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《科學與社會》
關(guān)注()【雜志簡介】
《科學與社會》是一本專業(yè)學術(shù)性期刊。主要關(guān)注科技進步對社會經(jīng)濟生活的影響、科技政策、科技管理與組織、效益評價等方面的理論與實踐問題。設(shè)有科教興國與可持續(xù)發(fā)展、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化、科技進步管理、農(nóng)村科技進步、科技法制建設(shè)等欄目。供各級領(lǐng)導干部,科技管理人員。
本刊立足科學和技術(shù)的最新進展,宣傳科學對社會的影響。評價中國和世界科技的發(fā)展及其影響,立足于資源、環(huán)境的國家可持續(xù)發(fā)展;致立于提倡中國科技界的文化品味,當今科學與文化的交融,包括對科技名人、科學史事的評介。
《科學對社會的影響》是中科院科技政策與管理科學研究所主辦的學術(shù)季刊。設(shè)置的欄目有:世界科學界、可持續(xù)發(fā)展、青年學者論壇、科學文化和科學評論。文章多為中國當今杰出學者在其領(lǐng)域里做出的具有創(chuàng)造性、思想性的學術(shù)成果。所以這是一本能夠讓你了解到當今科學對我們社會已經(jīng)有的、以及將會有怎樣影響的雜志。在未來的時間里,我們將會繼續(xù)這一辦刊方向,為更多的學者提供展示其智慧、思想和學識的機會。本刊在本年度內(nèi),將深入討論科學發(fā)展觀的歷史進展、現(xiàn)實內(nèi)容以及它對中國未來的深遠影響;可持續(xù)發(fā)展欄目、青年學者論壇欄目,將圍繞人類健康、生物多樣化,水、能源、土地等資源,區(qū)域發(fā)展以及國家安全等方面展開;本刊將繼續(xù)加強“科學文化”和“科學評論”。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 該刊被以下數(shù)據(jù)庫收錄:
CBST 科學技術(shù)文獻速報(日)(2009)
核心期刊:
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
【欄目設(shè)置】
主要欄目:世界科學界、可持續(xù)發(fā)展、科學文化、科學評論。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
機器人不是人,是機器,但須當人看 封錫盛,F(xiàn)ENG Xi-sheng
一個機器人大發(fā)展的時代 蔡鶴皋,CAI He-gao
關(guān)于人機若干問題的思考 劉偉,LIU Wei
關(guān)于機器人應(yīng)用的倫理問題 杜嚴勇,DU Yan-yong
機器人倫理的進路及其內(nèi)涵 段偉文,DUAN Wei-wen
科學社會學在中國大陸的興起 范岱年,F(xiàn)AN Dai-nian
產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新——科學是如何職業(yè)化的 李正風,LI Zheng-feng
在毒品抑或藥物的背后——美沙酮維持治療爭論演變與現(xiàn)實討論 張寧,Zhang Ning
宏觀科技決策與證據(jù):以日本科學技術(shù)基本計劃為案例 劉海波,武彥,靳宗振,LIU Hai-bo,WU Yan,JIN Zong-zhen
動物福利在英國發(fā)生的邏輯 郭欣,嚴火其,GUO Xin,YAN Huo-qi
確定應(yīng)對氣候變化責任主體的倫理原則 史軍,胡思宇,SHI Jun,HU Si-yu
有界國家能治理好無界網(wǎng)絡(luò)嗎?——彌爾頓•L•穆勒的《網(wǎng)絡(luò)與國家》芻議 周程
科學與政治之間的平衡——《政治與科學的博弈》書評 陳光
公共政策“科學性”的再審視——《為了政策的科學》書評 宋偉
科學技術(shù):自由民主制的意識形態(tài)資源——評《伊卡洛斯的隕落》 尚智叢,王慧斌
正式啟用《科學與社會》期刊采編平臺的啟事
浙江論文發(fā)表:海德格爾對思與存在同一性問題的探源及創(chuàng)見
摘 要:海德格爾前期通過此在的領(lǐng)悟代替了思(知覺)的意義,并使用“領(lǐng)悟”概念實現(xiàn)了對主體哲學的改造;中期則憑借對古希臘哲學中思與存在同一性問題的細致研究,揭示出古希臘哲學是通過將人置于邏各斯之下來構(gòu)建思與存在之同一性的;在此思想洞察的基礎(chǔ)上,海德格爾提出了自己對思與存在同一性的創(chuàng)見,即思與存在的同一性是本有之澄明發(fā)出的允諾。同時,海德格爾的思與存在同一性的問題還揭示了當前科學技術(shù)危機的內(nèi)在成因,為人類應(yīng)對科學技術(shù)危機找到了一條現(xiàn)實可行的出路。
關(guān)鍵詞:領(lǐng)悟,思,邏各斯,同一性,澄明
作者簡介:于志杰,男,黑龍江大學哲學學院博士研究生,從事現(xiàn)代西方哲學研究。
一、海德格爾基礎(chǔ)存在論中思的消隱
眾所周知,海德格爾在其早期思想階段構(gòu)建了以此在生存現(xiàn)象分析為核心的基礎(chǔ)存在論,借此他在西方哲學史上實現(xiàn)了存在論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。在這一轉(zhuǎn)向視域中,海德格爾嘗試以“存在與時間”的問題框架重新解析在傳統(tǒng)存在論中長久固定下來的“存在與思想”的問題框架,以便在更為本真的層面重新提出并解答存在問題。這就難免造成一種印象,即海德格爾在其基礎(chǔ)存在論中似乎有意隱匿了有關(guān)思的問題。
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