在這個(gè)媒介信息大爆炸的時(shí)代，人類處理信息的能力并沒有隨之明顯地提高。這說明，面對(duì)蜂擁而至的媒介信息，受眾必須具有選擇和思辨的能力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，新的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。博客，作為網(wǎng)絡(luò)文化傳播的一個(gè)重要載體，越來越受到當(dāng)代大學(xué)生的青睞，如何正確引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生博客，培養(yǎng)大學(xué)生具有一定的媒介素養(yǎng)，已經(jīng)成為高等教育工作者的一個(gè)重要課題。

　　《山東高等教育》高教雜志，創(chuàng)刊于1982年，由青島大學(xué)師范學(xué)院主辦。創(chuàng)刊于1982年的《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(2013年更名為《山東高等教育》)在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。

　　1.相關(guān)理論基礎(chǔ)

　　1.1 博客的界定。博客是繼E-mail、BBS、ICQ之后的又一種網(wǎng)絡(luò)交流方式。"博客"是由英文單詞"Blog"或"Blogger"音譯而來，Blog是Weblog的縮寫，Weblog就是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和閱讀的流水記錄，通常稱為"網(wǎng)絡(luò)日志"，簡(jiǎn)稱為"網(wǎng)志"。Blogger指撰寫B(tài)log的人，在很多時(shí)候也被翻譯成為"博客"一詞。因而，中文"博客"一詞，既可作為名詞，分別指代兩種意思Blog(網(wǎng)志)和Blogger(撰寫網(wǎng)志的人)，也可作為動(dòng)詞，意思為撰寫網(wǎng)志這種行為。

　　所謂大學(xué)生博客，是指在校大學(xué)生建立的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)日志。

　　1.2 媒介素養(yǎng)教育的涵義。所謂媒介素養(yǎng)(Media Literacy)，1992年美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心給出了如下定義：媒介素養(yǎng)就是指人們對(duì)于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估的能力，以及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力。

　　而媒介素養(yǎng)教育(Media Literacy Education)，是指通過媒體素養(yǎng)教育使學(xué)習(xí)者具有近用、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種媒體訊息(包括印刷和電子文本)的能力，成為一個(gè)具有媒體批判自主性的公民。通過這種教育，讓學(xué)習(xí)者具有認(rèn)識(shí)媒體、思辨媒體、近用媒體、影響媒體的能力，而非單純地加強(qiáng)其對(duì)媒介信息的抗拒。

　　2.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重大意義

　　媒體在人類社會(huì)生活中扮演著越來越重要的角色，與人類的生存和發(fā)展密切相關(guān)。面對(duì)媒介各種信息，人們的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估的能力，以及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力也就成為了當(dāng)代公民不可或缺的素養(yǎng)，即"媒介素養(yǎng)"。而在所有的媒體受眾中，大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)又尤受關(guān)注。這是因?yàn)樽鳛闇?zhǔn)社會(huì)人，大學(xué)生媒介素養(yǎng)的高低不僅關(guān)系著他們自己的未來，更關(guān)系著國(guó)家的未來。大學(xué)生的思想正處于轉(zhuǎn)型期，他們?nèi)菀捉邮苄律�事物，但缺乏較強(qiáng)的辨別能力，對(duì)信息的接受具有一定的盲目性。各種各樣媒體的崛起，帶給大學(xué)生們極大便利的同時(shí)，也帶來了信息污染等問題。有鑒于此，當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育具有重大的意義，是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的迫切之舉。[1]

　　3.我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

　　早在80年代后期，一些大眾傳媒發(fā)達(dá)的國(guó)家如美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、芬蘭等，就已將媒體素養(yǎng)教育正式納入正規(guī)的教育課程。在我國(guó)現(xiàn)行的教育體系中，還缺乏這方面的研究和實(shí)踐，甚至未能引起足夠重視，開設(shè)媒體素養(yǎng)教育課程的學(xué)校微乎其微。社會(huì)教育方面，我國(guó)沒有媒體教育方面的專門組織或協(xié)會(huì)，媒介素養(yǎng)教育方面的家長(zhǎng)指導(dǎo)用書貧乏，另外相關(guān)的推動(dòng)項(xiàng)目也非常少。媒體宣傳方面，關(guān)于媒體教育的節(jié)目也很少。

　　4.利用博客開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的可行性分析

　　4.1 博客契合媒介素養(yǎng)教育的核心理念。博客引發(fā)的傳播主體的多元性和信息傳播的復(fù)雜化，更加劇了人們識(shí)別信息的難度，讓人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)更不敢輕聽輕信。這也正是媒介素養(yǎng)教育的核心理念和最終所要解決的問題之一。運(yùn)用博客開展媒介素養(yǎng)教育可以一定程度上提高學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)的效能。

　　大學(xué)生開博寫博本質(zhì)上就是制作媒介，它是媒介素養(yǎng)教育中一種很好的媒介實(shí)踐形式。首先從博客的整個(gè)制作和傳播流程來看，作為傳播者首先必須掌握一定的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，知道如何才能擁有自己的博客網(wǎng)頁。其次，在信息發(fā)布的過程中，博主們要考慮采用最適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)信息進(jìn)行過濾與說明，使得他的博客日志為更多的人接受，思想和資源為更多的人所了解。第三，你還要會(huì)推廣經(jīng)營(yíng)自己的博客。利用博客進(jìn)行媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，它所涉及的知識(shí)的識(shí)別、獲取、開發(fā)、共享、利用和評(píng)價(jià)的過程，和媒介素養(yǎng)教育所要實(shí)現(xiàn)的培養(yǎng)信息選擇與判斷能力以及利用媒介資源解決問題的能力基本上是一致的。[2]

　　4.2 博客符合大學(xué)生發(fā)展的要求

　　(1)博客滿足了大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的欲望。博客以網(wǎng)絡(luò)為載體，以個(gè)人為中心的網(wǎng)絡(luò)出版方式，在這個(gè)自我意識(shí)明顯的時(shí)代，適應(yīng)了個(gè)人中心主義表達(dá)的特點(diǎn)，在某種程度上符合了大學(xué)生渴求突破傳媒霸權(quán)、尋求信息的自由流動(dòng)和自設(shè)議程的愿望。[2]

　　(2)博客促進(jìn)了大學(xué)生的自我塑造。當(dāng)每個(gè)人在成為博主之后，都擁有了信息發(fā)布和知識(shí)生產(chǎn)的自主權(quán)利。在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)空間里，可以通過文字建立自己的朋友圈，接受他人持續(xù)而嚴(yán)格的審查，并在這樣的審查中被糾正或是深化，人的主動(dòng)性和能動(dòng)性得到了極大的發(fā)揮。

　　(3)正確規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生博客有利于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。相對(duì)于其它網(wǎng)絡(luò)工具，博客對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，在信息處理、互動(dòng)交流，以及學(xué)習(xí)的自主性上更具優(yōu)勢(shì)。教師可以通過博客將最有價(jià)值的信息與資源傳遞給學(xué)生，而學(xué)生也可以通過博客將自身的媒介素養(yǎng)觀點(diǎn)與教師和同學(xué)交流，其他有相同興趣或?qū)W習(xí)范疇的人則可以做出評(píng)論，參與討論，使其內(nèi)容不斷被豐富，內(nèi)涵更加深刻，甚至演變?yōu)樾碌膬?nèi)容。在這樣平等的交流中，有助于學(xué)生冷靜、批判地發(fā)展思想。

　　總之，博客一方面更加凸顯了媒介素養(yǎng)教育的重要性和緊迫性，另一方面也為媒介素養(yǎng)教育提供了良好的實(shí)踐平臺(tái)，制作博客的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)使參與者獲得一手的資料，使他們?cè)诿鎸?duì)類似的媒介文本的選擇與理解時(shí)會(huì)更加趨于理性，更有批判意識(shí)和批判精神，從而能鞏固和加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的成效。我們可以利用博客零技術(shù)、低門檻的優(yōu)勢(shì)，以及它在媒介素養(yǎng)教育方面獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，建立大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育博客，讓他們主動(dòng)投入到媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和探究中去。