在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的裝飾性美學(xué)是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一部分，傳統(tǒng)文化中有很多表達方式運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中。如傳統(tǒng)的廊亭文化，能夠起到空間上的停留駐足功能，中式的屏風設(shè)計能夠圍合與分隔環(huán)境空間，或者用傳統(tǒng)文化的符號進行空間上的點綴與美化。廊亭是傳統(tǒng)文化中的裝飾性元素，也是環(huán)境中的構(gòu)筑物，通常運用在園林體系中，用以營造靜謐的空間氛圍。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)中，廊亭是環(huán)境中不可缺少的一部分。圖中廊亭布置在巖石土堆上，廊亭承擔著游客休憩停留的功能性作用，同時也可以提供一個觀看湖面的景觀空間。在傳統(tǒng)文化的意義上，廊亭的外立面形式與周圍的環(huán)境相融合，與山、水綠化植被形成一幅靜態(tài)的山水畫卷。

　　太湖石由于其奇特的形狀通常被當作景觀裝飾物，圖中太湖石被放置在湖中形成空間景觀的構(gòu)筑小品。太湖石因其外表特征成為環(huán)境設(shè)計中比較突出的一部分，也發(fā)揮著文化標志性作用，通過太湖石界定環(huán)境的空間場所，形成傳統(tǒng)的裝飾性美學(xué)空間。同時太湖石也與旁邊的水景以及巖石相互融合在一起呈現(xiàn)出空間上的美學(xué)。屏風是中式傳統(tǒng)室內(nèi)構(gòu)件，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中起著裝飾與分隔功能空間的作用。

　　屏風的外部式樣也隨著時代的審美而不斷發(fā)展。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，由于屏風外部兼具藝術(shù)性美學(xué)的同時也能起到分隔的作用，因此常用于室外，圖中屏風立面式樣采用傳統(tǒng)的圖案裝飾，屏風的存在既可以弱化建筑之間的分離，但是又能形成室內(nèi)外環(huán)境區(qū)塊的劃分與組合。框景在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中運用比較普遍。框景的設(shè)計是從空間環(huán)境的視覺角度出發(fā)，形成比較合適的視覺圖像。圖中木質(zhì)格扇與圓形框組合成具有傳統(tǒng)設(shè)計風格的框景，框景的對面是水景以及綠化植被等自然景觀元素，框景的作用在于在用框形成一幅畫，將這些自然景觀元素包圍起來，在空間視覺上形成一幅山水畫。

　　中式景墻經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，通常用來圍合空間與分隔空間，或者通過景墻圍合成為小的空間院落形態(tài)。圖中中式景墻的裝飾美學(xué)體現(xiàn)在景墻設(shè)計的圖案與色彩上。圖案采用中式符號，然后雕刻在景墻上呈現(xiàn)出兩排并列的形態(tài)。同時景墻的色彩偏向于灰白色，將色彩與水景結(jié)合在一起，形成相應(yīng)的倒影空間，體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾的靜態(tài)美學(xué)。船的文化符號與意象是傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)的文化與地域符號，與水鄉(xiāng)的空間與人文緊密的結(jié)合。圖中現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)空間的營造中，烏篷船停落在水中，在平靜的水面呈現(xiàn)出一種倒影的空間美學(xué)，結(jié)合周圍的山水綠化植被，形成一幅江南詩意的靜態(tài)畫面。烏篷船相當于傳統(tǒng)文化的裝飾性符號，這種符號性的元素可以起到點綴環(huán)境藝術(shù)美學(xué)的作用，同時也能陶冶情操。

　　在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，許多傳統(tǒng)的裝飾性元素被運用在環(huán)境藝術(shù)中并且表現(xiàn)出多種多樣的形式。將傳統(tǒng)的廊亭空間設(shè)計到現(xiàn)代景觀環(huán)境中，并且提供相應(yīng)的休憩場所且與景觀產(chǎn)生一種空間上的互動，同時屏風、木質(zhì)框景與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，形成空間上的視覺美學(xué)圖像。此外，傳統(tǒng)文化的裝飾性還體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的標示物上，比如太湖石或者烏篷船，這些具有傳統(tǒng)文化韻味與美學(xué)的標示物，能更好地裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中。

　　《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)文化裝飾性美學(xué)運用》來源：《建筑經(jīng)濟》，作者：許瞳