《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》雜志簡介

　　《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》(月刊)創(chuàng)刊于1982年，本刊是由洛陽師范學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。自創(chuàng)刊以來，本刊一直堅持“面向全國，面向世界”、“高水平，高質(zhì)量”、“求新求實(shí)”的辦刊原則，堅持人文社會科學(xué)的正確導(dǎo)向，刊出大量促進(jìn)哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科發(fā)展的文章。本刊的用稿原則是：理論觀點(diǎn)有新見，學(xué)理探討有深度，研究資料有新證。提倡簡明扼要的文風(fēng)，也歡迎論題重大、言之有物的長文。

　　《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》為大16開本，每期內(nèi)文128頁，定價12元。期印數(shù)1500冊。國內(nèi)發(fā)行自辦，國外由中國出版對外貿(mào)易總公司代理。多年來，我刊發(fā)表的論文被人大復(fù)印資料等文摘類刊物轉(zhuǎn)載。本著追求真理、繁榮學(xué)術(shù)的辦刊理念和求實(shí)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的工作態(tài)度，竭誠為繁榮中國學(xué)術(shù)服務(wù)。

　　《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.194;總被引頻次：585

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.181;綜合影響因子：0.082

　　《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》欄目設(shè)置

　　休閑文化研究、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究、河洛文化研究、中國古典解釋學(xué)、女性文學(xué)研究、當(dāng)代大眾文化研究、中國古代小說研究、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算機(jī)。

　　《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》投稿須知：

　　一、本刊為洛陽師范學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，以繁榮科學(xué)文化、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才、為兩個文明建設(shè)服務(wù)為辦刊宗旨，本刊關(guān)注學(xué)科發(fā)展前沿，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，支持對重大學(xué)術(shù)理論問題的探索與不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的討論和爭鳴，熱忱歡迎海內(nèi)外專家學(xué)人惠賜佳作。

　　二、為進(jìn)一步提高學(xué)術(shù)水平和編輯質(zhì)量，根據(jù)教育部2000年1月頒發(fā)的《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》(修訂版)及有關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，本刊對來稿特提出如下要求：

　　(1)論文應(yīng)觀點(diǎn)明確、新穎，資料翔實(shí)、可靠，論證嚴(yán)密、科學(xué)，文字表述規(guī)范、通暢，篇幅一般不超過10000字(特別優(yōu)秀的論作不超過20000字)。稿件請使用doc格式的文檔。文末注明與作者聯(lián)系的方式(電話和電子信箱地址)。

　　(2)來槁應(yīng)包括題名、作者署名及通訊地址、作者簡介、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號、正文、注釋、參考文獻(xiàn)以及英文篇名、英文摘要和英文關(guān)鍵詞。基金資助產(chǎn)出的論文亦應(yīng)對有關(guān)項目名稱及批號加以注明。

　　題名應(yīng)簡明、具體、恰切，能概括文章的特定內(nèi)容，一般不超過20個字。

　　作者署名如為筆名，應(yīng)注明真實(shí)姓名。題名下應(yīng)標(biāo)明作者通訊地址(含工作單位或住址、所在省市名稱及郵政編碼)。

　　作者簡介包括姓名、出生年、性別、民族、籍貫、工作單位、職稱、學(xué)位及其學(xué)科類別。

　　摘要應(yīng)能反映論文的主要內(nèi)容信息，具有獨(dú)立性和自含性，字?jǐn)?shù)一般不超過200字。

　　關(guān)鍵詞是反映論文主題概念的專有名詞或詞組，一般應(yīng)選3-8個。

　　基金項目產(chǎn)出的論文應(yīng)標(biāo)明基金項目全稱及批號。

　　注釋是對文章題名、作者及文內(nèi)某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明。題名、作者注置于當(dāng)頁地腳;文內(nèi)有關(guān)特定內(nèi)容注可夾在文內(nèi)(加圓括號)，也可置于當(dāng)頁地腳;注釋序號用帶圓括號的阿拉伯?dāng)?shù)字表示。

　　參考文獻(xiàn)采用順序編碼制，在引文處按引用文獻(xiàn)在論文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編碼，序號置于方括號內(nèi);同一文獻(xiàn)在一文中被反復(fù)引用者用第一次出現(xiàn)的序號標(biāo)示，屬于著作者應(yīng)在序號后注明頁碼或章、節(jié)、篇名。文后參考丈獻(xiàn)表的排列順序以正文出現(xiàn)的先后為準(zhǔn);表上以“[參考文獻(xiàn)]”作為標(biāo)示;序號左頂格，用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號標(biāo)示，每一條目的最后均以實(shí)心點(diǎn)結(jié)束。參考文獻(xiàn)表置于文末，按GB/T7714-2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》其格式為：

　　專著(合以各種載體形式出版的普通圖書、古籍、學(xué)位論文、會議文集、匯編、多卷書、叢書等)——[序號]主要責(zé)任者.題名：其他題名信息[文獻(xiàn)類型標(biāo)志].其他責(zé)任者.版本項，出版地：出版者，出版年：引用頁碼.

　　洛陽師范學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

河南省旅游經(jīng)濟(jì)韌性時空差異特征及影響因素研究————作者：王艷;趙慧馨;趙思敏;

摘要：旅游經(jīng)濟(jì)韌性用來評估旅游系統(tǒng)面對外部沖擊時的應(yīng)對能力。通過構(gòu)建河南省旅游經(jīng)濟(jì)韌性系統(tǒng)框架，采用熵值法對河南省旅游經(jīng)濟(jì)韌性進(jìn)行量化評價，以促進(jìn)河南省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過ArcGIS軟件，利用核密度估計和障礙度因子分析其時空演變特征及影響因素。通過對比河南省內(nèi)不同城市的旅游經(jīng)濟(jì)韌性差異，探究2013—2022年間河南省旅游經(jīng)濟(jì)韌性水平的發(fā)展情況。結(jié)果表明：河南省旅游經(jīng)濟(jì)韌性總體處于中低水平，城市間...

虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)評價的指向、現(xiàn)實(shí)隱憂與規(guī)制之道————作者：孟憲樂;白文昊;

摘要：虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)評價改革是新時代高等教育高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是提升虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵抓手。當(dāng)前，我國高校的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)評價尚存在評價目標(biāo)異化、評價標(biāo)準(zhǔn)有偏頗、評價主體素養(yǎng)有欠缺、環(huán)境支持有局限的現(xiàn)實(shí)困境。為此，要重塑評價理念，復(fù)歸以全體學(xué)生發(fā)展為中心的評價目標(biāo)；健全評價機(jī)制，激活虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)生動力；提升評價素養(yǎng)，增強(qiáng)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)評價主體的能動性；優(yōu)化評價環(huán)境，完善數(shù)字化教...

《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》（社會科學(xué)版）征稿啟事

摘要：<正>（一）來稿要求符合本刊的性質(zhì)，有一定的學(xué)術(shù)價值，理論觀點(diǎn)有新見，學(xué)理探討有深度，研究資料有新證。思想前瞻、學(xué)術(shù)前沿、理論鮮活、實(shí)踐創(chuàng)新是本刊采稿的原則。提倡簡明扼要的文風(fēng)，也歡迎論題重大、學(xué)術(shù)深厚、言之有物的長篇論文�！堵尻枎煼秾W(xué)院學(xué)報》（社會科學(xué)版）是河南省教育廳主管、洛陽師范學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，是全國高校優(yōu)秀社科期刊、河南省一級期刊�！翱茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)研究”“河洛文化研究”是全國優(yōu)...

《二程遺書》中“敬”哲學(xué)思想探析————作者：梅涵;

摘要：“敬”是中國文化中的一個重要范疇，在中國哲學(xué)視域下，程顥、程頤提出的“敬”論很好地反映了中國敬文化的精髓，是對以往敬文化的匯總。在程顥、程頤的理論建構(gòu)中，“敬”的內(nèi)在意蘊(yùn)亦得以深入開發(fā)并集中體現(xiàn)在“二程”的代表性著作《二程遺書》之中，《二程遺書》亦為中國哲學(xué)中“敬”的思想范疇構(gòu)建了嚴(yán)密的邏輯體系。其中，“敬”不僅是修養(yǎng)論層次的為學(xué)之道，亦含有豐富的文化意蘊(yùn)。“敬”的過程從主一之心與虛靜之境共同萌發(fā)...

融合與聯(lián)動：特色小鎮(zhèn)的全域旅游發(fā)展路徑研究——以福建省南平市為例————作者：吳劍豪;

摘要：特色小鎮(zhèn)的設(shè)立具有推動城鄉(xiāng)融合、實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化、改善人居環(huán)境、保護(hù)地域文化等多重功能目標(biāo)。全域旅游發(fā)展強(qiáng)調(diào)以旅游業(yè)與地方優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，建構(gòu)復(fù)合型、開放協(xié)調(diào)的旅游產(chǎn)業(yè)空間系統(tǒng)。以福建省南平市的國家級、省級特色小鎮(zhèn)為例，探索鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)程中全域旅游發(fā)展與特色小鎮(zhèn)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之間的良性互動，分析特色小鎮(zhèn)發(fā)展存在的問題，提出打造產(chǎn)業(yè)特色，探索“+旅游”模式；改善服務(wù)供給，豐富旅游產(chǎn)品業(yè)態(tài)；營造文化場景，...

禹州鈞瓷燒制技藝與鈞瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)申報建設(shè)研究————作者：唐朝陽;

摘要：禹州鈞瓷始于唐，盛于宋，新中國成立以來得到了長足發(fā)展。2008年，禹州市鈞瓷燒制技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由此開始，禹州鈞瓷的關(guān)注度與日俱增。通過分析禹州鈞瓷燒制技藝發(fā)展現(xiàn)狀，得出禹州鈞瓷燒制技藝的傳承保護(hù)和禹州鈞瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系，并提出一些思考與預(yù)見

數(shù)字經(jīng)濟(jì)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的影響研究——以長江經(jīng)濟(jì)帶為例————作者：李君;王敏;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在成長為中國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐�；�于2012—2022年長江經(jīng)濟(jì)帶11個省市的面板數(shù)據(jù)，分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的影響及作用機(jī)制，是具有借鑒意義的實(shí)證研究。研究結(jié)果顯示，數(shù)字經(jīng)濟(jì)有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，在穩(wěn)健性檢驗(yàn)、內(nèi)生性檢驗(yàn)下結(jié)論成立。異質(zhì)性檢驗(yàn)表明，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠縮小長江經(jīng)濟(jì)帶上游、下游省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，但是對中游地區(qū)影響不顯著。影響機(jī)制檢驗(yàn)表明，對于長江經(jīng)濟(jì)帶而言，...

承傳與新變：陳運(yùn)彰詞學(xué)思想探微——以《雙白龕詞話》為中心————作者：譚茜月;邱美瓊;

摘要：《雙白龕詞話》是陳運(yùn)彰創(chuàng)作的一部詞話著作，對舊體文學(xué)引起的聲律之爭、派別之爭等問題都做出了回應(yīng)。在創(chuàng)作上，陳運(yùn)彰重視實(shí)踐，主張詞人應(yīng)該自養(yǎng)性靈，嚴(yán)格遵循聲律填詞。在審美風(fēng)格上，陳運(yùn)彰排斥艷俗的詞作，崇尚“雅正”的詞風(fēng)。在流派上，對清以來諸詞派持辯證審慎的態(tài)度進(jìn)行評判，反對“派別成見”。其中，重聲律、尚雅正延續(xù)了常州詞派的詞學(xué)宗旨，顯示出陳運(yùn)彰對傳統(tǒng)詞學(xué)思想的繼承，而大膽突破派別成見又得益于時代開放...

本雅明回憶錄《柏林童年》中的家宅空間書寫————作者：傅琪;尹孟飛;

摘要：本雅明在其自傳性回憶錄《柏林童年》中，摒棄線性敘事傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而以空間為線索，對位于柏林西區(qū)的父母家和花園街的外祖母家進(jìn)行了意象性空間書寫，凸顯了前者作為現(xiàn)代家宅和后者作為傳統(tǒng)家宅的本質(zhì)區(qū)別。相較于市民時期的經(jīng)典傳統(tǒng)家宅，資產(chǎn)階級現(xiàn)代家宅失去“精神宅寓”的屬性，表現(xiàn)出情感功能和精神價值上的異化與失位。本雅明由此以“家宅”為放大鏡，審視“現(xiàn)代性”的種種弊端，揭示了潛隱在資本主義進(jìn)步外表下的社會“衰變”

論李善及五臣注《文選》樂府詩解題價值————作者：劉奕璇;

摘要：《文選》收68首樂府詩，一共48個樂府詩題，唐李善及五臣為《文選》樂府類詩歌作題下注釋共計103處。這些注釋是唐代人第一次對樂府詩有體系的評價，揭示了樂府詩在題名、本事、詩義方面的特色。李善注和五臣注共同對樂府詩題名命名方式進(jìn)行闡釋，指出樂府詩創(chuàng)作的先后關(guān)系，并明確了樂府詩本事來源。李善注善于征引，開創(chuàng)了系統(tǒng)的樂府詩解題方式，保存了大量散佚樂府詩句。五臣注樂府詩解題是以闡釋詩義為重任，進(jìn)一步推進(jìn)樂...

算法推薦下短視頻平臺嵌入高校思政課的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及啟發(fā)————作者：張春霞;李佳琦;

摘要：在短視頻盛行的背景下，高校思想政治教育理論課既面臨著機(jī)遇，也存在著挑戰(zhàn)。一方面，短視頻平臺、算法推薦技術(shù)快速發(fā)展，為高校開展思想政治教育理論課提供了新的載體，豐富了教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化了教學(xué)手段。另一方面，也存在著思想政治教育理論課教育者主體地位淡化、受教育者認(rèn)知固化等問題。高校要從提升思想政治教育理論課內(nèi)容質(zhì)量，轉(zhuǎn)變話語體系、提升思政課親和力，數(shù)字化賦能精準(zhǔn)思政，優(yōu)化教育模式、重塑師生關(guān)系，運(yùn)用數(shù)字化...

形散而神聚：《莊子·內(nèi)篇》言說藝術(shù)摭談————作者：任敬文;

摘要：莊子擅長運(yùn)用興到神會的寫意筆法闡發(fā)玄妙哲思，塑造出眾多充滿神韻的人物形象來呈現(xiàn)“道”的豐富內(nèi)涵，莊子不直接論“道”,而重在啟發(fā)式言說，以“形”寫“神”,這種言說方式尤以《莊子·內(nèi)篇》為著。《內(nèi)篇》各篇之間常以新奇概念或意象作為隱含脈絡(luò)，將看似荒誕的曼衍之言凝聚為莊子追求適性逍遙的一貫之思，莊子認(rèn)為語言存在著邊界和束縛，而“道”又無所不在，故只能“神會”而不可“言傳”,這是莊子推崇自然自由、得意忘言...

《太平廣記》中的唐代洛陽城市景觀的書寫————作者：李雪瑩;武玉秀;

摘要：《太平廣記》是一部規(guī)模宏大的類書，其中收錄了眾多唐代的小說，有些小說的故事發(fā)生地點(diǎn)直接設(shè)定在東都洛陽。《太平廣記》中的唐代洛陽城市書寫，城市景觀包括水、橋、里坊以及私家園林，再現(xiàn)了洛陽真實(shí)的地理空間，反映城內(nèi)居民的宗教信仰和生活狀態(tài)、洛陽的歷史文化和唐代官場政治生態(tài)�！短�平廣記》中的唐代洛陽城市書寫為研究唐代洛陽的經(jīng)濟(jì)狀況提供了重要的參考價值

《左傳》“皆曰國士在”諸說平議————作者：李國帥;

摘要：對《左傳·成公十六年》“皆曰國士在”一句中“皆曰”的主體和“國士”所指，歷來主要有四種說法：服虔認(rèn)為“皆曰”的主體是伯州犁和苗賁皇，“國士”指晉公卒和楚王卒；杜預(yù)認(rèn)為“皆曰”的主體是晉侯左右，“國士”特指伯州犁；惠棟將“皆曰”的主體解釋為楚王和晉侯左右，“國士”指伯州犁和苗賁皇；竹添光鴻認(rèn)為“皆曰”的主體是晉侯左右，“國士”指楚王卒。通過以經(jīng)解經(jīng)的方式發(fā)現(xiàn)，《左傳》中“皆曰”的主體均處在同一時空，...

正確法學(xué)說的康德哲學(xué)淵源————作者：劉順來;

摘要：施塔姆勒的“正確法學(xué)說”并非圍繞“正義”或“正當(dāng)”概念組織的“正義法理論”,而是關(guān)于如何進(jìn)行正確法律判斷的哲學(xué)方法論，是在“實(shí)踐判斷力”意義上延續(xù)并推進(jìn)了康德道德哲學(xué)進(jìn)路下的法哲學(xué)。在面對復(fù)雜性科學(xué)的法律規(guī)制問題時，它要求讀者必須對自己提出的問題和判斷的方向做出調(diào)整：從圍繞“可能性”問題展開的可操作的機(jī)制性預(yù)測，轉(zhuǎn)向在社會實(shí)踐中的“合法則性”問題下進(jìn)行正確的法律判斷

走出人類世的哲學(xué)困境——斯蒂格勒關(guān)于技術(shù)“無知化”與“再知識化”的思考————作者：羅玉萍;丁昊洋;

摘要：隨著當(dāng)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，巨量網(wǎng)絡(luò)化的第三記憶正在加速人類的“無知化”進(jìn)程。斯蒂格勒借用地質(zhì)學(xué)中的人類世概念形容人類當(dāng)前的“無知化”現(xiàn)狀。他從技術(shù)邏輯出發(fā)，借古希臘神話傳說構(gòu)建技術(shù)存在論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從廣義器官學(xué)的哲學(xué)視角闡明了人與技術(shù)的關(guān)系。斯蒂格勒從技術(shù)存在論出發(fā)，認(rèn)為人類世由工業(yè)革命發(fā)端，完整意義上機(jī)器的出現(xiàn)引發(fā)了人類“怎樣去做”知識的喪失；當(dāng)今時代數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展則引發(fā)人類“怎樣去生活”...

近年來二里頭文化研究進(jìn)展及趨勢探究————作者：梁東陽;魏龍星;

摘要：二里頭文化作為我國夏代中晚期重要的考古學(xué)文化，其研究對于探索夏文化和中華文明起源具有重要意義。通過對1992—2024年中國知網(wǎng)(CNKI)核心期刊中關(guān)于二里頭文化的722篇文獻(xiàn)進(jìn)行多角度分析，揭示了該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和趨勢，能為今后二里頭文化研究提供有益的參考和啟示

漢晉十六國時期高昌的政治變遷————作者：張賀森;王潤澤;

摘要：高昌是歷史上中原政權(quán)在經(jīng)略西域過程中的重要交通樞紐。漢晉十六國時期，高昌經(jīng)歷了由戊己校尉到與中原同體的郡縣制的轉(zhuǎn)變。該歷史時期高昌所發(fā)生的政治變遷乃高昌的地理位置、中原移民與高昌社會結(jié)構(gòu)的改變、儒學(xué)西進(jìn)與傳統(tǒng)國家認(rèn)同的形成等多種因素影響所致。這一變遷在西域歷史發(fā)展的進(jìn)程中具有重要意義

天津和平金街語言景觀的現(xiàn)狀與對策————作者：李亮;

摘要：語言景觀與消費(fèi)密切相關(guān)。富有特色的語言景觀對國際消費(fèi)中心城市的建設(shè)與發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過田野調(diào)查方法，對金街商業(yè)區(qū)內(nèi)401塊標(biāo)牌、訪談資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)天津和平金街語言景觀特色鮮明，具有較強(qiáng)的消費(fèi)導(dǎo)向作用。游客雖然對金街的商業(yè)、建筑和歷史印象深刻，對標(biāo)牌的信息、服務(wù)等功能比較滿意，但仍有更高的期待。地方政府需向國際水準(zhǔn)看齊，進(jìn)一步突出金街語言景觀特色，提升景區(qū)管理水平

金融壓力指數(shù)對宏觀經(jīng)濟(jì)傳導(dǎo)效應(yīng)研究——基于TVP-SV-VAR模型————作者：郝詩凡;李志民;

摘要：為了對我國系統(tǒng)性金融風(fēng)險進(jìn)行更全面的監(jiān)測，綜合考慮更多維度金融風(fēng)險的影響，將氣候風(fēng)險納入金融系統(tǒng)的風(fēng)險監(jiān)測范疇.首先，基于Python獲取氣候風(fēng)險對應(yīng)的百度搜索指數(shù)作為指標(biāo)；其次，結(jié)合CRITIC法與熵權(quán)法對各維度金融風(fēng)險賦予權(quán)重，構(gòu)建我國金融壓力指數(shù)(CFSI);最后，選取能夠代表宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)指標(biāo)，建立TVP-SV-VAR模型，探究CFSI與宏觀經(jīng)濟(jì)的動態(tài)傳導(dǎo)效應(yīng)，以驗(yàn)證CFSI的有效性....

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