuán)是近代首支訪問伊朗的日本使團(tuán)，也是日伊早期關(guān)系的開拓者。通過(guò)吉田正春使團(tuán)的訪伊旅行和調(diào)查研究，19世紀(jì)末日本人形成了伊朗統(tǒng)治者貪圖享樂、王位繼承潛藏危機(jī)、伊朗社會(huì)貪腐之風(fēng)盛行和商業(yè)內(nèi)外交困的國(guó)家觀，吉田正春使團(tuán)的調(diào)查結(jié)果為日本政府外交決...

找尋社會(huì)——比阿特麗絲·韋伯對(duì)倫敦貧民的調(diào)查————作者：曹婉莉;

摘要：<正>貧困是19世紀(jì)英國(guó)的時(shí)代議題，對(duì)貧困的關(guān)注和討論貫穿社會(huì)的各個(gè)方面。特別是19世紀(jì)中后期，英國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的光環(huán)逐漸暗淡，貧困問題暴露無(wú)遺；書籍、報(bào)刊的普及讓更多的貧困“被發(fā)現(xiàn)”，引起了大量討論。這些討論主要集中在貧困的成因和貧困的責(zé)任兩個(gè)方面，而且隨著討論的深入，逐漸呈現(xiàn)出兩種主要的觀點(diǎn)，而本文將以比阿特麗絲·韋伯對(duì)倫敦貧民的調(diào)查為個(gè)案，探討對(duì)貧困的產(chǎn)生和解決貧困問題的思考

東北師范大學(xué)東亞研究院在日本舉辦系列學(xué)術(shù)研討會(huì)

摘要：<正>12月3日至5日，東北師范大學(xué)東亞研究院先后與日本東京大學(xué)藝文書院、京都國(guó)際日本文化研究中心聯(lián)合舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并與二松學(xué)舍大學(xué)相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了座談。天津師范大學(xué)歐洲研究院院長(zhǎng)侯建新教授、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系李劍鳴教授、南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主任楊棟梁教授、東京大學(xué)名譽(yù)教授黑住真、東京大學(xué)東亞藝文書院院長(zhǎng)石井剛教授、京都國(guó)際日本文化研究中心所長(zhǎng)井上章一教授、京都國(guó)際日本文化研究中心副所長(zhǎng)...

政治正義的實(shí)踐路徑：威廉·葛德文的教育思想探析————作者：藺皓明;

摘要：<正>對(duì)于許多中文讀者而言，威廉·葛德文(William Godwin)作為一位社會(huì)主義者，遠(yuǎn)不如卡爾·馬克思（Karl Marx）和羅伯特·歐文（Robert Owen）那般有名；作為無(wú)政府主義的早期代表人物，他與皮埃爾–約瑟夫·蒲魯東（Pierre-Joseph Proudhon）和彼得·克魯泡特金（PeterKropotkin）這些鼎鼎有名的無(wú)政府主義思想家相比，似乎是一個(gè)較為陌生的名字，他...

19世紀(jì)英國(guó)技術(shù)教育與社會(huì)主義思想關(guān)系初探————作者：毛杰;

摘要：<正>19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)主義思想，經(jīng)歷了早期以歐文為代表的空想社會(huì)主義階段，中期以憲章運(yùn)動(dòng)失敗為標(biāo)志的沉寂階段，以及80年代以社會(huì)民主聯(lián)盟、費(fèi)邊社和社會(huì)主義同盟三大社會(huì)主義組織成立為代表的社會(huì)主義復(fù)興階段。1893年，社會(huì)民主聯(lián)盟、費(fèi)邊社和漢默史密斯社會(huì)主義協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)表《英國(guó)社會(huì)主義者宣言》（Manifesto of the English Socialists）

塑造習(xí)性與追尋美德——普魯塔克教育觀念探析————作者：江琴;

摘要：普魯塔克在《名人傳》中雖少有直接詳述傳主的教育內(nèi)容，卻巧妙地將之與傳主品行聯(lián)系起來(lái)，從而突顯教育的重要性。普魯塔克的教育敘述強(qiáng)調(diào)習(xí)性與美德兩大要素，指出傳主的習(xí)性在一定程度上影響其對(duì)教育的態(tài)度及對(duì)教育內(nèi)容的選擇。在教育內(nèi)容上，普魯塔克推崇希臘教育中的美德教育，并試圖從傳主們對(duì)希臘教育的接納程度和學(xué)習(xí)深度上來(lái)解釋他們的成敗；在教育的本質(zhì)上，普魯塔克堅(jiān)持貫徹道德訓(xùn)誡，并寄望通過(guò)自己的著述喚起人們對(duì)教育...

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