體育學(xué)刊最新期刊目錄

身心一統(tǒng):高校武術(shù)課程思政的根基及實(shí)施策略探究————作者：方國清;

摘要：聚焦“身心一統(tǒng)”這一德育根基性理念,剖析當(dāng)下高校課程思政教育中身心分離、體知與思知失衡、身體與德性斷聯(lián)等堵點(diǎn)。針對高校體育思政育人理念不清晰、武術(shù)學(xué)科育人特質(zhì)界定模糊等現(xiàn)狀,通過全面闡釋武術(shù)技藝中蘊(yùn)含的源道德經(jīng)驗(yàn),以及武術(shù)技藝傳習(xí)進(jìn)程中道德培育依循的特定進(jìn)階路徑,揭示武術(shù)課程思政所特有的身體范式。基于此,最后提出“以身立德”的高校武術(shù)課程思政育人理念與策略,即通過知行合一著重培育學(xué)生“重身重行”的...

南嶺民族走廊體育非遺活態(tài)傳承與旅游融合發(fā)展模式研究————作者：楊蕊;蔡藝;余莉萍;邊柯;

摘要：南嶺民族走廊體育非遺與旅游融合是實(shí)現(xiàn)體育非遺在旅游領(lǐng)域創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體實(shí)踐。研究依據(jù)新古典“結(jié)構(gòu)-功能”理論，對南嶺民族走廊體育非遺與旅游融合發(fā)展模式進(jìn)行分析。研究認(rèn)為南嶺民族走廊體育非遺與旅游融合模式分為物質(zhì)性結(jié)構(gòu)融合模式，延伸兩者物質(zhì)空間，形成民族特色體育小鎮(zhèn)、運(yùn)動休閑特色小鎮(zhèn)、體育文化園等場所，具有創(chuàng)新融合場域的功能；習(xí)俗性結(jié)構(gòu)融合模式，生產(chǎn)體育非遺旅游賽事、表演等產(chǎn)品，具有創(chuàng)新...

粵港澳大灣區(qū)城市體育賽事與國家認(rèn)同建構(gòu)——基于嶺南文化的集體記憶————作者：高鴻輝;陳燦;王美霞;

摘要：從集體記憶視角切入，通過分析嶺南文化中集體記憶重構(gòu)路徑及國家認(rèn)同的轉(zhuǎn)化過程，探討粵港澳大灣區(qū)城市體育賽事中強(qiáng)化嶺南文化中的集體記憶與國家認(rèn)同的關(guān)系，探究嶺南文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，傳承和創(chuàng)新傳播嶺南文化有益于增強(qiáng)國家認(rèn)同。研究認(rèn)為：在城市體育賽事中嶺南文化構(gòu)建集體記憶的過程會發(fā)生時空重構(gòu)，且在其文化認(rèn)同進(jìn)程中內(nèi)在身份意識可由“我”向“我們”轉(zhuǎn)化和“族群認(rèn)同”向“國家認(rèn)同”轉(zhuǎn)化。建議搭建現(xiàn)代...

高質(zhì)量教育導(dǎo)向下我國學(xué)校體育課后服務(wù)的供需邏輯與實(shí)踐探索————作者：全海英;楊寧;

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料和邏輯分析法，梳理高質(zhì)量教育導(dǎo)向下學(xué)校體育課后服務(wù)的供需邏輯，以供需理論為基礎(chǔ)審視我國學(xué)校體育課后服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析學(xué)校體育課后服務(wù)供需矛盾的具體表現(xiàn)及存在原因，提出應(yīng)對策略。研究認(rèn)為，在供需理論下學(xué)校體育課后服務(wù)依舊存在質(zhì)量需求高期望與供給偏低的矛盾、內(nèi)容需求多元與供給單一的矛盾和現(xiàn)實(shí)需求激增與供給滯后的矛盾。學(xué)校體育課后服務(wù)要想尋求高質(zhì)量發(fā)展，要從供給側(cè)、需求側(cè)、供需側(cè)出發(fā)，做到...

中國武術(shù)的藝術(shù)化發(fā)展探析————作者：陰文彥;陰文慧;楊建營;

摘要：為揭示武術(shù)藝術(shù)本質(zhì)，全面深入推進(jìn)中國武術(shù)藝術(shù)化進(jìn)程，以中國武術(shù)的藝術(shù)化發(fā)展為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談等方法，對武術(shù)藝術(shù)的形成、武術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)、武術(shù)藝術(shù)發(fā)展存在的問題，以及未來發(fā)展體系的構(gòu)建等進(jìn)行全方位探析。研究發(fā)現(xiàn)：武術(shù)藝術(shù)是一種以技擊性為獨(dú)特內(nèi)核的“空間-時間性”人體運(yùn)動藝術(shù)，其本質(zhì)是技擊語言對人類生存情感的承載和表達(dá)。然而，在當(dāng)代發(fā)展過程中由于缺乏“擊”的支撐和“藝”的引導(dǎo)，逐漸呈現(xiàn)出...

關(guān)鍵意見領(lǐng)袖特征對女性消費(fèi)者體育用品購買意愿的影響——基于社會影響理論的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?/B>————作者：張樂俏;王兆紅;

摘要：在“她經(jīng)濟(jì)”不斷崛起的背景下，女性消費(fèi)者逐步成為新時代體育用品消費(fèi)市場的主力軍。為進(jìn)一步探究關(guān)鍵意見領(lǐng)袖特征對女性消費(fèi)者體育用品購買意愿的影響，基于社會影響理論，構(gòu)建以品牌認(rèn)同和模仿欲望為中介變量的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ停�探究二者之間的作用機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：(1)以同質(zhì)性、視覺性、時效性、產(chǎn)品涉入和互動性為核心特征的關(guān)鍵意見領(lǐng)袖對女性消費(fèi)者體育用品購買意愿產(chǎn)生正向影響；(2)品牌認(rèn)同和模仿欲望均在關(guān)鍵意見領(lǐng)袖...

扎根理論在國內(nèi)體育學(xué)研究中的應(yīng)用誤區(qū)與糾偏————作者：陳輝映;蔣佩佩;

摘要：扎根理論在體育學(xué)研究中的應(yīng)用日益廣泛，但其科學(xué)性和規(guī)范性仍存在諸多爭議。研究系統(tǒng)梳理國內(nèi)體育學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用扎根理論的相關(guān)文獻(xiàn)，探討扎根理論在當(dāng)前體育學(xué)研究中的應(yīng)用誤區(qū)及提出糾偏建議。研究發(fā)現(xiàn)，扎根理論在體育學(xué)的應(yīng)用中存在差異關(guān)系認(rèn)識不足、抽樣方法選擇隨意、編碼程序方法誤用以及研究目的追求偏差4個誤區(qū)的問題。研究從扎根理論并非迭代發(fā)展、扎根理論是獨(dú)立的方法論、扎根理論的研究問題是研究對象關(guān)心的問題、扎根...

我國體育人類學(xué)民族志中主客位關(guān)系的表述危機(jī)及消解————作者：張?jiān)?林志義;楊海晨;

摘要：現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義兩股社會思潮推動我國體育人類學(xué)民族志研究的發(fā)生與發(fā)展，以“研究者自我主體意識保留空間大小”劃分出“科學(xué)民族志、解釋人類學(xué)、實(shí)驗(yàn)民族志”3種民族志表述類型，并輔以具體的體育人類學(xué)案例批判，說明研究者在不同階段可能存有的身份困境。研究認(rèn)為在既往人類中心主義取向的民族志人文研究中，主體與客體始終需要相互對立的前提。后現(xiàn)代體育民族志的反身性鏡像思維無疑加劇研究者與研究對象的二元割裂，遂...

少數(shù)民族體育助力民族地區(qū)基層社會治理：實(shí)踐樣態(tài)、作用機(jī)制與提升路徑————作者：李雪偉;王曉晨;

摘要：推進(jìn)民族地區(qū)基層社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化，離不開對地方性資源的挖掘和利用。少數(shù)民族體育作為獨(dú)特的文化資源具有促進(jìn)基層社會治理的積極價值。基于典型實(shí)踐的梳理和社會資本理論的挖掘，研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族體育可以通過展演活動、賽事活動、健身活動、教育傳承活動等形式培育不同類別的社會資本，并通過社會資本的網(wǎng)絡(luò)、信任、規(guī)范等核心要素實(shí)現(xiàn)對民族地區(qū)基層社會公共精神的塑造、社會矛盾的化解、治理資源的整合以及共建共...

體育場館智慧化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐樣態(tài)、過程效益與創(chuàng)新路徑————作者：馮曉露;樊正洋;李林澄;

摘要：體育場館智慧化轉(zhuǎn)型不僅是提升場館自身效能的關(guān)鍵手段，也是城市落實(shí)新基建場景、培育消費(fèi)新增長極和推進(jìn)新型智慧城市戰(zhàn)略的重要路徑。基于杭州亞運(yùn)會契機(jī)下城市體育場館規(guī)模化智慧化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐，通過田野調(diào)查和案例研究，歸納出體育場館智慧化轉(zhuǎn)型過程中的3類實(shí)踐樣態(tài)：本土在地性改造、永續(xù)功能性新建和存量普惠性轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)型的全過程效益表現(xiàn)為：重構(gòu)體育建筑的發(fā)展空間、提升體育賽事的參與效益、構(gòu)建體育發(fā)展的新型載體以...

2008—2023年中國城市體育全球化水平評估與測度————作者：陳昆侖;汪發(fā)權(quán);王旭;

摘要：以中國省會城市及深圳、大連、青島、蘇州、東莞、佛山等人口在500萬以上的37個城市為研究對象，構(gòu)建城市體育全球化水平評價指標(biāo)體系，運(yùn)用結(jié)構(gòu)熵權(quán)法和均方差決策法進(jìn)行定量測評。通過加權(quán)計(jì)算，得到2008—2023年城市體育全球化水平綜合得分，評測與總結(jié)各城市體育全球化的發(fā)展水平及時空演化特征。研究表明：(1)時間演化上，我國城市體育全球化水平總體呈上升趨勢，平均水平從第6等級提升至第3等級，北京、上海...

受教育者視角下我國體育學(xué)博士研究生教育高質(zhì)量發(fā)展的影響因素研究————作者：左逸帆;方千華;王戩勛;郝文鑫;

摘要：體育學(xué)博士研究生是推進(jìn)體育強(qiáng)國、健康中國建設(shè)的重要后備人才，探究其教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵要求與影響因素，對優(yōu)化體育學(xué)博士研究生教育體系具有重要意義。通過對31名體育學(xué)博士研究生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，從受教育者視角探究體育學(xué)博士研究生高質(zhì)量發(fā)展的影響因素。研究表明，“實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，著眼卓越目標(biāo)”“更高社會貢獻(xiàn)，符合多方需要”“優(yōu)質(zhì)教育資源，擁有全球視野”“評價制度科學(xué)，培養(yǎng)機(jī)制完善”等要求成為推動體育學(xué)博...

智慧化體育教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建的要素、困境與策略————作者：單鳳霞;祝良;胡曦;

摘要：智慧化體育教育生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)是體育教育創(chuàng)新與高質(zhì)量發(fā)展的新契機(jī)。運(yùn)用邏輯分析法從生態(tài)場域理論視角對智慧化體育教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建的要素、困境與策略進(jìn)行深入剖析，旨在推動體育教育生態(tài)重塑的同時向教育現(xiàn)代化邁進(jìn)。智慧化體育教育生態(tài)系統(tǒng)是開放、協(xié)同、交互、有機(jī)的復(fù)雜系統(tǒng)，由場景、平臺和行動者3個關(guān)鍵要素構(gòu)成，其構(gòu)建過程中面臨主體角色分工依然模糊、主體協(xié)同共識難以凝聚、內(nèi)在驅(qū)動效能明顯不足、基礎(chǔ)支撐條件較為缺乏...

邏輯·架構(gòu)·路徑：區(qū)塊鏈賦能青少年體質(zhì)健康治理可能性探索————作者：張佳佳;張宗豪;黃美蓉;

摘要：區(qū)塊鏈技術(shù)已成為國家戰(zhàn)略技術(shù)，其快速發(fā)展與應(yīng)用為破解當(dāng)前青少年體質(zhì)健康治理遇到的瓶頸問題提供新思路。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯歸納等方法，深入探討區(qū)塊鏈賦能青少年體質(zhì)健康治理的內(nèi)在邏輯、平臺架構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)路徑。研究認(rèn)為，區(qū)塊鏈賦能青少年體質(zhì)健康治理的邏輯在于“治理理念的嵌入—治理工具的創(chuàng)新—治理結(jié)構(gòu)的變革”，立足此邏輯，可構(gòu)建“技術(shù)層+數(shù)據(jù)層+功能層”的青少年體質(zhì)健康的治理平臺，該平臺力求打造一種技術(shù)與制度...

有形有感有效：民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的3個著力點(diǎn)————作者：白晉湘;王繼帥;鄭健;

摘要：民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識有形、有感、有效的三維實(shí)踐路徑，為新時代民族事務(wù)治理體系與治理能力現(xiàn)代化提供創(chuàng)新性思路與實(shí)踐范式。研究融合體育學(xué)、歷史學(xué)與民族學(xué)的跨學(xué)科視角，構(gòu)建“載體構(gòu)建—維度深化—實(shí)踐創(chuàng)新”的遞進(jìn)式分析框架，系統(tǒng)探究民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識建設(shè)的實(shí)踐路徑。研究認(rèn)為通過文化記憶喚醒、文化形象塑造與文化標(biāo)識重構(gòu)三維路徑，可以夯實(shí)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的有形載...

傳統(tǒng)體育賦能民族互嵌式社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識————作者：葉欣;陳偲錦;陳莉;

摘要：以嵌入性理論、共同體理論和協(xié)同治理理論為框架，探討傳統(tǒng)體育賦能民族互嵌式社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的社會學(xué)機(jī)制。通過“主體-空間-行動”的分析維度，揭示傳統(tǒng)體育如何通過關(guān)系互嵌、認(rèn)知互嵌、文化互嵌與結(jié)構(gòu)互嵌，積極推動多民族社區(qū)從“物理共存”向“情感共生”的躍遷。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)體育的實(shí)踐形成“身體規(guī)訓(xùn)—符號共享—慣習(xí)調(diào)適”的動態(tài)循環(huán)：在主體層面，通過代際傳承與跨族群協(xié)作重構(gòu)文化資本；在空間層面，以物...

中國傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在機(jī)理與推進(jìn)路徑————作者：凌雅燕;

摘要：采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法等研究方法，從“記憶-情感-認(rèn)知”視角出發(fā)，對中國傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在機(jī)理展開分析。研究認(rèn)為：中華民族共同體意識表現(xiàn)為一種群體認(rèn)同意識，包含身份認(rèn)同、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同三重遞進(jìn)維度。中國傳統(tǒng)體育通過儀式性活動喚醒集體記憶，鞏固共同體成員的身份認(rèn)同；通過豐富多彩的交流活動構(gòu)筑情感紐帶，增強(qiáng)共同體成員的民族認(rèn)同；通過愛國主義教育形塑認(rèn)知，培育共同體成員的國家認(rèn)...

契機(jī)與挑戰(zhàn)：民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐審思————作者：莫冰莉;楊斌;

摘要：民族傳統(tǒng)體育推動中華民族共同體建設(shè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)交織交融、同步激蕩。研究從價值理路、作用機(jī)制兩個方面闡析民族傳統(tǒng)體育對鑄牢中華民族共同體意識具有顯著的正向價值，是鑄牢中華民族共同體最基本、最深沉、最持久的力量。研究認(rèn)為：當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育文化鑄牢中華民族共同體意識擁有國家戰(zhàn)略引領(lǐng)共同行動、文化繁榮注入發(fā)展活力、健康需求拓寬現(xiàn)實(shí)場域、數(shù)字技術(shù)賦能共享形象等有利條件，但面臨文化多樣性與差異性的挑戰(zhàn)、現(xiàn)代化...

強(qiáng)國建設(shè)背景下學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的價值意蘊(yùn)及發(fā)展路徑————作者：許弘;馬麗;彭國強(qiáng);

摘要：教育強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國建設(shè)和《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要(2024—2035年)》對學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展提出了時代要求，新時代賦予教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性三大屬性。學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)理念體系的高定位，治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，教育教學(xué)的高水準(zhǔn)，體教融合的實(shí)突破，監(jiān)測評價的高賦能，條件保障的高標(biāo)準(zhǔn)。具體實(shí)現(xiàn)路徑上要實(shí)施學(xué)生體質(zhì)健康促進(jìn)工程、體育與健康課程教學(xué)質(zhì)量提升工程、學(xué)校體育評價...

學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展困境紓解：基于痛點(diǎn)-堵點(diǎn)-難點(diǎn)的解析————作者：邵偉德;朱丹陽;李啟迪;

摘要：“高質(zhì)量發(fā)展”是2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會首次提出的新概念，最初屬于我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而“學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展”則是將經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理念延伸至學(xué)校體育領(lǐng)域的創(chuàng)新概念。研究認(rèn)為，學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展既要契合國家經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略要求，又要體現(xiàn)體育學(xué)科特有的育人規(guī)律，更要立足于青少年身心健康發(fā)展的核心訴求。自第八次基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革實(shí)施以來，我國學(xué)校體育在課程體系創(chuàng)新、教學(xué)方式變...