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呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)
關(guān)注()《呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)》省級教育期刊投稿,創(chuàng)刊于1983年,是經(jīng)山西省新聞出版局批準(zhǔn)、國家新聞出版總署備案,由呂梁教育學(xué)院主管并主辦、面向教育、服務(wù)社會的綜合性學(xué)術(shù)期刊(季刊)。
辦刊宗旨:
《呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)》長期以來學(xué)刊始終堅(jiān)持“以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹黨在新時(shí)期的方針政策,為推動(dòng)本校教學(xué)與科研、傳播新成果、新知識、新方法、新理念,進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革,提高教育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)的人才服務(wù)”為宗旨。
期刊欄目:
理論研究、教育探索、教育管理、地方文化
期刊收錄:
上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)全國高職高專優(yōu)秀學(xué)報(bào)
呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社征稿要求:
1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠,文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲),文字要精煉。
2、姓名在文題下按序排列,排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚,多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意,排好先后次序,接錄稿通知后不再改動(dòng)。
3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。
4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性,盡量少而精,表格使用三線表;圖要使用黑線圖,繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn),不得采用非法定計(jì)量單位。
5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤,來稿一律使用word格式,并請?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。
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呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄
基于價(jià)值判斷的審計(jì)道德風(fēng)險(xiǎn)外溢與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避————作者:馮彩虹;
摘要:審計(jì)道德是對審計(jì)人員職業(yè)意識的考查與道德衡量,對審計(jì)結(jié)果帶來直接而深遠(yuǎn)的影響。因此,有必要在審計(jì)實(shí)踐中引入道德風(fēng)險(xiǎn)管理意識,通過價(jià)值判斷對審計(jì)道德風(fēng)險(xiǎn)的欺騙性進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)估,防止由于審計(jì)道德風(fēng)險(xiǎn)的外溢造成審計(jì)信息的失真,從而為審計(jì)對象的經(jīng)營決策帶來正面信息的引導(dǎo)。鑒于此,文章從價(jià)值判斷的視角,對審計(jì)道德風(fēng)險(xiǎn)存在的外溢效應(yīng)和風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避等問題進(jìn)行研究,防止因?yàn)楹现\讓部分主體謀取不當(dāng)利益,維護(hù)社會的公平與正...
大中小學(xué)黨史教育一體化建設(shè)策略初探————作者:高飛;
摘要:大中小學(xué)黨史教育一體化建設(shè)既是黨史教育常態(tài)化長效化的必然要求,又是推進(jìn)思想政治理論課教育改革提高教學(xué)實(shí)效性的重要嘗試,有利于優(yōu)化大中小學(xué)黨史教育理論框架,拓寬和豐富思政課教育教學(xué)論的研究范圍。本文分析了大中小學(xué)黨史教育的特點(diǎn),提出了細(xì)化黨史教育目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一體化構(gòu)建;整合黨史教育資源,協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的一體化推進(jìn);改進(jìn)黨史教育方法,形成教育方法的一體化整合;優(yōu)化黨史教育評價(jià),促進(jìn)教學(xué)評價(jià)的一體...
信息化時(shí)代下高等教育管理模式的轉(zhuǎn)型與發(fā)展路徑————作者:唐浩如;
摘要:在信息化時(shí)代背景下,大數(shù)據(jù)、智慧化、云計(jì)算在社會各領(lǐng)域的普及式、交叉式運(yùn)用,極大推進(jìn)了高校數(shù)字化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程,同時(shí)也為高等教育管理工作帶來新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。面對新形態(tài)、新形勢、新機(jī)遇,要求高等教育充分發(fā)揮信息技術(shù)的效能,提升管理效率與決策水平,推進(jìn)教育管理模式的轉(zhuǎn)型及升級。文章結(jié)合信息化時(shí)代下高校教育管理模式轉(zhuǎn)型的必要性,分析其在轉(zhuǎn)型發(fā)展中面臨的困境與問題,提出加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、注重多方聯(lián)動(dòng)、形成數(shù)據(jù)思維...
城鄉(xiāng)幼兒教師資源均衡配置研究——基于呂梁市的調(diào)查————作者:王朝霞;
摘要:隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展,城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展成為熱點(diǎn)議題。幼兒教師作為學(xué)前教育的重要力量,其資源的均衡配置對于促進(jìn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展具有重要意義。然而,在呂梁市乃至全國范圍內(nèi),城鄉(xiāng)幼兒教師資源的配置不均衡現(xiàn)象仍然存在。研究結(jié)果顯示,呂梁市城鄉(xiāng)幼兒教師資源在數(shù)量、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等多個(gè)維度上存在顯著差異。因此,本文提出了加強(qiáng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加大學(xué)前教育投入、完善教師編制和職稱評定體系、引導(dǎo)教師合理流動(dòng)等對策...
新時(shí)期高職院校學(xué)生管理工作探究————作者:毛晶;
摘要:信息時(shí)代背景下,高職院校學(xué)生管理工作面臨傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)型與新媒體技術(shù)應(yīng)用的雙重挑戰(zhàn)。本文通過分析傳統(tǒng)管理與新時(shí)期管理在理念、方法及效果上的差異,指出當(dāng)前高職院校學(xué)生管理存在的五大核心問題:思政教育脫節(jié)、管理方式滯后、心理健康支持不足、學(xué)生參與度低及班級拓展活動(dòng)匱乏。針對這些問題,提出以“三全育人”為核心的創(chuàng)新路徑,包括構(gòu)建智慧化管理服務(wù)體系、心理健康教育提質(zhì)工程、學(xué)生參與治理機(jī)制創(chuàng)新及職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向的實(shí)...
職業(yè)院校高技能人才培養(yǎng)的實(shí)踐路徑研究——以珠寶首飾專業(yè)為例————作者:羅振春;
摘要:職業(yè)院校作為高技能人才培養(yǎng)的核心陣地,需緊跟產(chǎn)業(yè)變革需求,持續(xù)優(yōu)化人才培養(yǎng)路徑。本文以珠寶首飾專業(yè)為例,從職業(yè)院校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、行業(yè)高技能人才需求及職業(yè)院校高技能人才培養(yǎng)的實(shí)踐路徑三個(gè)維度展開分析。研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前職業(yè)院校在課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)及師資建設(shè)等方面存在短板;行業(yè)數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型亟需兼具技術(shù)與創(chuàng)新能力的高技能人才。基于此,本文提出通過深化校企合作、構(gòu)建結(jié)構(gòu)化“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)、推行現(xiàn)代學(xué)徒...
動(dòng)量迷思概念國際研究進(jìn)展:探查、成因及教學(xué)策略————作者:張立平;高守寶;
摘要:動(dòng)量作為高中物理力學(xué)領(lǐng)域的核心概念之一,對于學(xué)生物理觀念的形成至關(guān)重要。然而,由于動(dòng)量概念的復(fù)雜性和抽象性,學(xué)生在學(xué)習(xí)中易形成迷思概念。系統(tǒng)梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),學(xué)生關(guān)于動(dòng)量的迷思概念主要集中在動(dòng)量、沖量的定義,動(dòng)量和動(dòng)能的概念混淆和動(dòng)量守恒條件等方面。影響動(dòng)量概念理解的因素主要有知識、學(xué)生、教師3種。針對學(xué)生的迷思概念主要有腳手架、虛擬實(shí)驗(yàn)和認(rèn)知沖突型等教學(xué)策略
“PBL+CBL”教學(xué)法在民族高校病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究——基于西藏民族大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的調(diào)查————作者:李孟玲;孫亞楠;張潔;王小平;
摘要:本文結(jié)合西藏地區(qū)的發(fā)展,對西藏民族大學(xué)醫(yī)學(xué)院臨床專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式進(jìn)行改革,以適應(yīng)當(dāng)前西藏地區(qū)醫(yī)學(xué)發(fā)展的需求。病理學(xué)作為醫(yī)學(xué)教育中的關(guān)鍵學(xué)科,其教學(xué)方法的創(chuàng)新對于提升學(xué)生的綜合能力至關(guān)重要。“PBL+CBL”聯(lián)合教學(xué)法以問題為導(dǎo)向,病例為基礎(chǔ),結(jié)合醫(yī)學(xué)理論知識科學(xué)地解釋病理變化過程中出現(xiàn)的問題,通過小組內(nèi)/間討論調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,鍛煉學(xué)生臨床思維能力,以及自主學(xué)習(xí)、分析問題和解決問題的能力,期望...
軍校英語俱樂部建設(shè)存在問題及優(yōu)化策略——以陸軍某院校英語俱樂部為個(gè)案研究————作者:馮新平;張?jiān)姺?
摘要:在軍校教學(xué)體系中,英語俱樂部作為課堂教學(xué)的實(shí)踐延伸,在提升學(xué)員英語應(yīng)用能力方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。本文以某軍校英語俱樂部為研究個(gè)案,研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前英語俱樂部建設(shè)存在活動(dòng)持續(xù)性不足、形式吸引力有限、激勵(lì)機(jī)制不完善等現(xiàn)實(shí)問題,需通過優(yōu)化活動(dòng)體系、創(chuàng)新實(shí)踐形式、完善考評機(jī)制等舉措,構(gòu)建更貼近學(xué)員需求的軍事英語實(shí)踐平臺,以期為同類院校英語俱樂部建設(shè)提供可操作性范例
虛擬仿真技術(shù)賦能高職院校思政課教學(xué)親和力的實(shí)踐研究————作者:閻啟睿;
摘要:虛擬仿真技術(shù)作為一種數(shù)智化的教學(xué)媒介,對于賦能高職院校思政課教學(xué)親和力具有重要的實(shí)踐機(jī)遇。當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)親和力在實(shí)踐中存在思政課教學(xué)內(nèi)容對互聯(lián)網(wǎng)教育資源的融合性不高、思政課實(shí)踐活動(dòng)中的全員交互化參與度不夠及思政課教學(xué)過程中的學(xué)生體驗(yàn)感不強(qiáng)等主要問題,而虛擬仿真技術(shù)則在賦能高職院校思政課教學(xué)親和力上具有融通育人資源以豐富思政課文化內(nèi)涵、打破時(shí)空限制以增強(qiáng)師生互動(dòng)機(jī)會、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)以激發(fā)學(xué)生自...
提升思政理論課教學(xué)親和力的策略研究————作者:鄒超超;
摘要:思政教育是高校立德樹人的主陣地,思政理論課則是思政教育的基本形式。提高思政理論課教學(xué)親和力是當(dāng)前思政理論課教學(xué)的重要任務(wù),文章基于此,首先闡釋了思政理論課教學(xué)親和力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素,并從思政理論課教學(xué)親和力構(gòu)成要素出發(fā),剖析了思政理論課教學(xué)親和力問題,最后提出提升思政理論課教學(xué)親和力的策略
信息技術(shù)賦能高職化學(xué)立體課堂建設(shè)探究————作者:延海龍;
摘要:為進(jìn)一步提升高職化學(xué)課堂教學(xué)效益,打造更加優(yōu)質(zhì)的化學(xué)課堂,滿足學(xué)生內(nèi)在和外在需求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生課堂知識與素養(yǎng)的有效內(nèi)化,結(jié)合相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以信息技術(shù)融合高職化學(xué)緣起、意義、思路作為切入點(diǎn),從四個(gè)方面分析了如何借助信息技術(shù)賦能高職化學(xué)立體課堂,以期能對高職化學(xué)高效課堂的建設(shè)提供實(shí)踐參考
大學(xué)生在線學(xué)習(xí)成效影響因素實(shí)證研究————作者:付曉麗;
摘要:當(dāng)前審視在線學(xué)習(xí)成效,剖析其影響因素以及因素之間的歸因關(guān)系,已成為在線學(xué)習(xí)研究的焦點(diǎn)問題。為此,本文從學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)支持和學(xué)習(xí)個(gè)體三個(gè)維度對影響因素做了梳理,提出理論假設(shè)模型,用實(shí)證研究的方法去驗(yàn)證模型的信效度并對測量數(shù)據(jù)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。研究結(jié)果顯示,學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)支持和學(xué)習(xí)個(gè)體對學(xué)習(xí)成效都有正向影響,但學(xué)習(xí)支持較學(xué)習(xí)環(huán)境和個(gè)體對學(xué)習(xí)成效的直接影響力較弱;學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)支持對學(xué)習(xí)個(gè)體有正向影響,...
高等數(shù)學(xué)中極限求解的常用方法與技巧————作者:喬亮萍;
摘要:極限是高等數(shù)學(xué)的核心概念之一,也是微積分學(xué)的重要基礎(chǔ),在數(shù)學(xué)分析、物理、工程等眾多領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。本研究梳理了高等數(shù)學(xué)中十種常見的極限求解方法,闡述了每種方法的原理、適用條件、使用步驟及注意事項(xiàng),并結(jié)合典型例題進(jìn)行分析,助力學(xué)習(xí)者理解和掌握極限求解技巧,為后續(xù)高等數(shù)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)筑牢基礎(chǔ)
正定矩陣的判定方法及應(yīng)用————作者:高燕鑫;張菊芳;
摘要:作為代數(shù)學(xué)中的核心概念之一,正定矩陣不僅在矩陣?yán)碚撝姓紦?jù)重要地位,而且在函數(shù)極值求解、不等式證明等多個(gè)數(shù)學(xué)及工程領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值和應(yīng)用潛力。本文從正定矩陣的基本定義出發(fā),系統(tǒng)研究了其多個(gè)等價(jià)條件,包括矩陣所有特征值大于零、所有順序主子式均為正、以及通過非退化線性替換可化為標(biāo)準(zhǔn)型且所有平方項(xiàng)系數(shù)為正等。這些等價(jià)條件為正定矩陣的判定提供了多樣化的方法和理論依據(jù),同時(shí)也揭示了正定矩陣與二次型、特征值...
《荷塘月色》主題辨析————作者:張黎明;
摘要:盡管數(shù)十年來諸多學(xué)者對《荷塘月色》作了反復(fù)解讀,然而學(xué)界對其主題至今尚未取得共識。其實(shí),無論這篇作品有著多么豐富與復(fù)雜的意蘊(yùn),本質(zhì)上仍然是一篇典型的借景抒情的散文。因而,只要緊貼文本去分析,就一定能真切地領(lǐng)悟到其主題究竟是什么
《詩經(jīng)》中的自然描寫與古代中國的自然觀————作者:高永艷;
摘要:《詩經(jīng)》作為中國古代詩歌的濫觴,其對自然細(xì)致入微的描寫是洞察古代中國自然觀的深刻體悟。本文通過深度剖析《詩經(jīng)》里動(dòng)植物、山川河流、天象氣象等自然元素,深入探究它們與古代中國自然觀之間的聯(lián)系,揭示古人對自然的敬畏、熱愛以及追求和諧共生的深刻理念,從而彰顯《詩經(jīng)》在文化傳承和自然觀念表達(dá)層面的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)意義
中國古代小說中“附身”故事的倫理學(xué)意義探究————作者:余澎潮;
摘要:“附身”情節(jié)多見于中國古代小說,從文學(xué)倫理學(xué)視角來看,可就制度倫理和差序格局下倫理意識的轉(zhuǎn)移兩個(gè)角度進(jìn)行研究。制度倫理視域下,附身情節(jié)的摻入使兇案事件轉(zhuǎn)變成引人入勝的神秘文學(xué)故事。在情節(jié)演繹過程中,既體現(xiàn)世人對制度倫理維護(hù)者的依賴,也結(jié)合社會實(shí)際表達(dá)著對制度維護(hù)者缺失的失望與抗?fàn)帯牟钚蚋窬值纳鐣Y(jié)構(gòu)視角來分析,附身情節(jié)是一種具有促進(jìn)親屬和“熟人社會”內(nèi)部和諧作用的故事模式。既通過改變倫理網(wǎng)格格局...
唐太宗朝宗室世襲刺史探究————作者:高升宇;宋靖;
摘要:太宗朝宗室世襲刺史始于貞觀十一年(637),于貞觀十三年(639)廢止。貞觀十一年之前,太宗便進(jìn)行宗室世襲刺史的初步準(zhǔn)備,基本確立了宗室諸王的就藩格局。貞觀十一年至十三年間,世襲刺史雖已推行,但太宗處處留有制衡就藩親王的手段,且世襲之制并未實(shí)際生效。貞觀十三年后,宗室諸王所任都督、刺史或被長史取代,或受到長史、司馬限制,地方長史、司馬權(quán)力上升。從結(jié)果來看,太宗朝的宗室世襲刺史是對高祖封王政策的肅清...
唐至西夏時(shí)期絲綢之路唐三藏信仰流變研究————作者:張向正;王巍;
摘要:唐三藏西天取經(jīng),經(jīng)由明代小說《西游記》的廣泛傳播而深入人心。敦煌地區(qū)出土了大量與三藏法師相關(guān)的《圣教序》文本,以及《唐三藏取經(jīng)圖》壁畫,這些資料證明了唐三藏信仰在河西走廊地區(qū)的興起。該信仰隨后沿絲綢之路廣泛傳播,在西夏時(shí)期,唐三藏信仰與民間占卜文化相結(jié)合,以此增強(qiáng)占卜術(shù)的可信度,從而在西夏地區(qū)形成了具有鮮明地域與時(shí)代特色的文化現(xiàn)象,為民族間文化交往的強(qiáng)有力佐證,展現(xiàn)了多元文化互動(dòng)與融合的生動(dòng)圖景
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