【雜志簡介】

　　《貴州警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》著重刊登公安教育、公安管理、公安科技、犯罪研究、社會(huì)治安、禁毒研究、法制論壇、案例分析、偵審探索、調(diào)查報(bào)告等與欄目相適的論文及科研課題。同時(shí),優(yōu)先選用根治毒品問題、公安教育改革、社會(huì)治安熱點(diǎn)問題、邊民族地區(qū)公安工作的調(diào)研文章及理論聯(lián)系公安實(shí)際、有新觀點(diǎn)新見解的論文。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)

　　貴州省優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)

　　中國人文社會(huì)科學(xué)高職成高學(xué)報(bào)核心期刊、十佳學(xué)報(bào)

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：學(xué)術(shù)專論、公安法治研究、刑事法學(xué)、刑事偵查與技術(shù)、法學(xué)探索、公安理論與實(shí)踐、教育教學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 新刑事訴訟法視野下刑訊逼供的成因及防范路徑思考 張德昌;薛雁升; 5-11+17

　　2 偵查環(huán)節(jié)排除非法證據(jù)思考 楊正萬; 12-17

　　3 論誘供與作弊審查 張成敏; 18-24

　　4 刑事專家輔助人的幾點(diǎn)思考 陳利紅; 25-29+74

　　5 律師會(huì)見權(quán)檢視——以看守所為視角 彭劍鳴; 30-35

　　6 服刑人員再社會(huì)化模式研究——以社區(qū)矯正為視角 余貴忠;周小稚; 36-41

　　7 我國警察執(zhí)法權(quán)力與權(quán)威失衡原因探析 閆瑞; 42-47+81

　　8 法治思維視野下對公安執(zhí)法工作的探討 李芳;陳華;劉杰明; 48-51

　　9 賭債的刑法思考 匡俊; 52-55

　　10 毒品致幻型犯罪可罰性探析 李越鋒;周勝俄; 56-59+88

　　11 對檢察環(huán)節(jié)適用刑事和解的思考——以富陽市人民檢察院辦案實(shí)踐為視角 劉哲; 60-64

　　12 心理測試在刑事案件中的應(yīng)用 諶華;昌曉輝;唐暢; 65-68+94

　　13 臨摹相同字帖筆跡檢驗(yàn)研究 高瞻遠(yuǎn); 69-74

　　14 論基層司法職權(quán)的優(yōu)化配置與運(yùn)行——以中部某基層法院法官辦案專業(yè)化分工的樣本為視角 張世民;廖榮興; 75-81

　　15 外派員工法律糾紛與解決對策——以法律關(guān)系分析為視角 張珵; 82-88

　　16 古文點(diǎn)校智力成果可版權(quán)性的證偽與保護(hù)路徑 袁博; 89-94

　　17 試論農(nóng)村警務(wù)運(yùn)行中存在的問題——以貴州為個(gè)案研究 劉錦濤; 95-99

　　18 警務(wù)實(shí)戰(zhàn)技能分類理論研究 賈昌志; 100-106

　　期刊發(fā)表論文范文：從亞洲內(nèi)陸邊疆到中間圈

　　摘要：拉鐵摩爾在對中國邊疆的研究中過于強(qiáng)調(diào)北方邊疆，而忽略南部邊疆，強(qiáng)調(diào)地理和經(jīng)濟(jì)因素對中國核心區(qū)域的范圍的界定，而未能認(rèn)識到南部邊緣地帶與核心區(qū)域互動(dòng)的復(fù)雜性，以及這些互動(dòng)在形塑華夏過程中的作用。王銘銘在“藏彝走廊”研究的基礎(chǔ)上提出中間圈的概念，這一概念涵蓋了拉鐵摩爾提出的內(nèi)陸邊疆地區(qū)，也包括了西南的藏彝走廊和東南的部分少數(shù)族群。在考慮中國的南部邊疆問題時(shí)，從核心圈、中間圈和外圈三個(gè)圈層的互動(dòng)角度來解讀這種時(shí)代變化，對中國人類學(xué)和歷史學(xué)的研究是非常有意義的。

　　關(guān)鍵詞：期刊發(fā)表論文,內(nèi)陸邊疆,中間圈,多元一體,南方邊疆,天下觀

　　王明珂在對族群邊緣進(jìn)行研究時(shí)，有一個(gè)非常形象的比喻：當(dāng)我們在一張紙上畫一個(gè)圓形時(shí)，事實(shí)上是它的“邊緣”讓它看起來像個(gè)圓形。造成族群邊界的是一群人主觀上對外的異己感，以及對內(nèi)的基本情感聯(lián)系。中國的邊疆在哪里，應(yīng)該同樣由圍繞它周圍的異文化族群來決定。中國歷代的王朝更迭基本發(fā)生在內(nèi)陸，來自海洋外的威脅只是晚近到清末才開始加劇，因此，在官方傳統(tǒng)的史書中，對游離于帝國外的世界的描述具有明顯的區(qū)別。同樣是化外之地，亞洲內(nèi)陸邊疆的形象往往更為人格化，具有明確的世系和經(jīng)濟(jì)生活描述，只是在某些不符合中原倫理道德的習(xí)俗方面為史官所輕視。與之大相徑庭的是帝國的南部邊疆，包括西南邊疆和海洋邊疆，前者稍好，在史官的記載中雖然模糊不清，但有逐漸清晰的趨勢;后者是帝國最不關(guān)心的區(qū)域，是充滿未知和危險(xiǎn)的黑暗地帶。

　　一、拉鐵摩爾的內(nèi)陸邊疆互動(dòng)

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